世界是无限的，让人总是摸不住头脑，变化万千，风云突变，但是，往往在一些细微之处，你似乎能体会到大自然所带来的神奇之处。

院中的一株柳树，长长的枝条，垂着，挂落在地上。微风一吹，像少女的秀发在空中舞动，发出“沙沙沙”的响声。这是的你，坐在庭院中小憩。喝着一口淡淡的龙井。手中的大蒲扇不断的摇动着，一张深色的有着陈旧的躺椅静静地，时而摇动，时而作响。此时，一只“翁翁”作响的雌蚊在你身边围绕，等待着下手的时机……午后的太阳变得暗淡。天边的一块硕大的乌云遮住了火球的脸。渐渐地，天阴了下来……

初夏的天气，变化无常。但是一枝柳树，却暗示着夏的凉爽。

唐诗曰“一叶落知天下秋。”宋诗云：“春*满园关不住，一枝红杏出墙来。”一叶飘落而知秋，一枝勃发而见春。寻常细微之物常常成了大千世界的缩影。无限往往收藏于有限之中。正如一颗欲动的心，在春的照应下勃发一样。

花花草草，虽然普遍，却有着特殊的灵性。或比喻着季节的变化，或表达人性深处的心绪。

荷，出淤泥而不染；梅，百花衰而独立。不仅仅是一种景象，更是人性高节的一种恰当的比喻。它们的这种逆自然而独处的精神，不正是许多文人骚客所一身追求的吗？我们需要一种高度，一种空旷，一种虚静。去与天地对话，与万物对话，与永恒对话。用花草的性格自比，用花草的精神自喻。不断积累。不断充实。逐渐的完善精神世界！

一树一叶一世界，所代表的不仅仅是客观的世界，更重要的是人的主观世界。精神上的满足，往往给世界的发展带来异想不到的收获。例如，牛顿、爱因斯坦，又如孔子、李白、杜甫等，他们不断的创造着自己的主观世界。也为客观世界的完善做出了自己的贡献。对此，我们可以做的，便是吸收与奉献。

一颗草，在春的召唤下，茁壮成长，渐渐地，融入春的怀抱。一片绿油油的草地，给人带来了春的气息。我，一个堂堂的七尺男儿似乎应该强于一颗矮小的衰草吧！用努力，编制着属于个人，奉献于社会的神话吧！

世界是无限的，让人总是摸不住头脑，变化万千，风云突变，但是，往往在一些细微之处，你似乎能体会到大自然所带来的神奇之处。

院中的一株柳树，长长的枝条，垂着，挂落在地上。微风一吹，像少女的秀发在空中舞动，发出“沙沙沙”的响声。这是的你，坐在庭院中小憩。喝着一口淡淡的龙井。手中的大蒲扇不断的摇动着，一张深色的有着陈旧的躺椅静静地，时而摇动，时而作响。此时，一只“翁翁”作响的雌蚊在你身边围绕，等待着下手的时机……午后的太阳变得暗淡。天边的一块硕大的乌云遮住了火球的脸。渐渐地，天阴了下来……

初夏的天气，变化无常。但是一枝柳树，却暗示着夏的凉爽。

唐诗曰“一叶落知天下秋。”宋诗云：“春*满园关不住，一枝红杏出墙来。”一叶飘落而知秋，一枝勃发而见春。寻常细微之物常常成了大千世界的缩影。无限往往收藏于有限之中。正如一颗欲动的心，在春的照应下勃发一样。

花花草草，虽然普遍，却有着特殊的灵性。或比喻着季节的变化，或表达人性深处的心绪。

荷，出淤泥而不染；梅，百花衰而独立。不仅仅是一种景象，更是人性高节的一种恰当的比喻。它们的这种逆自然而独处的精神，不正是许多文人骚客所一身追求的吗？我们需要一种高度，一种空旷，一种虚静。去与天地对话，与万物对话，与永恒对话。用花草的性格自比，用花草的精神自喻。不断积累。不断充实。逐渐的完善精神世界！

一树一叶一世界，所代表的不仅仅是客观的世界，更重要的是人的主观世界。精神上的满足，往往给世界的发展带来异想不到的收获。例如，牛顿、爱因斯坦，又如孔子、李白、杜甫等，他们不断的创造着自己的主观世界。也为客观世界的完善做出了自己的贡献。对此，我们可以做的，便是吸收与奉献。

一颗草，在春的召唤下，茁壮成长，渐渐地，融入春的怀抱。一片绿油油的草地，给人带来了春的气息。我，一个堂堂的七尺男儿似乎应该强于一颗矮小的衰草吧！用努力，编制着属于个人，奉献于社会的神话吧！