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《离骚》作为长篇巨制,所表现的思想内容是极其 丰富的.关于它的内容层次,历来也有各种各样的分法. 大致说来全诗分九部分：第一部分：叙述诗人家世出身,生辰名字,以及自已如何积极自修,锻炼品质和才能.第二部分：诗人在实现自已政治理想的过程中遭遇到的挫折.第三部分：在诗人的政治生涯中遭遇挫折之后,不退缩不气馁,兴办教育为国家培养人才,但在“众皆竞进以贪婪”的环境中,群芳芜秽了——这是诗人遭遇到第二次挫折,但诗人自已依旧积极自修,依照彭咸的遗教去做.第四部分：由于诗人的特立独行,立即引起世间庸人的馋毁,从而使诗人再一次遭遇挫折,诗人陷入孤独绝望的境地.但诗人依旧矢志不屈,甘愿“伏清白以死直”,也不愿意屈服认同世俗：“背绳墨以追曲”.第五部分：遭遇苦难挫折,陷入孤独绝望境地的诗人内心深处进一步展开矛盾、彷徨、苦闷与追求理想,以及灵魂搏斗的过程,最终坚定自已的道德情操和政治理想.第六部分：由于女媭的劝诫,诗人不得已来到重华面前,向他陈述自已的观点,期冀引起同情共鸣.第七部分：诗人在重华面前阐述了自已的“举贤授能”的政治主张后,引出神游天地,“上下求索”的幻想境界,充分表达诗人不被世人理解的强烈感情.第八部分：诗人听了巫咸的话,最后决定离开楚国.这一部分把诗人复杂的矛盾心理,万千思绪,都淋漓尽致地表达出来了.第九部分：诗人在接受灵氛、巫咸的劝告,决定离开楚国远游,最后终不忍离开的经过.这是诗人在迷离恍惚的心情中展开的最后一次幻想.全诗最后是尾声,以当时的楚国名曲《乱》作结.反映了诗人实施“美政”、振兴楚国的政 治理想和爱国感情,表现了诗人修身洁行的高尚节操和 嫉恶如仇的斗争精神,并对楚国的腐败政治和黑暗势力 作了无情的揭露和斥责.司马迁评论《离骚》说：“屈原虽流放,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君之 一悟、俗之一改也.其存君兴国,而欲反复之,一篇之中,三致志焉.”又引刘安《离骚传》说：“《国风》 好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱,若《离骚》者,可谓兼之矣!上称帝喾,下道齐桓,中述汤武,以刺世事. 明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见.其文约,其辞微,其志洁,其行廉.其称文小而其指极大,举类迩而见义远.其志洁,故其称物芳；其行廉,故死而不容自疏.濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢.然泥而不滓者也.推此志也,虽与日月争光可也.”(《史记·屈原列传》)基本上道出了《离骚》作为政治抒情诗的精神实质和不朽价值.
《离骚》作为长篇巨制,所表现的思想内容是极其 丰富的.关于它的内容层次,历来也有各种各样的分法. 大致说来全诗分九部分：第一部分：叙述诗人家世出身,生辰名字,以及自已如何积极自修,锻炼品质和才能.第二部分：诗人在实现自已政治理想的过程中遭遇到的挫折.第三部分：在诗人的政治生涯中遭遇挫折之后,不退缩不气馁,兴办教育为国家培养人才,但在“众皆竞进以贪婪”的环境中,群芳芜秽了——这是诗人遭遇到第二次挫折,但诗人自已依旧积极自修,依照彭咸的遗教去做.第四部分：由于诗人的特立独行,立即引起世间庸人的馋毁,从而使诗人再一次遭遇挫折,诗人陷入孤独绝望的境地.但诗人依旧矢志不屈,甘愿“伏清白以死直”,也不愿意屈服认同世俗：“背绳墨以追曲”.第五部分：遭遇苦难挫折,陷入孤独绝望境地的诗人内心深处进一步展开矛盾、彷徨、苦闷与追求理想,以及灵魂搏斗的过程,最终坚定自已的道德情操和政治理想.第六部分：由于女媭的劝诫,诗人不得已来到重华面前,向他陈述自已的观点,期冀引起同情共鸣.第七部分：诗人在重华面前阐述了自已的“举贤授能”的政治主张后,引出神游天地,“上下求索”的幻想境界,充分表达诗人不被世人理解的强烈感情.第八部分：诗人听了巫咸的话,最后决定离开楚国.这一部分把诗人复杂的矛盾心理,万千思绪,都淋漓尽致地表达出来了.第九部分：诗人在接受灵氛、巫咸的劝告,决定离开楚国远游,最后终不忍离开的经过.这是诗人在迷离恍惚的心情中展开的最后一次幻想.全诗最后是尾声,以当时的楚国名曲《乱》作结.反映了诗人实施“美政”、振兴楚国的政 治理想和爱国感情,表现了诗人修身洁行的高尚节操和 嫉恶如仇的斗争精神,并对楚国的腐败政治和黑暗势力 作了无情的揭露和斥责.司马迁评论《离骚》说：“屈原虽流放,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君之 一悟、俗之一改也.其存君兴国,而欲反复之,一篇之中,三致志焉.”又引刘安《离骚传》说：“《国风》 好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱,若《离骚》者,可谓兼之矣!上称帝喾,下道齐桓,中述汤武,以刺世事. 明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见.其文约,其辞微,其志洁,其行廉.其称文小而其指极大,举类迩而见义远.其志洁,故其称物芳；其行廉,故死而不容自疏.濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢.然泥而不滓者也.推此志也,虽与日月争光可也.”(《史记·屈原列传》)基本上道出了《离骚》作为政治抒情诗的精神实质和不朽价值.