要怎样做人？这问题虽平凡，却不容易作答。你可以说做人很简单，他可以
说做人太复杂。如果你是抱着玩世不恭，游戏人间的态度，你尽可以嘻嘻哈
哈地过日子。但假如你认为生命实在可贵，应该如何好好地渡过才有意义的
话，那问题可就不简单了。
有人实在「很会做人」，面面俱圆，相识满天下，财源滚滚来，所谓名成利
就。以时下「行情」观之，这样做人有「乐趣」，有「意义」。
有人「更会做人」，更「积极」，他利用许多人心甘情愿地做他的垫脚石，
以达致他什么长什么官的成功之路，成为人人颂赞的俊杰，需要时，他和你
称兄道弟，过桥抽板时，他面不改色。
还有一种人是「今朝有酒今朝醉」，只要有汽车洋房便万事足。至於「怎样
做人」，对他来说，那是都没关系的。
古人把人分为三类，即「人上人」，「人中人」，「人下人」是也。古代的
社会环境，我们不很清楚，不便随意置评。不过以目前的情形来说，如果我
们想做「人上人」，生活在天堂里，确须很会「做人」才行，反之，如果你
只懂得空喊什么礼仪廉耻啦，仁爱道德啦！恐怕你就自然而然要生活在地狱
里了。
不过，有一些可爱的小人物，是我由衷佩服的。我有一位朋友，出身贫寒，
由於他刻苦奋斗，奠下他今日小康之家的基础。最使亲友们的称赞的，是他
待人接物，热情诚恳。虽然比起那些俊杰来，他算不了什么。但我始终觉得
他这样做人，即使说不上成功，至少可以说很得体了。
至於我自己呢？老实说，我始终是不懂「做人」的，从不曾主动去接近别
人，去参舆一些无谓的酢酬，更不懂打「三索」，除工作时间外，宁可躲在
角落里舆书报为伍，独坐冥想人生。这种做人方式连太太都看不顺眼。但
是，「凡事岂能尽如人意，一切但求无愧于心」。因此，从不为那些豪门权
贵祝功颂德，也不出麦别人以满足一己不可告人的目的，更不会干落井下石
的勾当。一半是无能，一半是领悟到人生的虚幻。响往的只是「清」，「
静」，「与世无争」的生活。
这当然不是「做人」的「原则」例子。 要怎样做人？这问题虽平凡，却不容易作答。你可以说做人很简单，他可以
说做人太复杂。如果你是抱着玩世不恭，游戏人间的态度，你尽可以嘻嘻哈
哈地过日子。但假如你认为生命实在可贵，应该如何好好地渡过才有意义的
话，那问题可就不简单了。
有人实在「很会做人」，面面俱圆，相识满天下，财源滚滚来，所谓名成利
就。以时下「行情」观之，这样做人有「乐趣」，有「意义」。
有人「更会做人」，更「积极」，他利用许多人心甘情愿地做他的垫脚石，
以达致他什么长什么官的成功之路，成为人人颂赞的俊杰，需要时，他和你
称兄道弟，过桥抽板时，他面不改色。
还有一种人是「今朝有酒今朝醉」，只要有汽车洋房便万事足。至於「怎样
做人」，对他来说，那是都没关系的。
古人把人分为三类，即「人上人」，「人中人」，「人下人」是也。古代的
社会环境，我们不很清楚，不便随意置评。不过以目前的情形来说，如果我
们想做「人上人」，生活在天堂里，确须很会「做人」才行，反之，如果你
只懂得空喊什么礼仪廉耻啦，仁爱道德啦！恐怕你就自然而然要生活在地狱
里了。
不过，有一些可爱的小人物，是我由衷佩服的。我有一位朋友，出身贫寒，
由於他刻苦奋斗，奠下他今日小康之家的基础。最使亲友们的称赞的，是他
待人接物，热情诚恳。虽然比起那些俊杰来，他算不了什么。但我始终觉得
他这样做人，即使说不上成功，至少可以说很得体了。
至於我自己呢？老实说，我始终是不懂「做人」的，从不曾主动去接近别
人，去参舆一些无谓的酢酬，更不懂打「三索」，除工作时间外，宁可躲在
角落里舆书报为伍，独坐冥想人生。这种做人方式连太太都看不顺眼。但
是，「凡事岂能尽如人意，一切但求无愧于心」。因此，从不为那些豪门权
贵祝功颂德，也不出麦别人以满足一己不可告人的目的，更不会干落井下石
的勾当。一半是无能，一半是领悟到人生的虚幻。响往的只是「清」，「
静」，「与世无争」的生活。
这当然不是「做人」的「原则」例子。