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秋水这则短文讲了怎样一个故事结合课文说说故事给了你哪些启迪

2019-04-22

秋水这则短文讲了怎样一个故事结合课文说说故事给了你哪些启迪
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[秋水读后感]秋水读后感庄子,可谓是我国古代的辩证法大师,是我国古代著名的思想家、哲学家、政治家,道家学派的代表人物,秋水读后感.他对老子的哲学思想进行了继承和发展,是先秦庄子学派的创始人.不过,他的根本精神还是归依于老子的哲学思想,因此后世将他与老子并称为"老庄".庄子善于用寓言来说明一些道理,由他所著的《庄子》,亦称《南华经》,是道家经典之一.《秋水》一文,出自《庄子·外篇》,《秋水》一文,洋洋三千余字.在那个刀雕竹刻的时代可算是非常长篇的东西.他用寓言的方式,以河神与海神之间的对话,引申出《齐物论》的观点,极力论证万物的大小、是非的无限相对性和人生贵贱、荣辱的极端无常性,因为庄子是道家的主要代表之一,所以,本文旨在要人返璞归真,顺其自然,不要为了追求名位、富贵等等,而伤害天然的本性.庄子把事理的无穷性与人类认识的相对性,宇宙的无限性与具体失误的局限性对照起来分析,显示出他对于绝对与相对、无限与有限的辩证关系的理解有着高度的灵活性,这对于人们突破认识上的局限性,从而临武到天地宇宙的无限广大性,无疑是很有帮助的,读后感《秋水读后感》.,庄子流畅的文字下,所显露出的不朽思想,显然是只得我们从多个角度学习和思考的.他用寓言这种活灵活现的方式,来告诉我们其中的许多道理,譬如其中的《秋水》,从"秋水时至,百川灌河."到"不似尔向之自多于水乎?"就是以河神与海神之间的对话,来告诉我们,做人不能沾沾自喜,不能以偏概全,因为我们要知道,山外有山,人外有人.河神,会因为小成而沾沾自喜,河神尚且如此,何况我辈凡人呢?可是,许多人因不明白这个道理而因小失大.从古至今,骄傲永远都是成功的最大敌人,这是永恒不变的真理.只有谦虚谨慎,虚心求教,才是成功的最佳路径.千万不可以自满于现状.接下来,他们又开始谈论事物间的虚实关系,夏虫不可以语冰,是因为冰雪对于它们来说太虚妄了.井中的青蛙也不要和它谈论天地,对于井蛙而言,天大也太过于虚妄了.确实如此,举例来说,比如说教育,在有些时候,这些的虚妄的东西在我们身边还真是太多了.于是,就要怪,学生会说一套做一套了.就要怪,学生不遵守包括交通规则在内的许多规则了.但是反过头来,看一看,似乎身边的许多事情确实都是如此.下面,他们又讨论到关于事物间的大小关系,天地算是大的,然后比起宇宙来真是沧海一粟.江河算是大的,但是在大海面前却又显得渺小.庄子用我们喜闻乐见的寓言故事体,用河神与海神之间的对话,引申出《齐物论》中的观点,极力论证万物的大小、是非的无限相对性和人生贵贱、荣辱的极端无常性,又以易懂的文笔,告诉我们,做人要返璞归真,顺其自然,不要为了追求名位、富贵等等,而伤害天然的本性.也告诉我们做人要虚极静笃,谦虚谨慎,不可骄傲自满.  〔秋水读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】 [秋水读后感]秋水读后感庄子,可谓是我国古代的辩证法大师,是我国古代著名的思想家、哲学家、政治家,道家学派的代表人物,秋水读后感.他对老子的哲学思想进行了继承和发展,是先秦庄子学派的创始人.不过,他的根本精神还是归依于老子的哲学思想,因此后世将他与老子并称为"老庄".庄子善于用寓言来说明一些道理,由他所著的《庄子》,亦称《南华经》,是道家经典之一.《秋水》一文,出自《庄子·外篇》,《秋水》一文,洋洋三千余字.在那个刀雕竹刻的时代可算是非常长篇的东西.他用寓言的方式,以河神与海神之间的对话,引申出《齐物论》的观点,极力论证万物的大小、是非的无限相对性和人生贵贱、荣辱的极端无常性,因为庄子是道家的主要代表之一,所以,本文旨在要人返璞归真,顺其自然,不要为了追求名位、富贵等等,而伤害天然的本性.庄子把事理的无穷性与人类认识的相对性,宇宙的无限性与具体失误的局限性对照起来分析,显示出他对于绝对与相对、无限与有限的辩证关系的理解有着高度的灵活性,这对于人们突破认识上的局限性,从而临武到天地宇宙的无限广大性,无疑是很有帮助的,读后感《秋水读后感》.,庄子流畅的文字下,所显露出的不朽思想,显然是只得我们从多个角度学习和思考的.他用寓言这种活灵活现的方式,来告诉我们其中的许多道理,譬如其中的《秋水》,从"秋水时至,百川灌河."到"不似尔向之自多于水乎?"就是以河神与海神之间的对话,来告诉我们,做人不能沾沾自喜,不能以偏概全,因为我们要知道,山外有山,人外有人.河神,会因为小成而沾沾自喜,河神尚且如此,何况我辈凡人呢?可是,许多人因不明白这个道理而因小失大.从古至今,骄傲永远都是成功的最大敌人,这是永恒不变的真理.只有谦虚谨慎,虚心求教,才是成功的最佳路径.千万不可以自满于现状.接下来,他们又开始谈论事物间的虚实关系,夏虫不可以语冰,是因为冰雪对于它们来说太虚妄了.井中的青蛙也不要和它谈论天地,对于井蛙而言,天大也太过于虚妄了.确实如此,举例来说,比如说教育,在有些时候,这些的虚妄的东西在我们身边还真是太多了.于是,就要怪,学生会说一套做一套了.就要怪,学生不遵守包括交通规则在内的许多规则了.但是反过头来,看一看,似乎身边的许多事情确实都是如此.下面,他们又讨论到关于事物间的大小关系,天地算是大的,然后比起宇宙来真是沧海一粟.江河算是大的,但是在大海面前却又显得渺小.庄子用我们喜闻乐见的寓言故事体,用河神与海神之间的对话,引申出《齐物论》中的观点,极力论证万物的大小、是非的无限相对性和人生贵贱、荣辱的极端无常性,又以易懂的文笔,告诉我们,做人要返璞归真,顺其自然,不要为了追求名位、富贵等等,而伤害天然的本性.也告诉我们做人要虚极静笃,谦虚谨慎,不可骄傲自满.  〔秋水读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】
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