献给那些高傲没教养的人的警句
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第1篇. 对一个高傲瞧不起别人的人的名言1、当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢笑，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。
出自：〔黎〕纪伯伦《沙与沫》
介绍：纪·哈·纪伯伦（1883年1月6日——1931年4月10日）黎巴嫩作家、诗人、画家，是阿拉伯文学的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一，被称为艺术天才、黎巴嫩文坛骄子。
2、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
出自：〔〔英〕莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》
介绍：威廉·莎士比亚（英语：William Shakespeare,1564年5月3日—1616年5月3日），华人社会常尊称为莎翁，是英国文学史上最杰出的戏剧家，也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家之一，当时人文主义文学的集大成者，以及全世界最卓越的文学家之一。
3、哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，他的价值一定是亳不足道的。切实若干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显出了他们的伟大，可是在筹划重大的事业的时候，他们是默不作声的。
出自：〔俄〕克雷洛夫《两只桶》
介绍：伊凡·安德列耶维奇·克雷洛夫（Иван Андреевич Крылов；1769年2月13日 - 1844年11月21日）是俄罗斯及世界著名的寓言家、作家。
4、蠢才妄自尊大：他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。
出自：〔俄〕克雷洛夫《阿卑莱斯和年轻的驴子》
5、什么叫做虚荣心？那就是当人家过高地看重你的时候，你不是感到问心有愧，却是沾沾自喜。
出自：〔俄〕车尼尔雪夫斯基《序幕》
第2篇. 关于教养的名言警句礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。 ——洛克
有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。 ——王尔德
性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。 ——池田大作
礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。 ——约翰·霍尔
仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。 ——荀子
满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。 ——陈毅
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
——罗曼·罗兰
在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。 ——契珂夫
教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。 ——阿诺德
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。
——孟德斯鸠
我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。 ——列夫·托尔斯泰
无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。 ——卢梭
人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟佳信与义。
——唐张九龄
良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。 ——洛克
人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。 ——洛克
知识必需用礼貌来装饰并抚平他在世间的道路，没有它们，知识就像一颗硕大而粗糙的钻石，为了好奇与它实质上的价值而收置在树里固然好，但是琢磨之后却更为珍贵。 ——查里德菲尔
要想有教养，“就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西”。
——阿诺德
生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。
——佚名
一人勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛去观照，用自己的心去爱，用自己的理智去判断。不做影子，而做人。 ——罗曼·曼兰
切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。 ——列夫·托尔欺泰
人不可有傲气，但不可无傲骨。 ——徐悲鸿
衣冠不正，则宾者不肃。 ——管仲
进退无仪，则政令不行。 ——管仲
修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
——爱默生
怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。 ——卢梭
一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。对于他们已经做了坏事，不防宽大为怀，如果你愿意。对于他们将做未做的坏事可决不能放松。 ——罗曼·罗兰
让一得百，争十失九。 ——马克
谦逊是美德的色彩。 ——提奥格尼斯
第3篇. 关于“”教养”的名言警句一. 有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。 ——王尔德
二. 性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。 ——池田大作
三. 礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。 ——约翰·霍尔
四. 仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。 ——荀子
五. 满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。 ——陈毅
六. 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
七. 在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。 ——契珂夫
八. 教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。 ——阿诺德
九. 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
十. 无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。 ——卢梭
十一. 人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟佳信与义。——唐张九龄
十二. 良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。 ——洛克
十三. 人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。 ——洛克
十四. 要想有教养，“就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西”。
——阿诺德
十五. 生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——佚名
第4篇. 对一个高傲瞧不起别人的人的名言1、当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢笑，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。
出自：〔黎〕纪伯伦《沙与62616964757a686964616fe58685e5aeb931333431363061沫》 介绍：纪·哈·纪伯伦（1883年1月6日——1931年4月10日）黎巴嫩作家、诗人、画家，是阿拉伯文学的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一，被称为艺术天才、黎巴嫩文坛骄子。 2、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
出自：〔〔英〕莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》 介绍：威廉·莎士比亚（英语：William Shakespeare,1564年5月3日—1616年5月3日），华人社会常尊称为莎翁，是英国文学史上最杰出的戏剧家，也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家之一，当时人文主义文学的集大成者，以及全世界最卓越的文学家之一。 3、哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，他的价值一定是亳不足道的。
切实若干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显出了他们的伟大，可是在筹划重大的事业的时候，他们是默不作声的。 出自：〔俄〕克雷洛夫《两只桶》 介绍：伊凡·安德列耶维奇·克雷洛夫（Иван Андреевич Крылов；1769年2月13日 - 1844年11月21日）是俄罗斯及世界著名的寓言家、作家。
4、蠢才妄自尊大：他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。 出自：〔俄〕克雷洛夫《阿卑莱斯和年轻的驴子》 5、什么叫做虚荣心？那就是当人家过高地看重你的时候，你不是感到问心有愧，却是沾沾自喜。
出自：〔俄〕车尼尔雪夫斯基《序幕》。
第5篇. 形容人没礼貌,没教养的成语目无尊长、没大没小、目空一切、忘乎所以、自鸣得意。
1、目无尊长
释义：不把尊长放在眼里。形容狂妄无礼。
出自：《家》：“她不满意觉慧的目无尊长的态度，更不满意觉民的反抗家长、实行逃婚的手段。”
朝代：现代
作者：巴金
示例： 妄自尊大，目无尊长是一种不礼貌的行为。
2、没大没小
释义：指对长辈或职位高的人不尊敬，没礼貌。
出自：《西游记》第23回：“好女婿呀！这等没大没小的，连丈母也都要了！”
朝代：明
作者：吴承恩
翻译：好女婿呀！这样没大没小的，连丈母的都要了。
示例：你怎么指着爷爷的鼻子尖说话？没大没小，太不成体统了！
3、目空一切
释义：空：什么也没有。什么都不放在眼里。形容骄傲自大；什么都看不起。
出自：《镜花缘》第52回：“但他恃着自己学问，目空一切，每每把人不放在眼内。”
朝代：清
作者：李汝珍
翻译：但他仗恃着自己学问，目空一切，常常把人不放在眼里。
示例：他凭什麽目空一切？比他行的人多了！
4、忘乎所以
释义：形容由于激动而忘了应有的态度；作出不适宜的举动。乎：古汉语虚词；无词汇意义；所以：指原来应有的态度或行为。
出自：《醒世恒言》：“夫人倾身陪奉，忘其所以。”
朝代：明
作者：冯梦龙
翻译：她倾身陪奉，作出不适宜的举动。
示例：不要忘乎所以！冷静一点。
5、自鸣得意
释义：自己表示得意。形容自我欣赏。鸣：表达；表示。
出自：《万历野获篇》：“挥策四顾；如辛幼安之歌千古江山；自鸣得意。”
朝代：明
作者：沈德符
翻译：指挥决策四顾；有如辛弃疾的歌词一样千古江山，自我欣赏。
示例：李欣学习有了进步，便自鸣得意，这种态度是要不得的。
第6篇. 关于“”教养”的名言警句有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。
这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。 ——王尔德性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。
——池田大作礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。 ——约翰·霍尔仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
——荀子满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。 ——陈毅没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
——罗曼·罗兰在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。 ——契珂夫教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。
它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。 ——阿诺德礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。
——孟德斯鸠无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。
——卢梭人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟佳信与义。——唐张九龄良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。
要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。
——洛克人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。 ——洛克要想有教养，“就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西”。
——阿诺德生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——佚名。
第7篇. 关于教养的名言1、教养是有教养的人的第二个太阳。
出自：〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》
介绍：德谟克利特（希腊文：Δημ?κριτο?， 约公元前460~公元前370），出生在色雷斯海滨的阿布德拉的商业城市，古希腊伟大的唯物主义哲学家，原子唯物论学说的创始人之一（率先提出原子论（万物由原子构成））。
2、精神的教养，在幸运的人是用作装饰，而在不幸的人是用作庇护所。
出自：〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》
3、要想成为有教养的人，就应当应用自然的秉赋和实践；此外，还要从少年时就开始学习。
出自：〔古希腊〕普罗泰戈拉：《著作残篇》
介绍：普罗泰戈拉（Protagoras，约公元前490或480年~前420或410年） 公元前5世纪希腊城邦民主政治高度发展，普罗泰戈拉是智者派的主要代表人物。
4、有教养的人才是真正主张平等的人。
出自：〔英国〕阿诺德：《文化与无政府状态》
介绍：英国诗人、评论家。拉格比公学校长、托马斯·阿诺德之子。曾任牛津大学诗学教授（1857~1867）。主张诗要反映时代的要求，需有追求道德和智力“解放”的精神。
5、有一种毫不做作的良好教养，每个人都能感觉到它，但只有那些天性善良的人们才实践着它。
出自：〔英国〕切斯特菲尔德：《书信集》
介绍：菲利普·道摩·斯坦霍普，切斯特菲尔德第四任伯爵（Earl of Chesterfield,1694-1773年），英国政治家和文学家。
第8篇. 不可以骄傲要鼓励别人的名言警句●事常与人违，事总在人为。
●骏马是跑出来的，强兵是打出来的。
●驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
●如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
●懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
●我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。
●平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。
●没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。
●山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。
●只有登上山顶，才能看到那边的风光。
●即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。
●只有创造，才是真正的享受，只有拼搏，才是充实的生活。
●敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。
●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。
●种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。
●自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。
●只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。
●勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
●对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。
●奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。
●忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
●勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。
●志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
●海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。
●山路不象坦途那样匍匐在人们足下 。
●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
●如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。
●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。
●脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。
●不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
●让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。
●只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
●进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。
●生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。
●向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢。。
●机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾.
●只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印.
●生命力的意义在于拼搏，因为世界本身就是一个竞技场.
●海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石.
●榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗.
●骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天.这两者都是成才的大忌.
●树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材.
●经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑.
●生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布.
献给那些高傲没教养的人的警句
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第1篇. 对一个高傲瞧不起别人的人的名言1、当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢笑，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。
出自：〔黎〕纪伯伦《沙与沫》
介绍：纪·哈·纪伯伦（1883年1月6日——1931年4月10日）黎巴嫩作家、诗人、画家，是阿拉伯文学的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一，被称为艺术天才、黎巴嫩文坛骄子。
2、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
出自：〔〔英〕莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》
介绍：威廉·莎士比亚（英语：William Shakespeare,1564年5月3日—1616年5月3日），华人社会常尊称为莎翁，是英国文学史上最杰出的戏剧家，也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家之一，当时人文主义文学的集大成者，以及全世界最卓越的文学家之一。
3、哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，他的价值一定是亳不足道的。切实若干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显出了他们的伟大，可是在筹划重大的事业的时候，他们是默不作声的。
出自：〔俄〕克雷洛夫《两只桶》
介绍：伊凡·安德列耶维奇·克雷洛夫（Иван Андреевич Крылов；1769年2月13日 - 1844年11月21日）是俄罗斯及世界著名的寓言家、作家。
4、蠢才妄自尊大：他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。
出自：〔俄〕克雷洛夫《阿卑莱斯和年轻的驴子》
5、什么叫做虚荣心？那就是当人家过高地看重你的时候，你不是感到问心有愧，却是沾沾自喜。
出自：〔俄〕车尼尔雪夫斯基《序幕》
第2篇. 关于教养的名言警句礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。 ——洛克
有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。 ——王尔德
性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。 ——池田大作
礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。 ——约翰·霍尔
仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。 ——荀子
满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。 ——陈毅
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
——罗曼·罗兰
在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。 ——契珂夫
教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。 ——阿诺德
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。
——孟德斯鸠
我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。 ——列夫·托尔斯泰
无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。 ——卢梭
人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟佳信与义。
——唐张九龄
良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。 ——洛克
人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。 ——洛克
知识必需用礼貌来装饰并抚平他在世间的道路，没有它们，知识就像一颗硕大而粗糙的钻石，为了好奇与它实质上的价值而收置在树里固然好，但是琢磨之后却更为珍贵。 ——查里德菲尔
要想有教养，“就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西”。
——阿诺德
生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。
——佚名
一人勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛去观照，用自己的心去爱，用自己的理智去判断。不做影子，而做人。 ——罗曼·曼兰
切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。 ——列夫·托尔欺泰
人不可有傲气，但不可无傲骨。 ——徐悲鸿
衣冠不正，则宾者不肃。 ——管仲
进退无仪，则政令不行。 ——管仲
修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
——爱默生
怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。 ——卢梭
一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。对于他们已经做了坏事，不防宽大为怀，如果你愿意。对于他们将做未做的坏事可决不能放松。 ——罗曼·罗兰
让一得百，争十失九。 ——马克
谦逊是美德的色彩。 ——提奥格尼斯
第3篇. 关于“”教养”的名言警句一. 有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。 ——王尔德
二. 性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。 ——池田大作
三. 礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。 ——约翰·霍尔
四. 仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。 ——荀子
五. 满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。 ——陈毅
六. 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
七. 在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。 ——契珂夫
八. 教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。 ——阿诺德
九. 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
十. 无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。 ——卢梭
十一. 人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟佳信与义。——唐张九龄
十二. 良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。 ——洛克
十三. 人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。 ——洛克
十四. 要想有教养，“就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西”。
——阿诺德
十五. 生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——佚名
第4篇. 对一个高傲瞧不起别人的人的名言1、当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢笑，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。
出自：〔黎〕纪伯伦《沙与62616964757a686964616fe58685e5aeb931333431363061沫》 介绍：纪·哈·纪伯伦（1883年1月6日——1931年4月10日）黎巴嫩作家、诗人、画家，是阿拉伯文学的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一，被称为艺术天才、黎巴嫩文坛骄子。 2、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
出自：〔〔英〕莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》 介绍：威廉·莎士比亚（英语：William Shakespeare,1564年5月3日—1616年5月3日），华人社会常尊称为莎翁，是英国文学史上最杰出的戏剧家，也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家之一，当时人文主义文学的集大成者，以及全世界最卓越的文学家之一。 3、哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，他的价值一定是亳不足道的。
切实若干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显出了他们的伟大，可是在筹划重大的事业的时候，他们是默不作声的。 出自：〔俄〕克雷洛夫《两只桶》 介绍：伊凡·安德列耶维奇·克雷洛夫（Иван Андреевич Крылов；1769年2月13日 - 1844年11月21日）是俄罗斯及世界著名的寓言家、作家。
4、蠢才妄自尊大：他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。 出自：〔俄〕克雷洛夫《阿卑莱斯和年轻的驴子》 5、什么叫做虚荣心？那就是当人家过高地看重你的时候，你不是感到问心有愧，却是沾沾自喜。
出自：〔俄〕车尼尔雪夫斯基《序幕》。
第5篇. 形容人没礼貌,没教养的成语目无尊长、没大没小、目空一切、忘乎所以、自鸣得意。
1、目无尊长
释义：不把尊长放在眼里。形容狂妄无礼。
出自：《家》：“她不满意觉慧的目无尊长的态度，更不满意觉民的反抗家长、实行逃婚的手段。”
朝代：现代
作者：巴金
示例： 妄自尊大，目无尊长是一种不礼貌的行为。
2、没大没小
释义：指对长辈或职位高的人不尊敬，没礼貌。
出自：《西游记》第23回：“好女婿呀！这等没大没小的，连丈母也都要了！”
朝代：明
作者：吴承恩
翻译：好女婿呀！这样没大没小的，连丈母的都要了。
示例：你怎么指着爷爷的鼻子尖说话？没大没小，太不成体统了！
3、目空一切
释义：空：什么也没有。什么都不放在眼里。形容骄傲自大；什么都看不起。
出自：《镜花缘》第52回：“但他恃着自己学问，目空一切，每每把人不放在眼内。”
朝代：清
作者：李汝珍
翻译：但他仗恃着自己学问，目空一切，常常把人不放在眼里。
示例：他凭什麽目空一切？比他行的人多了！
4、忘乎所以
释义：形容由于激动而忘了应有的态度；作出不适宜的举动。乎：古汉语虚词；无词汇意义；所以：指原来应有的态度或行为。
出自：《醒世恒言》：“夫人倾身陪奉，忘其所以。”
朝代：明
作者：冯梦龙
翻译：她倾身陪奉，作出不适宜的举动。
示例：不要忘乎所以！冷静一点。
5、自鸣得意
释义：自己表示得意。形容自我欣赏。鸣：表达；表示。
出自：《万历野获篇》：“挥策四顾；如辛幼安之歌千古江山；自鸣得意。”
朝代：明
作者：沈德符
翻译：指挥决策四顾；有如辛弃疾的歌词一样千古江山，自我欣赏。
示例：李欣学习有了进步，便自鸣得意，这种态度是要不得的。
第6篇. 关于“”教养”的名言警句有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。
这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。 ——王尔德性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。
——池田大作礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。 ——约翰·霍尔仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
——荀子满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。 ——陈毅没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
——罗曼·罗兰在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。 ——契珂夫教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。
它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。 ——阿诺德礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。
——孟德斯鸠无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。
——卢梭人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟佳信与义。——唐张九龄良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。
要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。
——洛克人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。 ——洛克要想有教养，“就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西”。
——阿诺德生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——佚名。
第7篇. 关于教养的名言1、教养是有教养的人的第二个太阳。
出自：〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》
介绍：德谟克利特（希腊文：Δημ?κριτο?， 约公元前460~公元前370），出生在色雷斯海滨的阿布德拉的商业城市，古希腊伟大的唯物主义哲学家，原子唯物论学说的创始人之一（率先提出原子论（万物由原子构成））。
2、精神的教养，在幸运的人是用作装饰，而在不幸的人是用作庇护所。
出自：〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》
3、要想成为有教养的人，就应当应用自然的秉赋和实践；此外，还要从少年时就开始学习。
出自：〔古希腊〕普罗泰戈拉：《著作残篇》
介绍：普罗泰戈拉（Protagoras，约公元前490或480年~前420或410年） 公元前5世纪希腊城邦民主政治高度发展，普罗泰戈拉是智者派的主要代表人物。
4、有教养的人才是真正主张平等的人。
出自：〔英国〕阿诺德：《文化与无政府状态》
介绍：英国诗人、评论家。拉格比公学校长、托马斯·阿诺德之子。曾任牛津大学诗学教授（1857~1867）。主张诗要反映时代的要求，需有追求道德和智力“解放”的精神。
5、有一种毫不做作的良好教养，每个人都能感觉到它，但只有那些天性善良的人们才实践着它。
出自：〔英国〕切斯特菲尔德：《书信集》
介绍：菲利普·道摩·斯坦霍普，切斯特菲尔德第四任伯爵（Earl of Chesterfield,1694-1773年），英国政治家和文学家。
第8篇. 不可以骄傲要鼓励别人的名言警句●事常与人违，事总在人为。
●骏马是跑出来的，强兵是打出来的。
●驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
●如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
●懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
●我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。
●平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。
●没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。
●山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。
●只有登上山顶，才能看到那边的风光。
●即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。
●只有创造，才是真正的享受，只有拼搏，才是充实的生活。
●敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。
●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。
●种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。
●自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。
●只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。
●勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
●对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。
●奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。
●忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
●勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。
●志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
●海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。
●山路不象坦途那样匍匐在人们足下 。
●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
●如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。
●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。
●脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。
●不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
●让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。
●只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
●进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。
●生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。
●向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢。。
●机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾.
●只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印.
●生命力的意义在于拼搏，因为世界本身就是一个竞技场.
●海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石.
●榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗.
●骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天.这两者都是成才的大忌.
●树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材.
●经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑.
●生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布.