社会主义社会无论是初级阶段还是高级阶段都不存在剥削制度.
　　我们当今的特色社会主义社会即存在权力剥削制度也存在资本剥削制度,而且资本剥削制度依附于权力剥削制度,它是一个比资本主义社会还要落后的社会,离没有剥削制度的社会主义社会差着十万八千里呐.
　　所以《建国后党对社会主义认识的曲折发展过程给我们当今社会主义建设哪些启示?》这个题目不对.应该改为《建国后党对社会主义认识的曲折发展过程给我们当今特色社会主义建设哪些启示?》
　　邓小平理论：一个中心,两个基本点.（一个中心：以经济建设为中心.两个基本点：一、坚持四项基本原则；二、坚持改革开放.）即要站在两个基本点的基础上搞经济建设.这两个基本点一个为实,另一个为虚.“坚持改革开放”（即坚持右倾路线）为实（即狗肉）,“坚持四项基本原则”为虚（即羊头）,两者结合,挂羊头卖狗肉也.通过重新定义“四项基本原则”中（一、必须坚持社会主义道路；二、必须坚持人民民主专政；三、必须坚持共产党的领导；四、必须坚持马列主义、毛泽东思想.）的“社会主义”、“人民”、“马列主义、毛泽东思想”等概念的含义,改变共产党的性质为修正主义的党.
　　例如：马列主义所说的社会主义社会是消灭了一切剥削制度的社会,特色理论重新定义“社会主义”是消灭剥削的社会（即只要有消灭剥削的过程,不一定是没有剥削制度,允许剥削制度的存在.从历史上来看,从有国家起,人类就已经在不断消灭剥削的过程中,例如封建社会限制了奴隶主对奴隶的剥削,消灭了奴隶主,也是消灭剥削的社会）；把社会主义国家的“人民”（不含有资产阶级）重新定义为含有资产阶级的“人民”；把“马列主义、毛泽东思想”去阶级斗争化,用民族主义改造“马列主义、毛泽东思想”.
　　邓还一再强调“从根本上说,没有党的领导,就没有现代中国的一切”.邓只记得国史而故意忘了中国共产党是因为有了马列主义才建立起来的党史,把四个坚持统摄为一个坚持（坚持共产党的领导）,再通过改变党性,把“坚持共产党的领导”从本质上变成“坚持修正主义”,回复到“坚持改革开放”（即坚持修正主义的右倾路线）这个基本点上,形成狗羊合璧之势,真假难辨,忽悠性能大了去了,许多老革命（像叶、李、陈、徐、粟、张、王、黄等一大批）都上了当,拥邓夺权,至死最多也只方疑.其下药之迷性,绝不可小视,大有登峰造极之势.以后两位江湖异士是在邓的这个基础上的进一步演绎,邓是特色社会主义的奠基人. 　　社会主义社会无论是初级阶段还是高级阶段都不存在剥削制度.
　　我们当今的特色社会主义社会即存在权力剥削制度也存在资本剥削制度,而且资本剥削制度依附于权力剥削制度,它是一个比资本主义社会还要落后的社会,离没有剥削制度的社会主义社会差着十万八千里呐.
　　所以《建国后党对社会主义认识的曲折发展过程给我们当今社会主义建设哪些启示?》这个题目不对.应该改为《建国后党对社会主义认识的曲折发展过程给我们当今特色社会主义建设哪些启示?》
　　邓小平理论：一个中心,两个基本点.（一个中心：以经济建设为中心.两个基本点：一、坚持四项基本原则；二、坚持改革开放.）即要站在两个基本点的基础上搞经济建设.这两个基本点一个为实,另一个为虚.“坚持改革开放”（即坚持右倾路线）为实（即狗肉）,“坚持四项基本原则”为虚（即羊头）,两者结合,挂羊头卖狗肉也.通过重新定义“四项基本原则”中（一、必须坚持社会主义道路；二、必须坚持人民民主专政；三、必须坚持共产党的领导；四、必须坚持马列主义、毛泽东思想.）的“社会主义”、“人民”、“马列主义、毛泽东思想”等概念的含义,改变共产党的性质为修正主义的党.
　　例如：马列主义所说的社会主义社会是消灭了一切剥削制度的社会,特色理论重新定义“社会主义”是消灭剥削的社会（即只要有消灭剥削的过程,不一定是没有剥削制度,允许剥削制度的存在.从历史上来看,从有国家起,人类就已经在不断消灭剥削的过程中,例如封建社会限制了奴隶主对奴隶的剥削,消灭了奴隶主,也是消灭剥削的社会）；把社会主义国家的“人民”（不含有资产阶级）重新定义为含有资产阶级的“人民”；把“马列主义、毛泽东思想”去阶级斗争化,用民族主义改造“马列主义、毛泽东思想”.
　　邓还一再强调“从根本上说,没有党的领导,就没有现代中国的一切”.邓只记得国史而故意忘了中国共产党是因为有了马列主义才建立起来的党史,把四个坚持统摄为一个坚持（坚持共产党的领导）,再通过改变党性,把“坚持共产党的领导”从本质上变成“坚持修正主义”,回复到“坚持改革开放”（即坚持修正主义的右倾路线）这个基本点上,形成狗羊合璧之势,真假难辨,忽悠性能大了去了,许多老革命（像叶、李、陈、徐、粟、张、王、黄等一大批）都上了当,拥邓夺权,至死最多也只方疑.其下药之迷性,绝不可小视,大有登峰造极之势.以后两位江湖异士是在邓的这个基础上的进一步演绎,邓是特色社会主义的奠基人.