①本质区别：前一种观点是传统的以农为本思想，后一种观点是重视工商业的思想。

　　②前一种观点的历史过程中，自给自足的自然经济始终占统治地位，它是封建专制制度的经济基础；以儒家思想为正统的封建统治思想，也一贯强调以农为本的思想，把商人斥为小人。这就形成了一种固定的思想观念。这种观念在两千余年的封建社会始终占统治地位，它使封建经济在各个历史时期不可能有较大的发展，一般只呈现出破坏--恢复--发展到再破坏--再恢复--再发展的循环状态。即使到明朝中后朝，由于商品经济的活跃，江南部分地区出现了很微弱的资本主义生产关系的萌芽，但在封建制度重压下，没能发展为资本主义，无法实现生产方式的转变。

　　③到明朝中后期，毕竟封建制度已开始走向衰落，商品经济出现了活跃的景象，资本主义萌芽开始产生，并在清代继续缓慢发展。这种经济的新现象，一定会在思想文化领域里有所反映，所以，以黄宗羲为代表的极少数人提出了农工商皆本的新观点。这种强调重视工商业的思想，是封建社会后期反封建民主思想的组成部分，有利于当时商品经济的发展和资本主义萌芽的成长，有利于反封建斗争，对以后的资产阶级民主思想起了一定的启蒙作用。

　　①本质区别：前一种观点是传统的以农为本思想，后一种观点是重视工商业的思想。

　　②前一种观点的历史过程中，自给自足的自然经济始终占统治地位，它是封建专制制度的经济基础；以儒家思想为正统的封建统治思想，也一贯强调以农为本的思想，把商人斥为小人。这就形成了一种固定的思想观念。这种观念在两千余年的封建社会始终占统治地位，它使封建经济在各个历史时期不可能有较大的发展，一般只呈现出破坏--恢复--发展到再破坏--再恢复--再发展的循环状态。即使到明朝中后朝，由于商品经济的活跃，江南部分地区出现了很微弱的资本主义生产关系的萌芽，但在封建制度重压下，没能发展为资本主义，无法实现生产方式的转变。

　　③到明朝中后期，毕竟封建制度已开始走向衰落，商品经济出现了活跃的景象，资本主义萌芽开始产生，并在清代继续缓慢发展。这种经济的新现象，一定会在思想文化领域里有所反映，所以，以黄宗羲为代表的极少数人提出了农工商皆本的新观点。这种强调重视工商业的思想，是封建社会后期反封建民主思想的组成部分，有利于当时商品经济的发展和资本主义萌芽的成长，有利于反封建斗争，对以后的资产阶级民主思想起了一定的启蒙作用。