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四书—— 大学:儒家基本经典之一.原为《礼记》中的一篇.相传为曾子作,近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品.全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系. 《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇.旧说《中庸》是子思所作.其实是秦汉时儒家的作品,它也是中国古代讨论教育理论的重要论著. 《论语》首创语录之体.汉语文章的典范性也发源于此.《论语》一书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行,也比较集中地反映了孔子的思想.是孔子弟子所作. 孟子汉族,山东邹城人.名轲,字子舆.又字子车、子居.父名激,母仉氏.中国古代伟大的思想家.战国时期儒家代表人物.山东邹城人.著有《孟子》一书. 五经—— 五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称,相传它们都经过儒家创始人之一的孔子的编辑或修改.儒家本来有六经,它们是《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》和《春秋》. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共收录周代诗歌305篇.原称“诗”或“诗三百”,汉代儒生始称《诗经》.现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的,所以又叫“毛诗”. 《尚书》意为“上古之书”,是中国上古历史文件和部分追述古代事迹作品的汇编.春秋战国时称《书》,到了汉代,才改称《尚书》.儒家尊之为经典,故又称《书经》. 《周礼》为何人所作,何时产物?历来也是有争论的.古文经学家认为,它是周公旦所作.今文经学家认为,它出于战国,也有人认为是西汉末刘歆所伪造.近人从周秦铜器铭文所载官制,参证该书中的政治、经济制度和学术思想,多数人认为是战国时的作品.也有人认为,《周礼》成于汉初. 《春秋》原是先秦时代各国史书的通称,后来仅有鲁国的《春秋》传世,便成为专称.这部原来由鲁国史官所编《春秋》,相传经过孔子整理、修订,赋予特殊的意义,因而也成为儒家重要的经典. 《礼记》是孔子学生以及后人传习《礼经》的记录,内容有关礼的性质、意义和作用. 《易经》在中国传统文化的经典著作中,被誉为诸经之首,三玄之一.《易经》也叫做《周易》,就是周代之易, 孔子定为五经之一. （五经多为儒家学派所整理或改编,其真正的作者恐怕很难找到了）
四书—— 大学:儒家基本经典之一.原为《礼记》中的一篇.相传为曾子作,近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品.全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系. 《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇.旧说《中庸》是子思所作.其实是秦汉时儒家的作品,它也是中国古代讨论教育理论的重要论著. 《论语》首创语录之体.汉语文章的典范性也发源于此.《论语》一书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行,也比较集中地反映了孔子的思想.是孔子弟子所作. 孟子汉族,山东邹城人.名轲,字子舆.又字子车、子居.父名激,母仉氏.中国古代伟大的思想家.战国时期儒家代表人物.山东邹城人.著有《孟子》一书. 五经—— 五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称,相传它们都经过儒家创始人之一的孔子的编辑或修改.儒家本来有六经,它们是《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》和《春秋》. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共收录周代诗歌305篇.原称“诗”或“诗三百”,汉代儒生始称《诗经》.现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的,所以又叫“毛诗”. 《尚书》意为“上古之书”,是中国上古历史文件和部分追述古代事迹作品的汇编.春秋战国时称《书》,到了汉代,才改称《尚书》.儒家尊之为经典,故又称《书经》. 《周礼》为何人所作,何时产物?历来也是有争论的.古文经学家认为,它是周公旦所作.今文经学家认为,它出于战国,也有人认为是西汉末刘歆所伪造.近人从周秦铜器铭文所载官制,参证该书中的政治、经济制度和学术思想,多数人认为是战国时的作品.也有人认为,《周礼》成于汉初. 《春秋》原是先秦时代各国史书的通称,后来仅有鲁国的《春秋》传世,便成为专称.这部原来由鲁国史官所编《春秋》,相传经过孔子整理、修订,赋予特殊的意义,因而也成为儒家重要的经典. 《礼记》是孔子学生以及后人传习《礼经》的记录,内容有关礼的性质、意义和作用. 《易经》在中国传统文化的经典著作中,被誉为诸经之首,三玄之一.《易经》也叫做《周易》,就是周代之易, 孔子定为五经之一. （五经多为儒家学派所整理或改编,其真正的作者恐怕很难找到了）