1、隋唐之际独标一帜的诗人是（ B ） 王绩

2、“海上生明月,天涯共此时”出自（ B ）王勃的《送杜少府之任蜀川》
送杜少府之任蜀川 王勃
城阙辅三秦,风烟望五津.与君离别意,同是宦游人.
海内存知己,天涯若比邻.无为在歧路,儿女共沾巾.
3、《题破山寺后禅院》的作者是（ D ）常建
题破山寺后禅院 (唐）常建（破山寺,就是兴福寺,在今江苏常熟虞山北麓）
清晨入古寺,初日照高林.曲径通幽处,禅房花木深.
山光悦鸟性,潭影空人心. 万籁此俱寂,但余钟磬（qìng）音.
4、“诗家夫子王江宁”指的是著名诗人（ B ）王昌龄
王昌龄曾任江宁丞,李肇《国史补》与裴敬《翰林学士李公墓碑》均称他为王江宁,与宋考功、韦苏州、王右丞等同列
5、青莲居士是（ D ） 李白
李白（701年2月8日—762年12月）,字太白,号青莲居士,
6、下列作家不属于“大历十才子”的是（ A ）韦应物
据姚合《极玄集》和《新唐书》载：十才子为李益、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞（一作峒）、耿湋、夏侯审.
7、“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛.”王安石所评说的唐代诗人是（ B ） 张籍
题张司业诗 王安石
苏州司业诗名老,乐府皆言妙入神. 看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛.
8、晚唐以写《无题》诗著称的诗人是（ B ） 李商隐
9、首先树起“诗庄词媚”界碑的作家是（ A ）温庭筠
10、王安石的文集是（ A ）《临川先生文集》
王安石（1021年－1086年）,字介甫,晚号半山,谥“文”.小字獾郎,封荆国公,世人又称王荆公.汉族. 宋临川人（今江西省东乡县上池村人）.中国杰出的政治家、文学家、思想家,改革家.在文学中具有突出成就.其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,善于用典故,风格遒（qiú）劲有力,警辟精绝,也有情韵深婉的作品.著有《临川先生文集》.
11、“穷而后工”说的提出者是（ D ） 欧阳修
穷而后工”说是欧阳修在《梅圣俞诗集序》一文中提出来的
12、被吕本中《江西宗派图》列为“宗派之祖”的是（ D ） 黄庭坚
13、杨万里诗歌理论的核心是（ B ）师法自然
14、刘克庄的词集是（ B ） 《后村长短句》
《乐章集》,词集名,北宋柳永作 《淮海集》是北宋文学家秦观的诗文别集
张炎（1248-1319）宋末词人.字叔夏,号玉田,又号乐笑翁.祖籍凤翔成纪（今甘肃天水）,寓居临安（今浙江杭州）.他是贵族后裔（循王张俊六世孙）,也是南宋著名的格律派词人,父张枢,精音律,与周密为结社词友.张炎前半生在贵族家庭中度过.宋亡以后,家道中落,贫难自给,曾北游燕赵谋官,失意南归,落拓而终.曾从事词学研究,著有《词源》,有《山中白云词》,存词约三百首.文学史上把他和另一著名词人姜夔并称为“姜张”.还与宋末著名词人蒋捷、王沂孙、周密并称“宋末四大家”.

15、萧观音是（ D ） 辽代作家
1、简述柳宗元寓言的创作特色.
首先,这些寓言散文具有强烈的现实性和高度的概括性.
其次,柳宗元的寓言散文善于绘声绘影,因物肖形,创造出比较完整的、个性化的寓言形象.
再者,柳宗元的寓言散文,寓意深刻,生动活泼以及明显的讽喻性、象征性.
2、简述江西诗派的诗歌主张.
一、江西诗派的宗主黄庭坚倡导求新求变,要在广泛吸取前人文学遗产的基础后上推陈出新,自成一家,这种思想贯穿了江西诗派的正个发展嬗变史.
二、学杜为宗旨,重视句法,发展拗句、拗律的体制.好奇尚硬,造语洗净铅华,风格生新瘦硬.
三、强调“无一字无来处”,用典“以故为新”,语言上点铁成金,赋予古人语词以新意蕴
二、吕本中提出“活法”说,要求作诗不破坏规矩,又能变化不测,达到艺术规律与创作自由的统一,给人圆转自然的印象.
1、论杜甫诗歌典型化描写的主要手法.
杜甫的现实主义描写不是对现实生活简单的、表面化的记叙,而是进行更深刻、更本质的揭示和概括,使之更具典型性.其主要手法有二：
一、善于选择最富典型意义的艺术形象.杜甫在反映人民苦难时,多依托具体的人物形象,他特别善于选择那些富有悲剧意义的弱者.如寡妇、老人、儿童、失业徒、远戍卒等.象“三史三别”,《新安吏》中的“中男”,《石壕吏》中的老妪,《新婚别》中的新娘,《垂老别》中风烛残年的老夫妻,无不极富典型性.
杜甫也极善通过写自己来体现其典型意义,如《月夜》中诗人的望月怀人,《春望》中诗人“感时花溅泪,恨别鸟惊心”、“家书抵万金”、“白头搔更短”的感情及形象,《自京赴奉先县咏怀五百字》中诗人“幼子饥已卒”的遭遇,在乱离时代无不具有普遍性、代表性.杜甫还极善于作细节描写和对比描写,如《彭衙行》中的“痴女饥咬我”,《闻官军收河南河北》中的“初闻涕泪满衣裳.却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂”等,无不产生了极为强烈的艺术效果.
二、善于寓主观于客观.杜甫一生忧国忧民,他始终是饱含着爱憎感情来写诗的.但为了加强诗歌的艺术感染力,作者往往将自己隐藏起来,不直接出面抒情或发表议论,而是通过客观的叙写,让事实和作品中的人物来说话,以增加其真实性和感染力.如《石壕吏》,诗人只是如实记录了“有吏夜捉人”的全过程,给读者展示了一幕幕撕裂人心的悲剧场景,无一句抒情和议论,但诗人的爱憎褒贬之情表现得淋漓尽致.
此外,善用极富个性化的人物对话和人物内心独白.如《兵车行》通过“道旁过者”和“行人”的对话,《石壕吏》是通过老妪之口向差吏诉说,《新婚别》、《垂老别》、《无家别》等也都可视为人物的自白.不用作者特意指出,而通过作品中人物的对话和自白,远比作者直接评说亲切、自然,效果极佳.
2、论苏轼对词发展的贡献.
苏轼的词在宋词的发展变革中占有重要地位.
首先,他突破了传统词作的题材限制,扩大了词境；苏轼改变了过去那种以歌姬口吻作词以便女声演唱的的传统,把词的题材取向从应歌回归到表现自我,并从现实生活中撷取创作题材,使词的创作走向正视现实、面向社会和真实人生的大道,极大的拓宽了词的取材范围.
其次,苏轼的“以诗为词”,将作诗的本领用于作词是苏轼革新词体的关键.作词寓以诗人句法,引议论入词,在词中大量用经、子典故,从创作形式上改造了词体的各个方面.把词与诗看成同等地位的文学样式,有意识地以诗的意境、诗的创作方法入词,突破音乐对词体的约束,把依赖于音乐的歌辞变为一种独立的抒情诗体,促成了词体的解放.
再者,苏轼是词史上一个词派的开创者,一个新的历史阶段的揭幕人,他为词这种文学样式品位的提高开辟了道路,准备了条件.

自己做的 嘻嘻 有错的请指正 1、隋唐之际独标一帜的诗人是（ B ） 王绩

2、“海上生明月,天涯共此时”出自（ B ）王勃的《送杜少府之任蜀川》
送杜少府之任蜀川 王勃
城阙辅三秦,风烟望五津.与君离别意,同是宦游人.
海内存知己,天涯若比邻.无为在歧路,儿女共沾巾.
3、《题破山寺后禅院》的作者是（ D ）常建
题破山寺后禅院 (唐）常建（破山寺,就是兴福寺,在今江苏常熟虞山北麓）
清晨入古寺,初日照高林.曲径通幽处,禅房花木深.
山光悦鸟性,潭影空人心. 万籁此俱寂,但余钟磬（qìng）音.
4、“诗家夫子王江宁”指的是著名诗人（ B ）王昌龄
王昌龄曾任江宁丞,李肇《国史补》与裴敬《翰林学士李公墓碑》均称他为王江宁,与宋考功、韦苏州、王右丞等同列
5、青莲居士是（ D ） 李白
李白（701年2月8日—762年12月）,字太白,号青莲居士,
6、下列作家不属于“大历十才子”的是（ A ）韦应物
据姚合《极玄集》和《新唐书》载：十才子为李益、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞（一作峒）、耿湋、夏侯审.
7、“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛.”王安石所评说的唐代诗人是（ B ） 张籍
题张司业诗 王安石
苏州司业诗名老,乐府皆言妙入神. 看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛.
8、晚唐以写《无题》诗著称的诗人是（ B ） 李商隐
9、首先树起“诗庄词媚”界碑的作家是（ A ）温庭筠
10、王安石的文集是（ A ）《临川先生文集》
王安石（1021年－1086年）,字介甫,晚号半山,谥“文”.小字獾郎,封荆国公,世人又称王荆公.汉族. 宋临川人（今江西省东乡县上池村人）.中国杰出的政治家、文学家、思想家,改革家.在文学中具有突出成就.其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,善于用典故,风格遒（qiú）劲有力,警辟精绝,也有情韵深婉的作品.著有《临川先生文集》.
11、“穷而后工”说的提出者是（ D ） 欧阳修
穷而后工”说是欧阳修在《梅圣俞诗集序》一文中提出来的
12、被吕本中《江西宗派图》列为“宗派之祖”的是（ D ） 黄庭坚
13、杨万里诗歌理论的核心是（ B ）师法自然
14、刘克庄的词集是（ B ） 《后村长短句》
《乐章集》,词集名,北宋柳永作 《淮海集》是北宋文学家秦观的诗文别集
张炎（1248-1319）宋末词人.字叔夏,号玉田,又号乐笑翁.祖籍凤翔成纪（今甘肃天水）,寓居临安（今浙江杭州）.他是贵族后裔（循王张俊六世孙）,也是南宋著名的格律派词人,父张枢,精音律,与周密为结社词友.张炎前半生在贵族家庭中度过.宋亡以后,家道中落,贫难自给,曾北游燕赵谋官,失意南归,落拓而终.曾从事词学研究,著有《词源》,有《山中白云词》,存词约三百首.文学史上把他和另一著名词人姜夔并称为“姜张”.还与宋末著名词人蒋捷、王沂孙、周密并称“宋末四大家”.

15、萧观音是（ D ） 辽代作家
1、简述柳宗元寓言的创作特色.
首先,这些寓言散文具有强烈的现实性和高度的概括性.
其次,柳宗元的寓言散文善于绘声绘影,因物肖形,创造出比较完整的、个性化的寓言形象.
再者,柳宗元的寓言散文,寓意深刻,生动活泼以及明显的讽喻性、象征性.
2、简述江西诗派的诗歌主张.
一、江西诗派的宗主黄庭坚倡导求新求变,要在广泛吸取前人文学遗产的基础后上推陈出新,自成一家,这种思想贯穿了江西诗派的正个发展嬗变史.
二、学杜为宗旨,重视句法,发展拗句、拗律的体制.好奇尚硬,造语洗净铅华,风格生新瘦硬.
三、强调“无一字无来处”,用典“以故为新”,语言上点铁成金,赋予古人语词以新意蕴
二、吕本中提出“活法”说,要求作诗不破坏规矩,又能变化不测,达到艺术规律与创作自由的统一,给人圆转自然的印象.
1、论杜甫诗歌典型化描写的主要手法.
杜甫的现实主义描写不是对现实生活简单的、表面化的记叙,而是进行更深刻、更本质的揭示和概括,使之更具典型性.其主要手法有二：
一、善于选择最富典型意义的艺术形象.杜甫在反映人民苦难时,多依托具体的人物形象,他特别善于选择那些富有悲剧意义的弱者.如寡妇、老人、儿童、失业徒、远戍卒等.象“三史三别”,《新安吏》中的“中男”,《石壕吏》中的老妪,《新婚别》中的新娘,《垂老别》中风烛残年的老夫妻,无不极富典型性.
杜甫也极善通过写自己来体现其典型意义,如《月夜》中诗人的望月怀人,《春望》中诗人“感时花溅泪,恨别鸟惊心”、“家书抵万金”、“白头搔更短”的感情及形象,《自京赴奉先县咏怀五百字》中诗人“幼子饥已卒”的遭遇,在乱离时代无不具有普遍性、代表性.杜甫还极善于作细节描写和对比描写,如《彭衙行》中的“痴女饥咬我”,《闻官军收河南河北》中的“初闻涕泪满衣裳.却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂”等,无不产生了极为强烈的艺术效果.
二、善于寓主观于客观.杜甫一生忧国忧民,他始终是饱含着爱憎感情来写诗的.但为了加强诗歌的艺术感染力,作者往往将自己隐藏起来,不直接出面抒情或发表议论,而是通过客观的叙写,让事实和作品中的人物来说话,以增加其真实性和感染力.如《石壕吏》,诗人只是如实记录了“有吏夜捉人”的全过程,给读者展示了一幕幕撕裂人心的悲剧场景,无一句抒情和议论,但诗人的爱憎褒贬之情表现得淋漓尽致.
此外,善用极富个性化的人物对话和人物内心独白.如《兵车行》通过“道旁过者”和“行人”的对话,《石壕吏》是通过老妪之口向差吏诉说,《新婚别》、《垂老别》、《无家别》等也都可视为人物的自白.不用作者特意指出,而通过作品中人物的对话和自白,远比作者直接评说亲切、自然,效果极佳.
2、论苏轼对词发展的贡献.
苏轼的词在宋词的发展变革中占有重要地位.
首先,他突破了传统词作的题材限制,扩大了词境；苏轼改变了过去那种以歌姬口吻作词以便女声演唱的的传统,把词的题材取向从应歌回归到表现自我,并从现实生活中撷取创作题材,使词的创作走向正视现实、面向社会和真实人生的大道,极大的拓宽了词的取材范围.
其次,苏轼的“以诗为词”,将作诗的本领用于作词是苏轼革新词体的关键.作词寓以诗人句法,引议论入词,在词中大量用经、子典故,从创作形式上改造了词体的各个方面.把词与诗看成同等地位的文学样式,有意识地以诗的意境、诗的创作方法入词,突破音乐对词体的约束,把依赖于音乐的歌辞变为一种独立的抒情诗体,促成了词体的解放.
再者,苏轼是词史上一个词派的开创者,一个新的历史阶段的揭幕人,他为词这种文学样式品位的提高开辟了道路,准备了条件.

自己做的 嘻嘻 有错的请指正