阅读下面文字，完成下列各题。 作为哲学名词的“度”，是指事物保持质的稳定性的数量界限。在这一界限内，量的增减不会改变事物的本质。一旦量的变化超出这个界限，原来的“度”就被破坏，事物就会发生质的改变，从而转化为另一种事物。由此看来，“度”就是事物由量的变化到发生质的变化的临界点。比如说，水在标准大气压下，冷却到0 ℃即从液体转化为固体，我们称之为“冰”；加热到100 ℃即从液体转化为气体，我们称之为“汽”；只要温度保持在0 ℃到100&nbs
2019-04-08
阅读下面文字，完成下列各题。
作为哲学名词的“度”，是指事物保持质的稳定性的数量界限。在这一界限内，量的增减不会改变事物的本质。一旦量的变化超出这个界限，原来的“度”就被破坏，事物就会发生质的改变，从而转化为另一种事物。由此看来，“度”就是事物由量的变化到发生质的变化的临界点。比如说，水在标准大气压下，冷却到0 ℃即从液体转化为固体，我们称之为“冰”；加热到100 ℃即从液体转化为气体，我们称之为“汽”；只要温度保持在0 ℃到100 ℃之间，那么水就会保持液态，也就是我们日常所谓的“水”。这里的0 ℃和100 ℃，也就是保持水的属性的度，一旦超过100℃或低于0℃，性质立即改变，就都不再是“水”。所谓“过犹不及”，也就是这个道理。从此出发，人们总结出“凡事有度”这样一种为人处事的学问，就是要尊重事物发展变化的客观规律，尽可能将事情处理得恰到好处。
事物总是在不断地发展和变化，而这种发展和变化往往有可能会突破原来量的限制，引起质的变化。凡是有利于社会进步的发展和变化，都是人们所期望的。所以掌握事物的“度”，既要注意决定事物性质的量的界限，又不能把事物的度绝对化，还要创造一定条件促使事物突破原有的度，发展为新事物，推动事物的发展和进步。因此而言，“凡事有度”断然不是要求人们墨守成规裹足不前的保守思想，而是包含着既要实事求是又要审时度势，能够体现与时俱进、推陈出新等积极价值取向的行为艺术。
（1）下列词语中的“度”，与“作为哲学名词的‘度’”中“度”的读音不相同的一项是___
A．程度 B．制度 C．度过 D．揣度
（2）下面句子中加点的词语，能够用括号中词语替代的一组是___
一旦（如果）量的变化超出这种界限，原来的“度”就（也）被破坏，事物就（才）会发生质的改变，从而（所以）转化为另一种事物。
A．一旦（如果） B．就（也） C．就（才） D．从而（所以）
（3）结合语境，解释文段中“过犹不及”一词的含意。
（4）结合文意，简要解释“‘凡事有度’断然不是要求人们墨守成规裹足不前的保守思想”这句话的意思。
优质解答
解析：
（1）“揣度”中“度”应读“duó”，而其他的“度”应读“dù”；故选：D．
（2）“一旦”、“如果”两个词都是表假设的连词，故可以替代；“就”表顺承的连词，“也”副词是指同样的意思，所以这里不能替代；“就”表顺承的连词，“才”副词为仅仅，刚刚的意思，这里应是顺承关系，所以这里不能替代；“从而”表示结果或进一步的行动，这里应是表示进一步的行动，“所以”连词，表示因果关系，所以不能替代；故选：A．
（3）根据“一旦超过100℃或低于0℃，性质立即改变，就都不再是‘水’”语境，“过犹不及”在文中的意思是，只要不在必要的数量界限内，不管是不足还是有余，都一样的不符合事物的本质要求；“过犹不及”成语义是事情办得过火，就跟做得不够一样，都是不好的；
（4）根据“所以掌握事物的‘度’，既要注意决定事物性质的量的界限，又不能把事物的度绝对化，还要创造一定条件促使事物突破原有的度，发展为新事物，推动事物的发展和进步”语意，这里是说需要掌握事物的“度”，就要有度；当需要突破“度”时，就一定要突破原有的度，促进事物的发展；故可以得出答案：凡事有度，不应该成为让人墨守成规裹足不前的借口，而应该成为督促人抓住机会实现突破或转化的动力．
答案：
（1）D；
（2）A；
（3）过犹不及：只要不在必要的数量界限内，不管是不足还是有余，都一样的不符合事物的本质要求；
（4）凡事有度，不应该成为让人墨守成规裹足不前的借口，而应该成为督促人抓住机会实现突破或转化的动力．
解析：
（1）“揣度”中“度”应读“duó”，而其他的“度”应读“dù”；故选：D．
（2）“一旦”、“如果”两个词都是表假设的连词，故可以替代；“就”表顺承的连词，“也”副词是指同样的意思，所以这里不能替代；“就”表顺承的连词，“才”副词为仅仅，刚刚的意思，这里应是顺承关系，所以这里不能替代；“从而”表示结果或进一步的行动，这里应是表示进一步的行动，“所以”连词，表示因果关系，所以不能替代；故选：A．
（3）根据“一旦超过100℃或低于0℃，性质立即改变，就都不再是‘水’”语境，“过犹不及”在文中的意思是，只要不在必要的数量界限内，不管是不足还是有余，都一样的不符合事物的本质要求；“过犹不及”成语义是事情办得过火，就跟做得不够一样，都是不好的；
（4）根据“所以掌握事物的‘度’，既要注意决定事物性质的量的界限，又不能把事物的度绝对化，还要创造一定条件促使事物突破原有的度，发展为新事物，推动事物的发展和进步”语意，这里是说需要掌握事物的“度”，就要有度；当需要突破“度”时，就一定要突破原有的度，促进事物的发展；故可以得出答案：凡事有度，不应该成为让人墨守成规裹足不前的借口，而应该成为督促人抓住机会实现突破或转化的动力．
答案：
（1）D；
（2）A；
（3）过犹不及：只要不在必要的数量界限内，不管是不足还是有余，都一样的不符合事物的本质要求；
（4）凡事有度，不应该成为让人墨守成规裹足不前的借口，而应该成为督促人抓住机会实现突破或转化的动力．