阅读文章，完成下列各题。草书的表情南帆 恋人或者对手面谈的时候，脸上的表情常常充当了另一种语言。听到种种夸张的表白或者威胁性言辞，肯定还要看一眼对方的表情。忽略表情可能产生严重的误读。无声的书法也是有表情的。“厚德载物”“天道酬勤”“宁静致远”“清风遣怀”等等，相同的辞句可以写出迥不相同的书法表情。草书甩开了一笔不苟的横竖撇捺，颐使气指，是篆、隶、楷诸体之中表情最为丰富的一种。颜真卿的《祭侄文稿》一把推开了正襟危坐的楷书，纵笔驰骋，不拘浓淡，率意涂抹窜改，一腔悲愤跃然纸上。&nbs
2019-04-27
阅读文章，完成下列各题。
草书的表情南帆 恋人或者对手面谈的时候，脸上的表情常常充当了另一种语言。听到种种夸张的表白或者威胁性言辞，肯定还要看一眼对方的表情。忽略表情可能产生严重的误读。无声的书法也是有表情的。“厚德载物”“天道酬勤”“宁静致远”“清风遣怀”等等，相同的辞句可以写出迥不相同的书法表情。草书甩开了一笔不苟的横竖撇捺，颐使气指，是篆、隶、楷诸体之中表情最为丰富的一种。颜真卿的《祭侄文稿》一把推开了正襟危坐的楷书，纵笔驰骋，不拘浓淡，率意涂抹窜改，一腔悲愤跃然纸上。
龙飞凤舞是得意，银勾铁划是倔强。循规蹈矩有些方巾气，花团锦簇流露的是轻佻的脂粉气。王羲之当年与众多贤人聚会兰亭，流觞曲水，惠风和畅之间生死无常的哲学感叹没有切肤之痛。据说他的《兰亭集序》是微醺之际的书写，字形俊朗，风神飘逸。然而，日后的《哀祸帖》终于丧失了那一份优游自得：“频有哀祸，悲摧切割，不能自胜，奈何奈何，省慰增感。”《哀祸帖》刚硬硌人，不暇修饰，第一行的几个字形同仰天哀号。
我读到怀素的小草“千字文”，不禁大为吃惊。这是他六十三岁的作品，安详恬淡，漫不经心。书法史对于这一件作品赞不绝口。所谓苍劲静穆，所谓法度精严，甚至称之为“千金帖”--一字千金之谓也。然而，我在字里行间看到的是一个随和淡然的老者。当然，书法史更乐意将这种格调形容为“人书俱老”：岁月终于抚平了心中的激昂，年迈体衰，心意骤冷，神志与躯体似乎都有些萎缩。
坊间一度流传过一则趣事。据说当年的不良路人时常在某书法家寓所之外的墙角撒尿，秽臭熏人。书法家盛怒，挥笔疾书“不可随处小便”六个大字，张贴于墙上。可是，这张告示很快被人揭下拿走。不久之后，店里出现一帧裱好的条幅：“小处不可随便”。我对这一则趣事一直有所怀疑。阻止路人胡乱小便的盛怒与教诲为人之道的一本正经肯定不是同一种表情。即使文字表述可以巧妙地偷天换日，作为书法，必定气韵尽失。
草书多半是书法家的事。据说怀素的醉后草书往往提笔直接写在了长廊的粉壁上，“忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字”。如此狂僧，只能充当行为艺术的主角。那些儒冠儒服的书生写的是娟秀的楷书，草书的嚣张风格很可能冒犯上司或者考官；公文之中出现讹误更是吃罪不起。想在朝廷或者衙门拿一份俸禄，书法必须和做人一般规矩刻板。
然而，现今的公文一律是标准的印刷体，年轻一代的书写已经变成了敲打键盘。书法走到尽头了吗？也许恰好相反。毛笔不再负担日常的各种书写，纯粹的书法意外地成为可能。狂放的草书卸下了识字的义务，开始重新抖擞精神。“久在樊笼里，复得返自然”。这时，草书可以是虎啸龙吟，可以是摧枯拉朽，一副灿烂的表情终于无拘无束地浮出纸面。
（节选自2015年第5期《美文》，有删改）（1）下列不属于作者观点的一项是：___
A．无声的书法也是有表情的。 B．龙飞凤舞是得意，银勾铁划是倔强。
C．“千金帖”的格调是人书俱老。 D．草书多半是书法家的事。
（2）
是一个表示得意的QQ表情。它与下面哪一幅书法作品的“表情”相似？___
A．颜真卿《祭侄文稿》 B．王羲之《兰亭集序》
C．王羲之《哀祸帖》 D．怀素小草《千字文》
（3）分析第四段在文中的作用。
（4）仿照下面的句式，写出正楷或行楷的一种“表情”。
草书可以是虎啸龙吟，可以是摧枯拉朽，一副灿烂的表情无拘无束地浮出纸面。
草书的表情南帆 恋人或者对手面谈的时候，脸上的表情常常充当了另一种语言。听到种种夸张的表白或者威胁性言辞，肯定还要看一眼对方的表情。忽略表情可能产生严重的误读。无声的书法也是有表情的。“厚德载物”“天道酬勤”“宁静致远”“清风遣怀”等等，相同的辞句可以写出迥不相同的书法表情。草书甩开了一笔不苟的横竖撇捺，颐使气指，是篆、隶、楷诸体之中表情最为丰富的一种。颜真卿的《祭侄文稿》一把推开了正襟危坐的楷书，纵笔驰骋，不拘浓淡，率意涂抹窜改，一腔悲愤跃然纸上。
龙飞凤舞是得意，银勾铁划是倔强。循规蹈矩有些方巾气，花团锦簇流露的是轻佻的脂粉气。王羲之当年与众多贤人聚会兰亭，流觞曲水，惠风和畅之间生死无常的哲学感叹没有切肤之痛。据说他的《兰亭集序》是微醺之际的书写，字形俊朗，风神飘逸。然而，日后的《哀祸帖》终于丧失了那一份优游自得：“频有哀祸，悲摧切割，不能自胜，奈何奈何，省慰增感。”《哀祸帖》刚硬硌人，不暇修饰，第一行的几个字形同仰天哀号。
我读到怀素的小草“千字文”，不禁大为吃惊。这是他六十三岁的作品，安详恬淡，漫不经心。书法史对于这一件作品赞不绝口。所谓苍劲静穆，所谓法度精严，甚至称之为“千金帖”--一字千金之谓也。然而，我在字里行间看到的是一个随和淡然的老者。当然，书法史更乐意将这种格调形容为“人书俱老”：岁月终于抚平了心中的激昂，年迈体衰，心意骤冷，神志与躯体似乎都有些萎缩。
坊间一度流传过一则趣事。据说当年的不良路人时常在某书法家寓所之外的墙角撒尿，秽臭熏人。书法家盛怒，挥笔疾书“不可随处小便”六个大字，张贴于墙上。可是，这张告示很快被人揭下拿走。不久之后，店里出现一帧裱好的条幅：“小处不可随便”。我对这一则趣事一直有所怀疑。阻止路人胡乱小便的盛怒与教诲为人之道的一本正经肯定不是同一种表情。即使文字表述可以巧妙地偷天换日，作为书法，必定气韵尽失。
草书多半是书法家的事。据说怀素的醉后草书往往提笔直接写在了长廊的粉壁上，“忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字”。如此狂僧，只能充当行为艺术的主角。那些儒冠儒服的书生写的是娟秀的楷书，草书的嚣张风格很可能冒犯上司或者考官；公文之中出现讹误更是吃罪不起。想在朝廷或者衙门拿一份俸禄，书法必须和做人一般规矩刻板。
然而，现今的公文一律是标准的印刷体，年轻一代的书写已经变成了敲打键盘。书法走到尽头了吗？也许恰好相反。毛笔不再负担日常的各种书写，纯粹的书法意外地成为可能。狂放的草书卸下了识字的义务，开始重新抖擞精神。“久在樊笼里，复得返自然”。这时，草书可以是虎啸龙吟，可以是摧枯拉朽，一副灿烂的表情终于无拘无束地浮出纸面。
（节选自2015年第5期《美文》，有删改）（1）下列不属于作者观点的一项是：___
A．无声的书法也是有表情的。 B．龙飞凤舞是得意，银勾铁划是倔强。
C．“千金帖”的格调是人书俱老。 D．草书多半是书法家的事。
（2）
是一个表示得意的QQ表情。它与下面哪一幅书法作品的“表情”相似？___A．颜真卿《祭侄文稿》 B．王羲之《兰亭集序》
C．王羲之《哀祸帖》 D．怀素小草《千字文》
（3）分析第四段在文中的作用。
（4）仿照下面的句式，写出正楷或行楷的一种“表情”。
草书可以是虎啸龙吟，可以是摧枯拉朽，一副灿烂的表情无拘无束地浮出纸面。