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参禅拜佛悟道古诗词 描述隐居深山悟道参禅的诗

2022-12-07

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关于参禅拜佛悟道古诗词描述隐居深山悟道参禅的诗合集(精选)

【导读】本文主要为您介绍关于参禅拜佛悟道古诗词描述隐居深山悟道参禅的诗合集(精选)相关诗句范文,欢迎阅读分享!

1.描述隐居深山悟道参禅的诗

《苦热题恒寂师禅室》

【唐代】白居易

人人避暑走如狂,

独有禅师不出房。

可是禅房无热到?

但能心静即身凉。

白居易的避暑的方法颇有俗趣,又带些哲思。所谓心静自然凉,相比于暑天他人的种种不适,香山居士要淡定许多,也充满了创意。不过也有缺点,就是境界要求太高,非常人所能及。

《悟道诗》

【宋代】杨妙锡

尽日寻春不见春,

芒鞋踏遍陇头云。

归来笑拈梅花嗅,

春在枝头已十分。

全诗描述了历经千辛万苦寻春而不得,最后却又偶然得到的经过,借以说明悟道的经历。自然妙道,原在人心之上,只是人们没有发现罢了,所以,一切向外的努力都是枉然。越是执着不放,就越发南辕北辙。

《弘一法师临终偈语》

【民国】李叔同(弘一)

君子之交,其淡如水。

执象而求,咫尺千里。

问余何适,廓尔忘言。

弘一大师乃文艺天才,歌曲传唱天下。出家后,不作世俗文字,口不离佛,笔不离教。这二首临终偈语,实为四言绝句。两首各不同韵,各有所指。前首乃述君子之交,后首乃述自己的感想。不执著生死,一切圆融,乐观示寂,大彻大悟。

2.有关悟道的古诗词

1.菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。

(六祖示法诗)

2.身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

(神秀示法诗)

3.处处逢归路,头头达故乡;本来成现事,何必待思量。

(神照本如开悟诗)

4.金屑眼中翳,衣珠法上尘;己灵犹不重,佛视为何人。

(文偃诗)

5.几年个事挂胸怀,问尽诸方眼不开;肝胆此时俱破裂,一声江上侍郞来。

(安分庵主开悟诗)

6.焰里寒冰结,杨花九月飞;泥牛吼水面,木马逐风嘶。

(本寂诗)

3.描述隐居深山悟道参禅的诗

《苦热题恒寂师禅室》 【唐代】白居易 人人避暑走如狂, 独有禅师不出房。

可是禅房无热到? 但能心静即身凉。 白居易的避暑的方法颇有俗趣,又带些哲思。

所谓心静自然凉,相比于暑天他人的种种不适,香山居士要淡定许多,也充满了创意。不过也有缺点,就是境界要求太高,非常人所能及。

《悟道诗》 【宋代】杨妙锡 尽日寻春不见春, 芒鞋踏遍陇头云。 归来笑拈梅花嗅, 春在枝头已十分。

全诗描述了历经千辛万苦寻春而不得,最后却又偶然得到的经过,借以说明悟道的经历。自然妙道,原在人心之上,只是人们没有发现罢了,所以,一切向外的努力都是枉然。

越是执着不放,就越发南辕北辙。 《弘一法师临终偈语》 【民国】李叔同(弘一) 君子之交,其淡如水。

执象而求,咫尺千里。 问余何适,廓尔忘言。

弘一大师乃文艺天才,歌曲传唱天下。出家后,不作世俗文字,口不离佛,笔不离教。

这二首临终偈语,实为四言绝句。两首各不同韵,各有所指。

前首乃述君子之交,后首乃述自己的感想。不执著生死,一切圆融,乐观示寂,大彻大悟。

4.悟道的古诗词

1、悟道[宋] 余芑舒何人解管身中事,今我才知学有源。

养得心源身事毕,春花秋月共忘言。2、鄂渚悟道歌[唐] 吕岩纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。

阴云一布遍长空,膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。

试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,一夜挑灯读不了。

晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。

自言便是丹砂精,宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。

不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,及至用铅还不用。

或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。

火莫燃,水莫冻,修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。

龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,碧落广阔无东西。

无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。自从修到无为地,始觉奇之又怪之。

3、悟道诗[宋] 某尼尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分。

4、悟道吟(二首)[明] 朱有炖(一)慈悲为雨法为航,心是莲华性是香。静里工夫些子力,闲中议论许多长。

提携一气通金界,颠倒三车运玉浆。笑把明珠闲玩弄,眉间万丈白毫光。

(二)自从悟得真如理,今古空谈善有因。撒手往来还是我,点头问讯属何人。

安闲常乐胜中胜,自在频观身外身。大笑西来缘底事,等闲识破便休论。

5、示智悟道人[宋] 释咸杰智悟悟自心,不在一切处。回首时观瞻,便是佛国士。

5.有哪些有关“悟道”的古诗词

有关“悟道”的古诗词:1.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

____元稹《离思五首·其四》2.人生如逆旅,我亦是行人。____苏轼《临江仙·送钱穆父》3.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》4.人生自是有情痴,此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》5.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》6.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》7.菩提本无树,明镜亦非台。

____惠能《菩提偈》8.近水楼台先得月,向阳花木易为春。____苏麟《断句》9.今人不见古时月,今月曾经照古人。

____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》10.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!____白居易《琵琶行 / 琵琶引》11.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。____罗隐《蜂》12.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

____李商隐《无题·相见时难别亦难》13.酒逢知己千杯少,话不投机半句多。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》14.月有盈亏花有开谢,想人生最苦离别。

____张鸣善《普天乐·咏世》15.落红不是无情物,化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》。

6.悟道诗的鉴赏

饮酒 (陶渊明) 结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。

终南别业(王维 ) 中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。

行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。

译文:中年以后厌尘俗喧嚣,信奉佛教;晚年定居安家在南山边陲。兴致来了,独自一人前往欣赏这美丽的景色,这种快意的事只能自得其乐。

随意而行,不知不觉,竟走到流水的尽头,看是无路可走了;于是索性就地坐下来,看那悠闲无心的云兴起漂游。偶然间遇见山林中的一位老者,自由交谈说笑毫无拘束,忘了回去的时期。

参禅拜佛悟道古诗词 描述隐居深山悟道参禅的诗

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1.描述隐居深山悟道参禅的诗

《苦热题恒寂师禅室》

【唐代】白居易

人人避暑走如狂,

独有禅师不出房。

可是禅房无热到?

但能心静即身凉。

白居易的避暑的方法颇有俗趣,又带些哲思。所谓心静自然凉,相比于暑天他人的种种不适,香山居士要淡定许多,也充满了创意。不过也有缺点,就是境界要求太高,非常人所能及。

《悟道诗》

【宋代】杨妙锡

尽日寻春不见春,

芒鞋踏遍陇头云。

归来笑拈梅花嗅,

春在枝头已十分。

全诗描述了历经千辛万苦寻春而不得,最后却又偶然得到的经过,借以说明悟道的经历。自然妙道,原在人心之上,只是人们没有发现罢了,所以,一切向外的努力都是枉然。越是执着不放,就越发南辕北辙。

《弘一法师临终偈语》

【民国】李叔同(弘一)

君子之交,其淡如水。

执象而求,咫尺千里。

问余何适,廓尔忘言。

弘一大师乃文艺天才,歌曲传唱天下。出家后,不作世俗文字,口不离佛,笔不离教。这二首临终偈语,实为四言绝句。两首各不同韵,各有所指。前首乃述君子之交,后首乃述自己的感想。不执著生死,一切圆融,乐观示寂,大彻大悟。

2.有关悟道的古诗词

1.菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。

(六祖示法诗)

2.身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

(神秀示法诗)

3.处处逢归路,头头达故乡;本来成现事,何必待思量。

(神照本如开悟诗)

4.金屑眼中翳,衣珠法上尘;己灵犹不重,佛视为何人。

(文偃诗)

5.几年个事挂胸怀,问尽诸方眼不开;肝胆此时俱破裂,一声江上侍郞来。

(安分庵主开悟诗)

6.焰里寒冰结,杨花九月飞;泥牛吼水面,木马逐风嘶。

(本寂诗)

3.描述隐居深山悟道参禅的诗

《苦热题恒寂师禅室》 【唐代】白居易 人人避暑走如狂, 独有禅师不出房。

可是禅房无热到? 但能心静即身凉。 白居易的避暑的方法颇有俗趣,又带些哲思。

所谓心静自然凉,相比于暑天他人的种种不适,香山居士要淡定许多,也充满了创意。不过也有缺点,就是境界要求太高,非常人所能及。

《悟道诗》 【宋代】杨妙锡 尽日寻春不见春, 芒鞋踏遍陇头云。 归来笑拈梅花嗅, 春在枝头已十分。

全诗描述了历经千辛万苦寻春而不得,最后却又偶然得到的经过,借以说明悟道的经历。自然妙道,原在人心之上,只是人们没有发现罢了,所以,一切向外的努力都是枉然。

越是执着不放,就越发南辕北辙。 《弘一法师临终偈语》 【民国】李叔同(弘一) 君子之交,其淡如水。

执象而求,咫尺千里。 问余何适,廓尔忘言。

弘一大师乃文艺天才,歌曲传唱天下。出家后,不作世俗文字,口不离佛,笔不离教。

这二首临终偈语,实为四言绝句。两首各不同韵,各有所指。

前首乃述君子之交,后首乃述自己的感想。不执著生死,一切圆融,乐观示寂,大彻大悟。

4.悟道的古诗词

1、悟道[宋] 余芑舒何人解管身中事,今我才知学有源。

养得心源身事毕,春花秋月共忘言。2、鄂渚悟道歌[唐] 吕岩纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。

阴云一布遍长空,膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。

试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,一夜挑灯读不了。

晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。

自言便是丹砂精,宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。

不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,及至用铅还不用。

或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。

火莫燃,水莫冻,修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。

龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,碧落广阔无东西。

无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。自从修到无为地,始觉奇之又怪之。

3、悟道诗[宋] 某尼尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分。

4、悟道吟(二首)[明] 朱有炖(一)慈悲为雨法为航,心是莲华性是香。静里工夫些子力,闲中议论许多长。

提携一气通金界,颠倒三车运玉浆。笑把明珠闲玩弄,眉间万丈白毫光。

(二)自从悟得真如理,今古空谈善有因。撒手往来还是我,点头问讯属何人。

安闲常乐胜中胜,自在频观身外身。大笑西来缘底事,等闲识破便休论。

5、示智悟道人[宋] 释咸杰智悟悟自心,不在一切处。回首时观瞻,便是佛国士。

5.有哪些有关“悟道”的古诗词

有关“悟道”的古诗词:1.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

____元稹《离思五首·其四》2.人生如逆旅,我亦是行人。____苏轼《临江仙·送钱穆父》3.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》4.人生自是有情痴,此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》5.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》6.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》7.菩提本无树,明镜亦非台。

____惠能《菩提偈》8.近水楼台先得月,向阳花木易为春。____苏麟《断句》9.今人不见古时月,今月曾经照古人。

____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》10.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!____白居易《琵琶行 / 琵琶引》11.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。____罗隐《蜂》12.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

____李商隐《无题·相见时难别亦难》13.酒逢知己千杯少,话不投机半句多。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》14.月有盈亏花有开谢,想人生最苦离别。

____张鸣善《普天乐·咏世》15.落红不是无情物,化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》。

6.悟道诗的鉴赏

饮酒 (陶渊明) 结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。

终南别业(王维 ) 中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。

行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。

译文:中年以后厌尘俗喧嚣,信奉佛教;晚年定居安家在南山边陲。兴致来了,独自一人前往欣赏这美丽的景色,这种快意的事只能自得其乐。

随意而行,不知不觉,竟走到流水的尽头,看是无路可走了;于是索性就地坐下来,看那悠闲无心的云兴起漂游。偶然间遇见山林中的一位老者,自由交谈说笑毫无拘束,忘了回去的时期。

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