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这是一首送别词.其事是：康熙十八年,容若挚友张见阳被任命为湖南江华县令,容若为其送行,赋词.
秋天的离别从来最伤情,多愁善感的容若并不能幸免,于是上阕,他用的那些词：“清笳”“刀尺”、“蒹葭浦”勾勒出的画面都是寒意沉沉,使人心意飘摇,心绪黯然的.一声声凄冷的胡笳声和捣衣声使得长满芦苇的水滨更添清冷.这一切,正应了江淹那句著名的离别广告语：“黯然消魂者,唯别而已.”
如果仅仅是这样,这也不过是一首寻常的赠别词,而且它有很多用典和化用,实在不能算好,幸好还有让容若施展才气推陈出新的下阕.“莫被寒云,遮住君行处”本是极为萧瑟之句,似是警醒,又是担心.而下句“行宿黄茅山店路,夕阳村社迎神鼓.”又极为温暖,是宽慰语.是含泪微笑之挑法. “行宿黄茅山店路”是苦中有乐,已显豁达.“夕阳村社迎神鼓”一句,更别有野趣如风吹浓云、猝然破开一片新天之意.农家风光如新阳崭新艳美,想来让人忍不住破颜一笑,悠然神往,不觉卸了离愁.
容若这词,有凉凉古意.字里行间蓦然带我回归了好几百年,不是清代,而是更遥远的唐宋,那时的送别诗词里独有洒然壮美的境界里.能在结尾翻转全篇词意而有突破,破而不毁.纳兰才力由此可见一斑.
“村社”是农村祭祀土地神的活动,在每年立春或立秋后的第五个戍日举行.如红楼里宝玉途经乡村时对村居生活的好奇留恋一样,“夕阳村社迎神鼓”这种寻常农家的恬淡热闹,又何尝不是生在钟鸣鼎食的容若追求和向往的呢?
门前若无南北路,此生可免别离情.天色将暮,宴席已阑.当真,留不住你了.然而也毋须强留.人生聚散各有因.人,若有必须要行的事,不如洒然上路.
你知,明日天涯,也必有我思忆追随.
这是一首送别词.其事是：康熙十八年,容若挚友张见阳被任命为湖南江华县令,容若为其送行,赋词.
秋天的离别从来最伤情,多愁善感的容若并不能幸免,于是上阕,他用的那些词：“清笳”“刀尺”、“蒹葭浦”勾勒出的画面都是寒意沉沉,使人心意飘摇,心绪黯然的.一声声凄冷的胡笳声和捣衣声使得长满芦苇的水滨更添清冷.这一切,正应了江淹那句著名的离别广告语：“黯然消魂者,唯别而已.”
如果仅仅是这样,这也不过是一首寻常的赠别词,而且它有很多用典和化用,实在不能算好,幸好还有让容若施展才气推陈出新的下阕.“莫被寒云,遮住君行处”本是极为萧瑟之句,似是警醒,又是担心.而下句“行宿黄茅山店路,夕阳村社迎神鼓.”又极为温暖,是宽慰语.是含泪微笑之挑法. “行宿黄茅山店路”是苦中有乐,已显豁达.“夕阳村社迎神鼓”一句,更别有野趣如风吹浓云、猝然破开一片新天之意.农家风光如新阳崭新艳美,想来让人忍不住破颜一笑,悠然神往,不觉卸了离愁.
容若这词,有凉凉古意.字里行间蓦然带我回归了好几百年,不是清代,而是更遥远的唐宋,那时的送别诗词里独有洒然壮美的境界里.能在结尾翻转全篇词意而有突破,破而不毁.纳兰才力由此可见一斑.
“村社”是农村祭祀土地神的活动,在每年立春或立秋后的第五个戍日举行.如红楼里宝玉途经乡村时对村居生活的好奇留恋一样,“夕阳村社迎神鼓”这种寻常农家的恬淡热闹,又何尝不是生在钟鸣鼎食的容若追求和向往的呢?
门前若无南北路,此生可免别离情.天色将暮,宴席已阑.当真,留不住你了.然而也毋须强留.人生聚散各有因.人,若有必须要行的事,不如洒然上路.
你知,明日天涯,也必有我思忆追随.