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(1)第一小问,“教之以洒扫、应对、进退之节,爱亲、敬长之义,俾童而习之以养其徳性,其说散见经传朱子采集,为小学一书,所以示人教学之方,而有以为正心、修身之本”“问题不在于告诉他一个真理,而在于教他怎样去发现真理.”前者教育的目标是修身养性,后者是怎样去发现真理.第二小问,结合所学知识可知,前者是八股取士,扼杀了人们的思想;后者是启蒙运动时期,高举理性主义的大旗.
(2)“学生跟洋教头学外语”“留美幼童”学习西方文化的新式学堂不断兴办,留学生出国学习;这样的新教育改变了传统的教育模式,传播了科学技术和西方的思想观念,推动了中国社会的进步.
(3)第一小问,“我们国力的强弱,经济发展后劲的大小越来越取决于劳动者的素质,取决于知识分子的数量和质量”国力的强弱,经济发展的后劲,取决于劳动者的素质.第二小问,结合所学知识可知,恢复高考、提出“三个面向”、“科教兴国”战略、教育立法.
故答案为:
(1)前者教育的目标是修身养性,后者是怎样去发现真理.
前者是八股取士,扼杀了人们的思想;后者是启蒙运动时期,高举理性主义的大旗.
(2)学习西方文化的新式学堂不断兴办,留学生出国学习;这样的新教育改变了传统的教育模式,传播了科学技术和西方的思想观念,推动了中国社会的进步.
(3)国力的强弱,经济发展的后劲,取决于劳动者的素质.
恢复高考、提出“三个面向”、“科教兴国”战略、教育立法.
(1)第一小问,“教之以洒扫、应对、进退之节,爱亲、敬长之义,俾童而习之以养其徳性,其说散见经传朱子采集,为小学一书,所以示人教学之方,而有以为正心、修身之本”“问题不在于告诉他一个真理,而在于教他怎样去发现真理.”前者教育的目标是修身养性,后者是怎样去发现真理.第二小问,结合所学知识可知,前者是八股取士,扼杀了人们的思想;后者是启蒙运动时期,高举理性主义的大旗.
(2)“学生跟洋教头学外语”“留美幼童”学习西方文化的新式学堂不断兴办,留学生出国学习;这样的新教育改变了传统的教育模式,传播了科学技术和西方的思想观念,推动了中国社会的进步.
(3)第一小问,“我们国力的强弱,经济发展后劲的大小越来越取决于劳动者的素质,取决于知识分子的数量和质量”国力的强弱,经济发展的后劲,取决于劳动者的素质.第二小问,结合所学知识可知,恢复高考、提出“三个面向”、“科教兴国”战略、教育立法.
故答案为:
(1)前者教育的目标是修身养性,后者是怎样去发现真理.
前者是八股取士,扼杀了人们的思想;后者是启蒙运动时期,高举理性主义的大旗.
(2)学习西方文化的新式学堂不断兴办,留学生出国学习;这样的新教育改变了传统的教育模式,传播了科学技术和西方的思想观念,推动了中国社会的进步.
(3)国力的强弱,经济发展的后劲,取决于劳动者的素质.
恢复高考、提出“三个面向”、“科教兴国”战略、教育立法.