论节俭
孔子说：“以约失之者鲜矣.”约,俭约,那节俭.鲜,即少.意思是说：因为节俭而犯过失的很少.近日细细揣摩,觉得这话颇有道理.
俭以养家.俗语“吃不穷,喝不穿,打算不到也是穷”,这“打算”的内涵,除了合理经营之外,还有重要的一条,就是节俭.节俭就是精打细算,节约用度,做到生如活之水长流.清贫的家庭需要节俭,就收入丰厚殷实之家,也依然如此.否则,一旦变得奢侈起来,追求享乐阔气,就会大手大脚,挥霍无度,即使家园囤积有如金山银海,也有被洒净尽的时候.譬如我镇胡某,由于先父惨淡经营,九一年临终时留下一座小楼和十万存金.胡某甚为得意,觉得前人栽树后人乘凉,苦尽甘来该是享福的时候了.于是一改朴素之为,讲排场,比阔气,结交一些山吃海喝的富家子弟,终日里东游西逛,摸牌赌博,宾馆酒楼常客,舞厅宴会佳宾.两年后家道衰落,迄今家徒四壁,儿子才小学毕业,就因交不起学费而住辍学在家.胡某成了人们饭后茶余的一块笑柄.
俭以养德.一个“俭”字,说到底便是量体裁衣,看菜吃饭,在扼止浪费的前提下作长远规划.“俭”是一条自给自足的心安理得的道路.“俭”不仅能培养自力更生、艰苦奋斗的作风,而且还可以使人心地纯正,杜绝种种贪欲：为官则廉洁刚正,克己奉公；为民则不盗不劫,本分自重；经商则照章缴税,不坑蒙拐骗；从教则安贫乐道,育人自树风范…..御孙说:“俭,德之共也.”是说各种美德都是从节俭派生的.这话可谓是他从社会体验中所得的真理.
尚俭,不仅可以治家理财、富安政,而且还能净化风格、扩展科学和文明,难怪孔圣人如此强调：“以约失者鲜矣!” 论节俭
孔子说：“以约失之者鲜矣.”约,俭约,那节俭.鲜,即少.意思是说：因为节俭而犯过失的很少.近日细细揣摩,觉得这话颇有道理.
俭以养家.俗语“吃不穷,喝不穿,打算不到也是穷”,这“打算”的内涵,除了合理经营之外,还有重要的一条,就是节俭.节俭就是精打细算,节约用度,做到生如活之水长流.清贫的家庭需要节俭,就收入丰厚殷实之家,也依然如此.否则,一旦变得奢侈起来,追求享乐阔气,就会大手大脚,挥霍无度,即使家园囤积有如金山银海,也有被洒净尽的时候.譬如我镇胡某,由于先父惨淡经营,九一年临终时留下一座小楼和十万存金.胡某甚为得意,觉得前人栽树后人乘凉,苦尽甘来该是享福的时候了.于是一改朴素之为,讲排场,比阔气,结交一些山吃海喝的富家子弟,终日里东游西逛,摸牌赌博,宾馆酒楼常客,舞厅宴会佳宾.两年后家道衰落,迄今家徒四壁,儿子才小学毕业,就因交不起学费而住辍学在家.胡某成了人们饭后茶余的一块笑柄.
俭以养德.一个“俭”字,说到底便是量体裁衣,看菜吃饭,在扼止浪费的前提下作长远规划.“俭”是一条自给自足的心安理得的道路.“俭”不仅能培养自力更生、艰苦奋斗的作风,而且还可以使人心地纯正,杜绝种种贪欲：为官则廉洁刚正,克己奉公；为民则不盗不劫,本分自重；经商则照章缴税,不坑蒙拐骗；从教则安贫乐道,育人自树风范…..御孙说:“俭,德之共也.”是说各种美德都是从节俭派生的.这话可谓是他从社会体验中所得的真理.
尚俭,不仅可以治家理财、富安政,而且还能净化风格、扩展科学和文明,难怪孔圣人如此强调：“以约失者鲜矣!”