关于历代诗人写璇玑图的古诗词苏惠的璇玑图诗句有合集(通用)
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1.苏惠的璇玑图诗句有千古流芳的《璇玑图》 关中农村，特别是武功、扶风、岐山、兴平一带，姑娘出嫁时有种讲究：结婚当天，娘家要送女婿及吃筵席的众亲友蓝、白、红等三色线织就的方形手帕，寓意着女婿及夫家对婚事不得“三心二意”。
久而久之，“织帕相赠”成为关中婚俗中的一项重要内容。追究其文化根源，应与关中民间传说——苏惠《璇玑图》有关。
《璇玑图》的传说 十六国时期，前秦国中有一位兰心蕙质的才女叫苏惠（字若兰）。据说，她是县令苏道质的第三个女儿，自幼聪颖过人，三岁学画，四岁作诗，五岁抚琴，九岁织布，远近乡人都叹其机智过人。
16岁时，苏惠嫁给书香世家的窦滔，夫妻恩爱，情同鱼水。窦滔“风神秀伟，精通经史，允文允武，时论尚之。”
在秦州（今天水）任上政绩卓著。谁知却遭小人谗言密谋造反，窦滔被抄没家产，并被发配至流沙（今敦煌）服苦役。
七八年过去，窦滔杳无音信，苏惠思夫与日俱增，遂将无限情思写成七八千首诗文。后来，窦滔官复原职，再得重用，往襄阳赴任。
此时，苏惠才知窦滔已纳能歌善舞的敦煌女子赵阳台为妾。为此，夫妻反目，窦滔赴襄阳任时，苏惠没有跟随。
后来，苏惠悔恨难当，为表达坚贞爱情与分离之苦，她用五彩丝线织成长宽8寸的诗文锦帕，托人送给丈夫。窦滔看后大为感动，立将宠妾赵阳台送回关中老家，然后隆重迎接苏惠到身边，夫妻和好如初。
这诗帕便是千古流芳的《璇玑图》。有关苏惠璇玑图传说的文字记载有多处，最有代表性的是《晋书·列女传》和武则天的《苏氏织锦回文记》。
而故事的发生地也有“武功说”、“扶风说”和“天水说”。 《璇玑图》由于奇巧善变、文采斐然，千百年来，引起了无数文人雅士的兴趣，人们不断地解读、玩味它。
“璇玑”本是中国古代天文测量的器具，而“璇玑图”的名称是因为《璇玑图》的中心有“璇玑图”三个字而得。《璇玑图》共29行每行29字，除去后人加上的“心”字，总共840个字。
无论从左右、上下、里外、交互、叠一字、退一字、半段顺逆、旋回诵读，均能成七言、六言、五言、四言、三言等格式的诗文。依据目前的统计，璇玑图可组成7958首诗，故有“情诗八千”之说。
其诗句节奏明快、对仗工整、韵律和谐、情真意切、如怨如诉。伤感处催人泪下，愉悦处涕破笑来，真可谓妙手天成。
例如：“苏作兴感昭恨神，辜罪天离闻旧新。霜冰齐洁志清纯，望谁思想怀所亲！”幽怨、不平盈胸的同时，又表达了霜冰一样的纯洁真情；又如，“伤惨怀慕增忧心，堂空惟思咏和音。
藏摧悲声发曲秦，商弦激楚流清琴。”描述了悲思满怀的主人，独坐空堂抚琴，琴声呜咽，心曲悲伤；“寒岁识凋松，贞物知终始。
颜衰改华荣，任贤别行士。”用岁寒而后凋的松柏作比喻，表达了作者对夫君矢志不移的真情。
而这首诗倒读也行，同样也是文词通顺，意境甚至更佳。 回文的集大成者 回文是西晋出现的一种文学体裁，其字句回旋往返皆可成文，而且符合格律规范。
朱存孝《回文类聚序》说：“自苏伯玉妻《盘中诗》为肇端，窦滔妻作《璇玑图》而大备。”据说，苏伯玉出使在蜀，久不回家，其妻思念以极，作诗于盘中寄与他，取其盘旋回环之意。
苏伯玉读后即感悟回家；而苏惠的《璇玑图》则是回文诗的集大成者，一出现就达到了顶峰，后人无有能及者。此后，历代解读、模仿者不计其数。
皮日休、苏东坡、王安石、秦观、汤显祖、袁枚等著名文人都写了不少的回文诗词，凝练的文字蕴含着复杂精妙的内容。据说有一次，苏轼拜访秦观不遇，写信去和尚寺里询问情况。
秦观见信后，回了一封14个字排成一圈的怪信： 暮赏 已花 时归 醒去 微马 力如 酒飞 苏轼看后连声叫好，原来，秦观通过这首回文诗描述了他外出游玩的生活和情趣。其可读为：“赏花归去马如飞，去马如飞酒力微。
酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。”14个字组成了一首七言绝句，而且每个字出现两次，遣词用字功力极高。
较之人们耳熟能详的这一回文典故，《璇玑图》则变换更多、组合更巧、更为奇特。武则天特别喜欢《璇玑图》，她在《苏氏织锦回文记》中赞道：“五彩相宣，莹心耀目，纵横八寸，题诗二百余首，计八百余言，纵横反复皆成文章，其文点画无缺，才情之妙，超古迈今。”
南宋的朱淑真重金购得《璇玑图》，研读之后作有《璇玑图记》，曰：“于是坐卧观究，因悟璇玑之理。” 《璇玑图》的价值与影响 苏惠的回文织锦精妙绝伦，对后世产生了极大影响。
武则天称其“上陈天道，下达人情，中稽物理，博引广譬，寄意深远，玄妙至极，堪称千古奇文。”《诗薮》外编卷四云：“苏若兰璇玑诗，宛转反覆，相生不穷，古今诧为绝唱。”
首先，当时多数的普通大众是看不懂《璇玑图》的，苏若兰笑言：“徘徊宛转，自为语言，非我佳人，莫之能解。”但文人雅士却对其产生浓厚兴趣，纷纷尝试破解织锦诗句。
从《晋书》开始到唐，有武则天、李白、李善、吕延己；到宋，有苏东坡、黄庭坚、秦观等；直到明清时期，研究《璇玑图》的人依旧很多，代代不绝。人们从各自的角度，探索出了奇妙精绝的各种读法。
1600多年了，《璇玑图》魅力不减，仍有着巨大的吸。
2.历代诗人咏剑门诗剑门（杜甫）
惟天有设险，剑门天下壮。连山抱西南，石角皆北向。
两崖崇墉倚，刻画城郭状。一夫怒临关，百万未可傍。
珠玉走中原，岷峨气凄怆。三皇五帝前，鸡犬各相放。
后王尚柔远，职贡道已丧。至今英雄人，高视见霸王。
并吞与割据，极力不相让。吾将罪真宰，意欲铲叠嶂。
恐此复偶然，临风默惆怅。
剑门关（陆游）
剑门天设险，北乡控函秦。
客主固殊势，存亡终在人。
栈云寒欲雨，关柳暗知春。
羁客垂垂老，凭高一怆神。
上皇西巡南京歌十首（李白）
胡尘轻拂建章台，圣主西巡蜀道来。
剑壁门高五千尺，石为楼阁九天开。
3.描写古代女子发髻古诗词温庭筠·《酒泉子》：“玉钗斜簪云鬟髻，裙上金缕凤。”
温庭筠·《南歌子》“倭堕低梳髻，连绢细扫眉”
白居易·《长恨歌》："云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来"
曹植·《洛神赋》：“云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。”
柳永·《扬州慢》：“乌云堕髻，樱桃小口，”
欧阳修《南歌子》：“凤髻金泥带，龙纹玉掌梳”
司马光《西江月》：“宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。”
孟浩然·《美人分香》：“髻鬟垂欲解，眉黛拂能轻。”
《汉乐府·陌上桑》：“头上倭堕髻，耳中明月珠”
项安世：“西子嵯峨高髻拥，东邻娇小秀眉弯。”
和凝·《宫词》：“螺髻凝香晓黛浓，水精鸂鶒飐轻风。”
4.苏蕙写给皇帝的织锦回文苏蕙及织锦回文璇玑图中国女诗人苏蕙，于公元380年，在陇右古城秦州织锦台，创制了一篇震惊文坛的奇文杰作——织锦回文诗璇玑图。
两晋及十六国时期，社会长期动乱，战火连绵，不知有多少个家庭破灭。苏蕙与丈夫窦滔离而复合的故事，多少从侧面反映了那个动乱时代夫妻间破镜重圆的客观事实。
苏蕙，字若兰，始平（今陕西兴平县东）人。父亲苏道贤，担任过陈留县令。
苏蕙是苏道贤的第三个女儿。苏蕙从小聪明伶俐，是苏道贤的掌上明珠。
魏晋时代，刚从汉代儒学独尊的思想禁锢状态下走出来，各种思想异常活跃，社会风气比较开放。苏蕙生长在北方，特别是生活在苻秦统治下的多民族融合的社会里，当时社会对女性的压抑不像后代那样严重，因此苏蕙得以较好地发展自己的个性和才能。
苏道贤也是一位比较开明的家长，加上前秦的君主苻坚兴儒重教，因此苏道贤也延请名师在家里设帐教育自己的三个女儿。三个女儿中，惟有苏蕙秀外慧中，勤勉好学，胜似乃姊。
这样，到15岁，苏蕙已经淹通经史，雅善诗歌，写得一手娟秀的字迹，文笔也非常之好。不过，在那样一个时代，作为一个女子，尽管有才，满腹经纶，但是从政出仕的事却是没有的。
木兰代父从军是特殊情况下才有的事。因此苏蕙16岁那年，便出嫁了。
她的丈夫就是窦滔。窦滔字连波，是苻坚前秦王朝右将军窦于真的孙子，窦朗的第二个儿子。
窦滔从小入太学读书，博通经史，每次考试总是第一，苻坚莅临太学视察时，曾亲自策试过他，对他非常赞赏。苻坚既修文，又尚武，太学里是兼学武功的。
窦滔因此也受到全面的教育，能文能武，加上长相俊美，一时间，成为同辈人中的佼佼者，在时人中有很高的声誉。20岁时，行了冠礼，成年了，苻坚第一个把他提拔出来担任官职，就在同年，他与苏蕙成亲。
两个人都是有才有貌，才貌相当，而且志气相投，因而格外的恩爱。这时候，雄心勃勃的苻坚正大力施展文攻武略的战略方针，征伐频繁，官吏们也因此频繁调动。
窦滔因为得到苻坚的赏识，开始是任京官，历任显职。后来苻坚灭前燕，灭凉，急需大批官吏去新占领的地区进行治理，因此窦滔也被派往外任，苏蕙身体不好，不耐颠簸，暂且留在京中。
窦滔先曾担任并州刺史（州治在今山西太原），有政绩，随后又调任秦州刺史（州治在上邦，今甘肃天水县南）。在秦州任上，窦滔娶了一个鲜卑女子赵阳台为妾。
赵阳台长得白皙娇美，能歌善舞，窦滔完全被阳台的魅力所俘虏。苏蕙得知丈夫喜新厌旧，心里十分凄苦。
窦滔在秦州任上宠爱赵阳台，沉溺酒色，荒于政事。有一次，因苻洛征讨代王涉翼犍，征集粮草，窦滔没有按期交纳，延误了军机，苻坚大怒，罢免了他的职务，贬为庶民，并流放到敦煌去戍守。
赵阳台跟他大吵大闹，窦滔一气之下，把赵阳台打发走了，独自一人跋涉流沙。苏蕙得知窦滔因罪被谴，徙往流沙的消息，在恨怨的心情中，又增添了几分牵挂之情。
她派一个老家人给窦滔送去寒衣，同时寄去了她在许多个夜晚含泪织成的一篇彩色织锦回文诗。 原图以红、黄、蓝、白、黑五色丝线织绣，容纳八百四十一字，分二十九行排列而成。
外围与内部井字图案，是红字，四角纵横皆六字黑色。上下两方纵六横十六和左右两方纵十三横六字各为蓝色字。
井字中心，上下两方纵四、横五和左右两方纵五横四以及井内中心四角纵横各三为黄色。苏氏蕙若兰织锦回文璇玑图琴清流楚激弦商秦曲发声悲摧藏音和咏思惟空堂心忧增慕怀惨伤仁 芳廊东步阶西游王姿淑窕窈伯邵南周风兴自后妃荒经离所怀叹嗟智 兰休桃林阴翳桑怀归思广河女卫郑楚樊厉节中闱淫遐旷路伤中情怀 凋翔飞燕巢双鸠士迤逶路遐志咏歌长叹不能奋飞妄清帏房君无家德 茂流泉情水激扬眷顾其人硕兴齐商双发歌我衮衣想华饰容朗镜明圣 熙长君思悲好仇旧蕤葳粲翠荣曜流华观冶容为谁感英曜珠光纷葩虞 阳愁叹发容摧伤乡悲情我感伤情徵宫羽同声相追所多思感谁为荣唐 春方殊离仁君荣身苦惟艰生患多殷忧缠情将如何钦苍穹誓终笃志贞 墙禽心滨均深身加怀忧是婴藻文繁虎龙宁自感思岑刑荧城荣明庭妙 面伯改汉物日我兼思何漫漫荣曜华雕旗孜孜伤情幽未犹倾苟难闱显 殊在者之品润乎愁苦艰是丁丽壮观饰容侧君在时岩在炎在不受乱华 意诚惑步育浸集悴我生何冤充颜曜彇衣梦想劳形峻慎盛戒义消作重 感故昵飘施愆殃少章时桑诗端无终始诗仁颜贞寒嵯深兴后姬源人荣 故遗亲飘生思愆精徽盛翳风比平始璇情贤丧物岁峩虑渐孽班祸谗章 新旧闻离天罪辜神恨昭感兴作苏心玑明别改知识深微至嬖女因奸臣 霜废远微地积何遐微业孟鹿丽氏诗图显行华终凋渊察大赵婕所佞贤 冰故离隔德怨因幽元倾宣鸣辞理兴义怨士容始松重远伐氏妤恃凶惟 齐君殊乔贵其备旷悼思伤怀日往感年衰念是旧愆涯祸用飞辞恣害圣 洁子我木平根尝远叹永感悲思忧远劳情谁为独居经在昭燕辇极我配 志惟同谁均难苦离戚戚情哀慕岁殊叹时贱女怀叹网防青实汉骄忠英 清新衾阴匀寻辛凤知我者谁世翼浮奇倾鄙贱何如罗萌青生成盈贞皇 纯贞志一专所当麟沙流颓逝异浮沉华英翳曜潜阳林西昭景薄榆桑伦 望微精感通明神龙驰若然倏逝惟时年殊白日西移光滋愚谗漫顽凶匹 谁云浮寄身。
5.历代诗人赞南京莫愁湖的诗词《无题二首 》
年代： 近代 作者： 鲁迅
大江日夜向东流，聚义群雄又远游。
六代绮罗成旧梦，石头城上月如钩。
雨花台边埋断戟，莫愁湖里余微波。
所思美人不可见，归忆江天发浩歌。
《金陵吊古八首》
年代： 明 作者： 何良俊
周处台前草长，莫愁湖上云深。
不惜英雄代谢，独怜红粉消沉。
《金陵古意八首》
年代： 明 作者： 黄姬水
吴姬整钏安钗梁，共道采花胜采桑。
迷子洲边惊翡翠，莫愁湖里逐鸳鸯。
《西陵逢杨五》
年代： 明 作者： 潘之恒
一番秋色落蘼芜，莲子香残更技蒲。
击楫似邀桃叶渡，看花空忆莫愁湖。
凄凉古堞悲遗事，寂寞荒园问旧垆。
怪杀钱塘城外柳，夜来栖尽白门乌。
《春日怀金陵旧游六首》
年代： 明 作者： 王懋明
去年修禊日，曾往莫愁湖。
心醉欢娱地，春随歌咏徒。
风花香不断，烟柳弱难扶。
一别无由到，空悲岁月徂。
《旅次书怀》
年代： 明 作者： 吴兆
几年不种渐溪田，觉我疏慵更胜前。
嵇阮岂须经世策，巢由何用买山钱。
莫愁湖上春携酒，长乐桥边月泛船。
惟有古怀消不得，台城衰柳白门烟。
《送林吾宗之金陵》
年代： 明 作者： 徐勃
青丝游骑踏春芜，二月王孙入旧都。
柳色东风村店路，杏花微雨酒家垆。
断桥野草寻朱雀，古碣荒苔辨赤乌。
挟得红妆歌《子夜》，寒潮双桨莫愁湖。
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6.双飞燕 古诗词双飞燕 古诗词：宋代黄公绍的《青玉案·年年社日停针线》。
年年社日停针线。怎忍见、双飞燕。
出自宋代黄公绍的《青玉案·年年社日停针线》
年年社日停针线。怎忍见、双飞燕。今日江城春已半。一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。
春衫著破谁针线。点点行行泪痕满。落日解鞍芳草岸。花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。
译文
年年春社的日子妇女们停下针线，孤单的她怎忍看见，双飞双栖的春燕？今日江城春色已过去大半，我独自还羁身于乱山深处，寂寞地伫立在小溪畔。
春衫穿破了谁给我补缀针线？点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸，虽有花枝却无人佩戴，虽有美酒却无人劝酒把盏，纵然醉了也无人照管。
鉴赏
此词在《阳春白雪》、《翰墨大全》、《花草粹编》等书中皆列入无名氏之作。唯《历代诗余》、《词林万选》题作黄公绍，唐圭璋先生认为此乃失考所致。这首词是思归怀人之作。它之所以由无名氏经过辗转而堂皇地列在著名词人的名下，说明它曾流传很广，并且有着较高的审美价值。
“年年社日停针线，怎忍见、双飞燕？”社日是古时祭祀土神的日子，分春社与秋社，《统天万年历》云：“立春后五戊为春社，立秋后五戊为秋社”，这里指春社。每逢社日，妇女有停针线的习惯，《墨庄漫录》云：“唐宋妇人社日不用针线，谓之忌作。”张籍诗亦云：“今朝社日停针线”，此即诗人所本。诗人一开始就着意于远方的爱妻：在这社日来临，百无聊赖之际，她一定会因思念异乡的丈夫而愁绪万端。由于诗人用春燕的成双反衬夫妻的分离，所以，不用细致的描写，一个忧伤憔悴的思妇的形象便如在目前。“年年”二字下得尤其沉痛，它暗示读者，这对不幸的情侣已经历了长期的别离，今日的忧伤只不过是往昔的延续罢了！
作者介绍
黄公绍，宋元之际邵武（今属福建）人，字直翁。咸淳进士。入元不仕，隐居樵溪。著《古今韵会》、以《说文》为本，参考宋元以前字书、韵书，集字书训诂之大成，原书已佚，其同时人熊忠所编《古今韵会举要》中，略能见其大概。另有《在轩集》。
7.历代文人赞美山西霍州署的古诗古人没有，今人才写这种诗呢，这都是前些年炒起来的。
巴方一叶作者
七律·山西霍州署
浩气盈楼院吐葩，廉明公正是精华。
楹联至理世人颂，碑刻修官总理夸。
善待黎民存古训，严惩罪犯竣刑罚。
沧桑见证千余载，天下难寻第二衙。
木丰君作者
七律（新） 霍州署
霍州名郡署堂前， 正大光明镜匾悬。
今日没钱门莫入， 昔时有理面无缘。
廉生威者黎民敬， 私孕贪夫百姓嫌。
天下为公留古训， 铭心克己做清官。
啸海楼 作者
霍州署
前代州署在，春秋天地心。
高堂明镜古，肃穆岁时深。
厅室隔花竹，诗文动绮琴。
思越千年史，河岳壹醉吟。
这种诗叫老干体，领导干部专用赞美诗
8.题西林壁古诗词题西林壁
作者：苏轼 （宋代）
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
译文：
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
注释：
题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.
侧：侧面。
各不同：各不相同。
不识：不能认识，辨别。
真面目：指庐山真实的景色，形状。
缘：因为；由于。
此山：这座山，指庐山。
西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首是题在寺里墙壁上的。
关于历代诗人写璇玑图的古诗词苏惠的璇玑图诗句有合集(通用)
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1.苏惠的璇玑图诗句有千古流芳的《璇玑图》 关中农村，特别是武功、扶风、岐山、兴平一带，姑娘出嫁时有种讲究：结婚当天，娘家要送女婿及吃筵席的众亲友蓝、白、红等三色线织就的方形手帕，寓意着女婿及夫家对婚事不得“三心二意”。
久而久之，“织帕相赠”成为关中婚俗中的一项重要内容。追究其文化根源，应与关中民间传说——苏惠《璇玑图》有关。
《璇玑图》的传说 十六国时期，前秦国中有一位兰心蕙质的才女叫苏惠（字若兰）。据说，她是县令苏道质的第三个女儿，自幼聪颖过人，三岁学画，四岁作诗，五岁抚琴，九岁织布，远近乡人都叹其机智过人。
16岁时，苏惠嫁给书香世家的窦滔，夫妻恩爱，情同鱼水。窦滔“风神秀伟，精通经史，允文允武，时论尚之。”
在秦州（今天水）任上政绩卓著。谁知却遭小人谗言密谋造反，窦滔被抄没家产，并被发配至流沙（今敦煌）服苦役。
七八年过去，窦滔杳无音信，苏惠思夫与日俱增，遂将无限情思写成七八千首诗文。后来，窦滔官复原职，再得重用，往襄阳赴任。
此时，苏惠才知窦滔已纳能歌善舞的敦煌女子赵阳台为妾。为此，夫妻反目，窦滔赴襄阳任时，苏惠没有跟随。
后来，苏惠悔恨难当，为表达坚贞爱情与分离之苦，她用五彩丝线织成长宽8寸的诗文锦帕，托人送给丈夫。窦滔看后大为感动，立将宠妾赵阳台送回关中老家，然后隆重迎接苏惠到身边，夫妻和好如初。
这诗帕便是千古流芳的《璇玑图》。有关苏惠璇玑图传说的文字记载有多处，最有代表性的是《晋书·列女传》和武则天的《苏氏织锦回文记》。
而故事的发生地也有“武功说”、“扶风说”和“天水说”。 《璇玑图》由于奇巧善变、文采斐然，千百年来，引起了无数文人雅士的兴趣，人们不断地解读、玩味它。
“璇玑”本是中国古代天文测量的器具，而“璇玑图”的名称是因为《璇玑图》的中心有“璇玑图”三个字而得。《璇玑图》共29行每行29字，除去后人加上的“心”字，总共840个字。
无论从左右、上下、里外、交互、叠一字、退一字、半段顺逆、旋回诵读，均能成七言、六言、五言、四言、三言等格式的诗文。依据目前的统计，璇玑图可组成7958首诗，故有“情诗八千”之说。
其诗句节奏明快、对仗工整、韵律和谐、情真意切、如怨如诉。伤感处催人泪下，愉悦处涕破笑来，真可谓妙手天成。
例如：“苏作兴感昭恨神，辜罪天离闻旧新。霜冰齐洁志清纯，望谁思想怀所亲！”幽怨、不平盈胸的同时，又表达了霜冰一样的纯洁真情；又如，“伤惨怀慕增忧心，堂空惟思咏和音。
藏摧悲声发曲秦，商弦激楚流清琴。”描述了悲思满怀的主人，独坐空堂抚琴，琴声呜咽，心曲悲伤；“寒岁识凋松，贞物知终始。
颜衰改华荣，任贤别行士。”用岁寒而后凋的松柏作比喻，表达了作者对夫君矢志不移的真情。
而这首诗倒读也行，同样也是文词通顺，意境甚至更佳。 回文的集大成者 回文是西晋出现的一种文学体裁，其字句回旋往返皆可成文，而且符合格律规范。
朱存孝《回文类聚序》说：“自苏伯玉妻《盘中诗》为肇端，窦滔妻作《璇玑图》而大备。”据说，苏伯玉出使在蜀，久不回家，其妻思念以极，作诗于盘中寄与他，取其盘旋回环之意。
苏伯玉读后即感悟回家；而苏惠的《璇玑图》则是回文诗的集大成者，一出现就达到了顶峰，后人无有能及者。此后，历代解读、模仿者不计其数。
皮日休、苏东坡、王安石、秦观、汤显祖、袁枚等著名文人都写了不少的回文诗词，凝练的文字蕴含着复杂精妙的内容。据说有一次，苏轼拜访秦观不遇，写信去和尚寺里询问情况。
秦观见信后，回了一封14个字排成一圈的怪信： 暮赏 已花 时归 醒去 微马 力如 酒飞 苏轼看后连声叫好，原来，秦观通过这首回文诗描述了他外出游玩的生活和情趣。其可读为：“赏花归去马如飞，去马如飞酒力微。
酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。”14个字组成了一首七言绝句，而且每个字出现两次，遣词用字功力极高。
较之人们耳熟能详的这一回文典故，《璇玑图》则变换更多、组合更巧、更为奇特。武则天特别喜欢《璇玑图》，她在《苏氏织锦回文记》中赞道：“五彩相宣，莹心耀目，纵横八寸，题诗二百余首，计八百余言，纵横反复皆成文章，其文点画无缺，才情之妙，超古迈今。”
南宋的朱淑真重金购得《璇玑图》，研读之后作有《璇玑图记》，曰：“于是坐卧观究，因悟璇玑之理。” 《璇玑图》的价值与影响 苏惠的回文织锦精妙绝伦，对后世产生了极大影响。
武则天称其“上陈天道，下达人情，中稽物理，博引广譬，寄意深远，玄妙至极，堪称千古奇文。”《诗薮》外编卷四云：“苏若兰璇玑诗，宛转反覆，相生不穷，古今诧为绝唱。”
首先，当时多数的普通大众是看不懂《璇玑图》的，苏若兰笑言：“徘徊宛转，自为语言，非我佳人，莫之能解。”但文人雅士却对其产生浓厚兴趣，纷纷尝试破解织锦诗句。
从《晋书》开始到唐，有武则天、李白、李善、吕延己；到宋，有苏东坡、黄庭坚、秦观等；直到明清时期，研究《璇玑图》的人依旧很多，代代不绝。人们从各自的角度，探索出了奇妙精绝的各种读法。
1600多年了，《璇玑图》魅力不减，仍有着巨大的吸。
2.历代诗人咏剑门诗剑门（杜甫）
惟天有设险，剑门天下壮。连山抱西南，石角皆北向。
两崖崇墉倚，刻画城郭状。一夫怒临关，百万未可傍。
珠玉走中原，岷峨气凄怆。三皇五帝前，鸡犬各相放。
后王尚柔远，职贡道已丧。至今英雄人，高视见霸王。
并吞与割据，极力不相让。吾将罪真宰，意欲铲叠嶂。
恐此复偶然，临风默惆怅。
剑门关（陆游）
剑门天设险，北乡控函秦。
客主固殊势，存亡终在人。
栈云寒欲雨，关柳暗知春。
羁客垂垂老，凭高一怆神。
上皇西巡南京歌十首（李白）
胡尘轻拂建章台，圣主西巡蜀道来。
剑壁门高五千尺，石为楼阁九天开。
3.描写古代女子发髻古诗词温庭筠·《酒泉子》：“玉钗斜簪云鬟髻，裙上金缕凤。”
温庭筠·《南歌子》“倭堕低梳髻，连绢细扫眉”
白居易·《长恨歌》："云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来"
曹植·《洛神赋》：“云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。”
柳永·《扬州慢》：“乌云堕髻，樱桃小口，”
欧阳修《南歌子》：“凤髻金泥带，龙纹玉掌梳”
司马光《西江月》：“宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。”
孟浩然·《美人分香》：“髻鬟垂欲解，眉黛拂能轻。”
《汉乐府·陌上桑》：“头上倭堕髻，耳中明月珠”
项安世：“西子嵯峨高髻拥，东邻娇小秀眉弯。”
和凝·《宫词》：“螺髻凝香晓黛浓，水精鸂鶒飐轻风。”
4.苏蕙写给皇帝的织锦回文苏蕙及织锦回文璇玑图中国女诗人苏蕙，于公元380年，在陇右古城秦州织锦台，创制了一篇震惊文坛的奇文杰作——织锦回文诗璇玑图。
两晋及十六国时期，社会长期动乱，战火连绵，不知有多少个家庭破灭。苏蕙与丈夫窦滔离而复合的故事，多少从侧面反映了那个动乱时代夫妻间破镜重圆的客观事实。
苏蕙，字若兰，始平（今陕西兴平县东）人。父亲苏道贤，担任过陈留县令。
苏蕙是苏道贤的第三个女儿。苏蕙从小聪明伶俐，是苏道贤的掌上明珠。
魏晋时代，刚从汉代儒学独尊的思想禁锢状态下走出来，各种思想异常活跃，社会风气比较开放。苏蕙生长在北方，特别是生活在苻秦统治下的多民族融合的社会里，当时社会对女性的压抑不像后代那样严重，因此苏蕙得以较好地发展自己的个性和才能。
苏道贤也是一位比较开明的家长，加上前秦的君主苻坚兴儒重教，因此苏道贤也延请名师在家里设帐教育自己的三个女儿。三个女儿中，惟有苏蕙秀外慧中，勤勉好学，胜似乃姊。
这样，到15岁，苏蕙已经淹通经史，雅善诗歌，写得一手娟秀的字迹，文笔也非常之好。不过，在那样一个时代，作为一个女子，尽管有才，满腹经纶，但是从政出仕的事却是没有的。
木兰代父从军是特殊情况下才有的事。因此苏蕙16岁那年，便出嫁了。
她的丈夫就是窦滔。窦滔字连波，是苻坚前秦王朝右将军窦于真的孙子，窦朗的第二个儿子。
窦滔从小入太学读书，博通经史，每次考试总是第一，苻坚莅临太学视察时，曾亲自策试过他，对他非常赞赏。苻坚既修文，又尚武，太学里是兼学武功的。
窦滔因此也受到全面的教育，能文能武，加上长相俊美，一时间，成为同辈人中的佼佼者，在时人中有很高的声誉。20岁时，行了冠礼，成年了，苻坚第一个把他提拔出来担任官职，就在同年，他与苏蕙成亲。
两个人都是有才有貌，才貌相当，而且志气相投，因而格外的恩爱。这时候，雄心勃勃的苻坚正大力施展文攻武略的战略方针，征伐频繁，官吏们也因此频繁调动。
窦滔因为得到苻坚的赏识，开始是任京官，历任显职。后来苻坚灭前燕，灭凉，急需大批官吏去新占领的地区进行治理，因此窦滔也被派往外任，苏蕙身体不好，不耐颠簸，暂且留在京中。
窦滔先曾担任并州刺史（州治在今山西太原），有政绩，随后又调任秦州刺史（州治在上邦，今甘肃天水县南）。在秦州任上，窦滔娶了一个鲜卑女子赵阳台为妾。
赵阳台长得白皙娇美，能歌善舞，窦滔完全被阳台的魅力所俘虏。苏蕙得知丈夫喜新厌旧，心里十分凄苦。
窦滔在秦州任上宠爱赵阳台，沉溺酒色，荒于政事。有一次，因苻洛征讨代王涉翼犍，征集粮草，窦滔没有按期交纳，延误了军机，苻坚大怒，罢免了他的职务，贬为庶民，并流放到敦煌去戍守。
赵阳台跟他大吵大闹，窦滔一气之下，把赵阳台打发走了，独自一人跋涉流沙。苏蕙得知窦滔因罪被谴，徙往流沙的消息，在恨怨的心情中，又增添了几分牵挂之情。
她派一个老家人给窦滔送去寒衣，同时寄去了她在许多个夜晚含泪织成的一篇彩色织锦回文诗。 原图以红、黄、蓝、白、黑五色丝线织绣，容纳八百四十一字，分二十九行排列而成。
外围与内部井字图案，是红字，四角纵横皆六字黑色。上下两方纵六横十六和左右两方纵十三横六字各为蓝色字。
井字中心，上下两方纵四、横五和左右两方纵五横四以及井内中心四角纵横各三为黄色。苏氏蕙若兰织锦回文璇玑图琴清流楚激弦商秦曲发声悲摧藏音和咏思惟空堂心忧增慕怀惨伤仁 芳廊东步阶西游王姿淑窕窈伯邵南周风兴自后妃荒经离所怀叹嗟智 兰休桃林阴翳桑怀归思广河女卫郑楚樊厉节中闱淫遐旷路伤中情怀 凋翔飞燕巢双鸠士迤逶路遐志咏歌长叹不能奋飞妄清帏房君无家德 茂流泉情水激扬眷顾其人硕兴齐商双发歌我衮衣想华饰容朗镜明圣 熙长君思悲好仇旧蕤葳粲翠荣曜流华观冶容为谁感英曜珠光纷葩虞 阳愁叹发容摧伤乡悲情我感伤情徵宫羽同声相追所多思感谁为荣唐 春方殊离仁君荣身苦惟艰生患多殷忧缠情将如何钦苍穹誓终笃志贞 墙禽心滨均深身加怀忧是婴藻文繁虎龙宁自感思岑刑荧城荣明庭妙 面伯改汉物日我兼思何漫漫荣曜华雕旗孜孜伤情幽未犹倾苟难闱显 殊在者之品润乎愁苦艰是丁丽壮观饰容侧君在时岩在炎在不受乱华 意诚惑步育浸集悴我生何冤充颜曜彇衣梦想劳形峻慎盛戒义消作重 感故昵飘施愆殃少章时桑诗端无终始诗仁颜贞寒嵯深兴后姬源人荣 故遗亲飘生思愆精徽盛翳风比平始璇情贤丧物岁峩虑渐孽班祸谗章 新旧闻离天罪辜神恨昭感兴作苏心玑明别改知识深微至嬖女因奸臣 霜废远微地积何遐微业孟鹿丽氏诗图显行华终凋渊察大赵婕所佞贤 冰故离隔德怨因幽元倾宣鸣辞理兴义怨士容始松重远伐氏妤恃凶惟 齐君殊乔贵其备旷悼思伤怀日往感年衰念是旧愆涯祸用飞辞恣害圣 洁子我木平根尝远叹永感悲思忧远劳情谁为独居经在昭燕辇极我配 志惟同谁均难苦离戚戚情哀慕岁殊叹时贱女怀叹网防青实汉骄忠英 清新衾阴匀寻辛凤知我者谁世翼浮奇倾鄙贱何如罗萌青生成盈贞皇 纯贞志一专所当麟沙流颓逝异浮沉华英翳曜潜阳林西昭景薄榆桑伦 望微精感通明神龙驰若然倏逝惟时年殊白日西移光滋愚谗漫顽凶匹 谁云浮寄身。
5.历代诗人赞南京莫愁湖的诗词《无题二首 》
年代： 近代 作者： 鲁迅
大江日夜向东流，聚义群雄又远游。
六代绮罗成旧梦，石头城上月如钩。
雨花台边埋断戟，莫愁湖里余微波。
所思美人不可见，归忆江天发浩歌。
《金陵吊古八首》
年代： 明 作者： 何良俊
周处台前草长，莫愁湖上云深。
不惜英雄代谢，独怜红粉消沉。
《金陵古意八首》
年代： 明 作者： 黄姬水
吴姬整钏安钗梁，共道采花胜采桑。
迷子洲边惊翡翠，莫愁湖里逐鸳鸯。
《西陵逢杨五》
年代： 明 作者： 潘之恒
一番秋色落蘼芜，莲子香残更技蒲。
击楫似邀桃叶渡，看花空忆莫愁湖。
凄凉古堞悲遗事，寂寞荒园问旧垆。
怪杀钱塘城外柳，夜来栖尽白门乌。
《春日怀金陵旧游六首》
年代： 明 作者： 王懋明
去年修禊日，曾往莫愁湖。
心醉欢娱地，春随歌咏徒。
风花香不断，烟柳弱难扶。
一别无由到，空悲岁月徂。
《旅次书怀》
年代： 明 作者： 吴兆
几年不种渐溪田，觉我疏慵更胜前。
嵇阮岂须经世策，巢由何用买山钱。
莫愁湖上春携酒，长乐桥边月泛船。
惟有古怀消不得，台城衰柳白门烟。
《送林吾宗之金陵》
年代： 明 作者： 徐勃
青丝游骑踏春芜，二月王孙入旧都。
柳色东风村店路，杏花微雨酒家垆。
断桥野草寻朱雀，古碣荒苔辨赤乌。
挟得红妆歌《子夜》，寒潮双桨莫愁湖。
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6.双飞燕 古诗词双飞燕 古诗词：宋代黄公绍的《青玉案·年年社日停针线》。
年年社日停针线。怎忍见、双飞燕。
出自宋代黄公绍的《青玉案·年年社日停针线》
年年社日停针线。怎忍见、双飞燕。今日江城春已半。一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。
春衫著破谁针线。点点行行泪痕满。落日解鞍芳草岸。花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。
译文
年年春社的日子妇女们停下针线，孤单的她怎忍看见，双飞双栖的春燕？今日江城春色已过去大半，我独自还羁身于乱山深处，寂寞地伫立在小溪畔。
春衫穿破了谁给我补缀针线？点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸，虽有花枝却无人佩戴，虽有美酒却无人劝酒把盏，纵然醉了也无人照管。
鉴赏
此词在《阳春白雪》、《翰墨大全》、《花草粹编》等书中皆列入无名氏之作。唯《历代诗余》、《词林万选》题作黄公绍，唐圭璋先生认为此乃失考所致。这首词是思归怀人之作。它之所以由无名氏经过辗转而堂皇地列在著名词人的名下，说明它曾流传很广，并且有着较高的审美价值。
“年年社日停针线，怎忍见、双飞燕？”社日是古时祭祀土神的日子，分春社与秋社，《统天万年历》云：“立春后五戊为春社，立秋后五戊为秋社”，这里指春社。每逢社日，妇女有停针线的习惯，《墨庄漫录》云：“唐宋妇人社日不用针线，谓之忌作。”张籍诗亦云：“今朝社日停针线”，此即诗人所本。诗人一开始就着意于远方的爱妻：在这社日来临，百无聊赖之际，她一定会因思念异乡的丈夫而愁绪万端。由于诗人用春燕的成双反衬夫妻的分离，所以，不用细致的描写，一个忧伤憔悴的思妇的形象便如在目前。“年年”二字下得尤其沉痛，它暗示读者，这对不幸的情侣已经历了长期的别离，今日的忧伤只不过是往昔的延续罢了！
作者介绍
黄公绍，宋元之际邵武（今属福建）人，字直翁。咸淳进士。入元不仕，隐居樵溪。著《古今韵会》、以《说文》为本，参考宋元以前字书、韵书，集字书训诂之大成，原书已佚，其同时人熊忠所编《古今韵会举要》中，略能见其大概。另有《在轩集》。
7.历代文人赞美山西霍州署的古诗古人没有，今人才写这种诗呢，这都是前些年炒起来的。
巴方一叶作者
七律·山西霍州署
浩气盈楼院吐葩，廉明公正是精华。
楹联至理世人颂，碑刻修官总理夸。
善待黎民存古训，严惩罪犯竣刑罚。
沧桑见证千余载，天下难寻第二衙。
木丰君作者
七律（新） 霍州署
霍州名郡署堂前， 正大光明镜匾悬。
今日没钱门莫入， 昔时有理面无缘。
廉生威者黎民敬， 私孕贪夫百姓嫌。
天下为公留古训， 铭心克己做清官。
啸海楼 作者
霍州署
前代州署在，春秋天地心。
高堂明镜古，肃穆岁时深。
厅室隔花竹，诗文动绮琴。
思越千年史，河岳壹醉吟。
这种诗叫老干体，领导干部专用赞美诗
8.题西林壁古诗词题西林壁
作者：苏轼 （宋代）
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
译文：
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
注释：
题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.
侧：侧面。
各不同：各不相同。
不识：不能认识，辨别。
真面目：指庐山真实的景色，形状。
缘：因为；由于。
此山：这座山，指庐山。
西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首是题在寺里墙壁上的。