（1）据材料“君之所以明者，兼听也，其所以暗者，偏信也”可知，采纳魏征建议开创“贞观之治”的皇帝是唐太宗，上则材料反映了贞观之治纳谏方面的内容，唐朝另外一位君主唐玄宗开创的盛世局面史称开元盛世．
（2）唐朝农民创制曲辕犁和筒车，促进了农业的发展，A是曲辕犁，B是筒车．
（3）据材料“贞观十五年（641年）正月，…赞普亲自到柏海迎接公主．回到吐蕃后，他对亲近的人说：‘我祖、父未有通婚上国者，今我得尚大唐公主，为幸实多’”可知，吐蕃人是现在藏族的祖先，材料中的“公主”是指文成公主，唐太宗时，将文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布，文成公主入藏奠定了汉藏友好交往的基础．
（4）据材料“舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城”可知，郭沫诺这首诗盛赞的是鉴真，唐玄宗时，鉴真应日本僧人的邀请，东渡日本，至第六次才成功．他在日本十年，辛勤不懈地传播唐朝文化．反映的是当时中国与日本交往的史实．
（5）本题是开放性题目，言之有理即可，如通过探究，我认为社会要和谐首先是政治上统治者必须政治清明，经济必须发展，国力强盛，同事民族关系还要融洽，还要革新技术，勇于变革，还要加强和其它国家的合作和交流，更主要的是要坚持对外开放．
故答案为：
（1）唐太宗；纳谏；开元盛世．
（2）曲辕犁；筒车．
（3）藏族；文成公主．
（4）鉴真；日本．
（5）社会要和谐首先是政治上统治者必须政治清明，经济必须发展，国力强盛，同事民族关系还要融洽，还要革新技术，勇于变革，还要加强和其它国家的合作和交流，更主要的是要坚持对外开放． （1）据材料“君之所以明者，兼听也，其所以暗者，偏信也”可知，采纳魏征建议开创“贞观之治”的皇帝是唐太宗，上则材料反映了贞观之治纳谏方面的内容，唐朝另外一位君主唐玄宗开创的盛世局面史称开元盛世．
（2）唐朝农民创制曲辕犁和筒车，促进了农业的发展，A是曲辕犁，B是筒车．
（3）据材料“贞观十五年（641年）正月，…赞普亲自到柏海迎接公主．回到吐蕃后，他对亲近的人说：‘我祖、父未有通婚上国者，今我得尚大唐公主，为幸实多’”可知，吐蕃人是现在藏族的祖先，材料中的“公主”是指文成公主，唐太宗时，将文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布，文成公主入藏奠定了汉藏友好交往的基础．
（4）据材料“舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城”可知，郭沫诺这首诗盛赞的是鉴真，唐玄宗时，鉴真应日本僧人的邀请，东渡日本，至第六次才成功．他在日本十年，辛勤不懈地传播唐朝文化．反映的是当时中国与日本交往的史实．
（5）本题是开放性题目，言之有理即可，如通过探究，我认为社会要和谐首先是政治上统治者必须政治清明，经济必须发展，国力强盛，同事民族关系还要融洽，还要革新技术，勇于变革，还要加强和其它国家的合作和交流，更主要的是要坚持对外开放．
故答案为：
（1）唐太宗；纳谏；开元盛世．
（2）曲辕犁；筒车．
（3）藏族；文成公主．
（4）鉴真；日本．
（5）社会要和谐首先是政治上统治者必须政治清明，经济必须发展，国力强盛，同事民族关系还要融洽，还要革新技术，勇于变革，还要加强和其它国家的合作和交流，更主要的是要坚持对外开放．