看到哲学说人要透过现象看本质,现实总是充满假象与现象,于是让我莫名的郁闷,我该如何才能看到本质?看到哲学说人要透过现象看本质,现实总是充满假象与现象,于是让我莫名的郁闷,我该如何才能看到本质,而不被现象所迷惑呢? 我以前也想过这个问题,后来也不了了之,没那么严重.现在似乎击倒了我.我在想是不是每一个生活的细节都是假象?害怕每一个看到的都是不对的,都不是它的本质.可事实又并非这样,比如我们看到煮开水时,响了,冒汽了,就知道这就是煮开了.这就是本质了,我们不会说去观察它是如何冒烟的,它冒烟的形状.还有比如我们
2019-04-08
看到哲学说人要透过现象看本质,现实总是充满假象与现象,于是让我莫名的郁闷,我该如何才能看到本质?
看到哲学说人要透过现象看本质,现实总是充满假象与现象,于是让我莫名的郁闷,我该如何才能看到本质,而不被现象所迷惑呢?
我以前也想过这个问题,后来也不了了之,没那么严重.现在似乎击倒了我.我在想是不是每一个生活的细节都是假象?害怕每一个看到的都是不对的,都不是它的本质.可事实又并非这样,比如我们看到煮开水时,响了,冒汽了,就知道这就是煮开了.这就是本质了,我们不会说去观察它是如何冒烟的,它冒烟的形状.还有比如我们上网要存在电话线,首先我们要找到它才行,只要有了它我们就知道才有可能上网.也不会乱想别的,是不是假象?这么说来,我们认识的都是生活的本质啊.我是这么理解的,可为什么还说假象呢?至于有些比如人骗人的东西,我们也可以通过推理、分析与经验可得知他是否骗人,甚至可以通过眼神、语气直接得知是否骗人,而不会说他眼神不对是否是真象、假象.对,我说的就是这么个意思,比如看到别人的眼神所透露的眼神,而不会去说这个眼神是不是真的他要表达的眼神,还是假的他要表达的.（这就是我认为真象的理解）既使是他刻意制造的也是真象,因为表达了他刻意制造.只要我们了解了,分析了他为什么这样做的话,就知道了他内心的企图.反而给我们提供了确凿的证据而不会说这是不是不是真象,不是他要表达的意图.既使生活有假象（因为某种原因,使我们看到的不是真实的,比如清水看起来变浅了,这也是别的生活因素参加了的原因,才变成这样的.通过生活经验,我们也可以知道这个水会更深而且有时候不要经验,即使是第一次也可以得出这个水大概有多深,插在水中的竹杆.而这样的例子是很少的.
优质解答
透过现象看本质,是说要把握事物发展的规律,以便可以决策帷幕之中,制胜千里之外.根据已有的不变的规律,预测一类事物的未来发展.
至于你提到的开水冒气、电话线、水看起来变浅了等等,这就是现象世界的现象,当然如果你对科学有兴趣,也可以进行研究了解.
系统的学习、思考可以让你透过现象,看到本质.以上你的文字,让我想起《论语》为政篇中的学而不思则罔,思而不学则殆；如果想不迷惘,不出现思想上的危险,可以循序渐进,系统的接触哲学,相信随着认识的深入,以上的这些困惑,会自然而然消解的.
透过现象看本质,是说要把握事物发展的规律,以便可以决策帷幕之中,制胜千里之外.根据已有的不变的规律,预测一类事物的未来发展.
至于你提到的开水冒气、电话线、水看起来变浅了等等,这就是现象世界的现象,当然如果你对科学有兴趣,也可以进行研究了解.
系统的学习、思考可以让你透过现象,看到本质.以上你的文字,让我想起《论语》为政篇中的学而不思则罔,思而不学则殆；如果想不迷惘,不出现思想上的危险,可以循序渐进,系统的接触哲学,相信随着认识的深入,以上的这些困惑,会自然而然消解的.