优质解答
我曾读过孟子的一篇名为的文章,文中河伯"以天下之美为尽在已",而当他看到大海,才知道自己之前所看到的只是沧海一粟.由此可见,眼界的高低取决于个人乃至于一个整体对自身的要求.
就拿上海这个大都市为例,我个人认为,上海就像是一个过渡的城市——连接外国和外地的桥梁.外地人,都认为上海遍地是黄金,简是就是天堂,把到上海来打工作为人生的目标,于是乎就出现了“春运高峰”等新生名词；而上海人的眼界又相对高了些,有点钱的人都想把子女往国外送,认为出国镀层金才是上选,于是乎就引发了“出国热”.他们这些人际遇不同,地域不同,学历也不同,对于自身的要求也参差不齐,眼界的高低也就明显不同.
再者,上海的中产阶级,比上不足,比下有余,只安逸于现状,这类人又有别于以上两种人；至于上海的低产阶级就更不用说了,只要能混口饭吃就行了,可见眼界高低的差异.
或许,每个人心目中对眼界衡量的尺度都不一致,都认为自己所看到的是最好的.这让我想到杜燮的一句诗句：“根植于地球,而植根于云汉”,这句话蕴含着一种永不怠懈的精神,也提醒那些井底之蛙：往上看一看吧!
又如,大中型企业和小公司之间存在的差异.这又将眼界衍生到一个整体上来.像小公司没什么名气,且资金短缺,它们的眼光仅限于能赚到钱接到生意就好；而大中型企业,他们声誉好资金充裕,又有自己一套完整的操作流程,他们想的就是如何打开国际市场,如何创高利润跻身于世界500强之列,这其中的落差我不说大家也应该看得出来.
其实,每个人都可以根据自己不同的阶段制订一个计划,如在几年之内当上XX长,目标达到之后再制订一个更高的,当眼界上升到某个层面时,看到的东西越来越多,眼界也就越来越宽,就像河伯一样,看见大海才知道自己的渺小,井底之蛙们也不要囿于在狭小的空间.
眼界
一个人的眼睛能看到什么?我不能说清楚,我只知道人与人的眼界是不同的,而这不同的眼界注定了人不同的命运.
曾经有那么多伟人,他们眼界不同,从而有了不同的成就.像马克思,他的眼界大到整个世界,整个人类历史,他看到了社会的规律,从而建立了马克思主义哲学.像伽利略,他放眼整个宇宙,整个空间,他看到了星际运行特点,将物理学推向一个巅峰的道路上.还有啊!像孔子的眼界广至百姓,他看到了大同社会；韩信的眼界超然市井打斗,他立下赫赫战功；诸葛亮的眼界扩展至天下时局,他影响了汉末的天下大势.……
眼界广者其成就必大,眼界狭者其作为必微.三国的袁术固然有极深的心机,却只看到了弹丸之利,贸然自尊为帝,使得从叛亲离,天下豪杰群起而攻之.袁术的失败正是因为他的眼界只局限于中原,只浮于表面.他没有放眼天下,着眼隐患,终究只得惨死.再看拿破仑吧.他作为法国王族的炮军司令,却在认清时代潮流后,毅然炮轰封建残余,因而踏上了其前无古人的权力巅峰.拿破仑是成功的,他霸业的取得所依赖的正是他洞悉一切的目光.是他广阔的眼界让他成功欧洲的神话.
“江海不与坎井争其清,雷霆不与乌雀争其声.”这就是说,眼界的大小决定了人成就的高低.江海之所以浩瀚无际,雷霆之所以引动暴雨,都在于它们知其当为,眼界开阔.没有广远的目光,再有本事的人平庸而无所作为；然而同样,倘若能力有限,眼界即便广至渺渺星空,他也找不到那隐于无形的通往璀璨的路.
人既不能困于一隅,注目于一角；也不能自高自大,妄图以己之力登得九霄以凌云,只有先着眼自己的实力,再放眼面前的道路,才可以走出最平坦的一生,也可能走出最辉煌的一生.
人生的结果由眼界而定.我们要慎于睁眼,也不要妄自菲薄.迈开步子向你看到的最美好的路上走去吧,迎接你的或许是酸甜苦辣,但你最终必将取得属于自己的灿烂,你必将拥有星空的斑斓.
点评：“不同的眼界注定了人不同的命运”是本文的中心.充满思辩性是本文最大的亮点,这也是本文立意的深刻之处.第三段袁术与拿破仑的对比,第四段江海与坎井、雷霆与乌雀形象的事例,第五段第六段对眼界的深刻思索,都充分体现了思辩性.全文层层深入,引证、例证、理论论证有机结合,闪耀着理性之光.语言生动、流畅,哲理性强,耐人寻味,发人深思.
方的世界,圆的梦想
用食指在空中画了一个圆,从里向外望,这就是我所能看到的世界.
“圆圆的,很饱满,很充实的样子”,这是小时候的我对眼睛下的定义.尽管我不知道充实的含义,我只能为充满诱惑红的苹果就是充实.
我的家在很远很远的地方．大山里的人是没见过世面的.每天晚上,我就依偎在母亲膝旁,数着天上的星星,听着妈妈讲那古老的故事；父亲就在一旁抽着旱烟,望着远方.
有一天,山里来了客,几个人背着大大的包裹,父亲说他们是记者,“记者是什么东西?”“记者就是记者,是人”.父亲脱口而出.我却始终不明白这答案的意思.不过一会我就被别的东西吸引走了.他们中有一位手上一拿一个方形的盒子,对着我们不知干啥．只是盒子里不时地冒出火花,白白的,亮亮的,像我家门口的那一湾河水.
他们走的时候．留下了”我们”在一张纸屑上,我不明白为什么我会被搬到纸上,不过没多想,看着—口黄牙的我,忍不住笑了.
带着一连串的疑问,我上了高中,进了县城,知道了那个方盒子叫“照相机”,记者是采访别人的人…….遗憾的是我没有亲手摸过那个方盒子,只是问人家．他们告诉我的.
在山里的时候．我经常问父亲同一个问题：“山的那一边是什么?是山”.“山的那一边的那一边是什么”“还是山”、“那山的尽头又是什么”.“山,你为什么这么烦呢?父亲恼怒了.我沉默第二天,我怀揣几个窝窝头一大早就奔向山里,到了晚上．我终于知逍父亲说的是对的,“山的那边还是山”.
当我搭着村里唯—一辆拖拉机出山时,父亲说：“孩子,爹并不知道山的另一边是什么,你回来时一定要告诉爹”.我满脸泪水.
今天．我知道山的另一边是什么呢?山的另一边还是山 ,父亲的话是对的.
昨天．我终于亲手摸了一次照相机,是老师的,拿来给我们照毕业照的.
我从相机机里往外看,整个世界都是方的,原来世界也可以是方的,方方的正正的,就像父亲那坚实的背.
我曾读过孟子的一篇名为的文章,文中河伯"以天下之美为尽在已",而当他看到大海,才知道自己之前所看到的只是沧海一粟.由此可见,眼界的高低取决于个人乃至于一个整体对自身的要求.
就拿上海这个大都市为例,我个人认为,上海就像是一个过渡的城市——连接外国和外地的桥梁.外地人,都认为上海遍地是黄金,简是就是天堂,把到上海来打工作为人生的目标,于是乎就出现了“春运高峰”等新生名词；而上海人的眼界又相对高了些,有点钱的人都想把子女往国外送,认为出国镀层金才是上选,于是乎就引发了“出国热”.他们这些人际遇不同,地域不同,学历也不同,对于自身的要求也参差不齐,眼界的高低也就明显不同.
再者,上海的中产阶级,比上不足,比下有余,只安逸于现状,这类人又有别于以上两种人；至于上海的低产阶级就更不用说了,只要能混口饭吃就行了,可见眼界高低的差异.
或许,每个人心目中对眼界衡量的尺度都不一致,都认为自己所看到的是最好的.这让我想到杜燮的一句诗句：“根植于地球,而植根于云汉”,这句话蕴含着一种永不怠懈的精神,也提醒那些井底之蛙：往上看一看吧!
又如,大中型企业和小公司之间存在的差异.这又将眼界衍生到一个整体上来.像小公司没什么名气,且资金短缺,它们的眼光仅限于能赚到钱接到生意就好；而大中型企业,他们声誉好资金充裕,又有自己一套完整的操作流程,他们想的就是如何打开国际市场,如何创高利润跻身于世界500强之列,这其中的落差我不说大家也应该看得出来.
其实,每个人都可以根据自己不同的阶段制订一个计划,如在几年之内当上XX长,目标达到之后再制订一个更高的,当眼界上升到某个层面时,看到的东西越来越多,眼界也就越来越宽,就像河伯一样,看见大海才知道自己的渺小,井底之蛙们也不要囿于在狭小的空间.
眼界
一个人的眼睛能看到什么?我不能说清楚,我只知道人与人的眼界是不同的,而这不同的眼界注定了人不同的命运.
曾经有那么多伟人,他们眼界不同,从而有了不同的成就.像马克思,他的眼界大到整个世界,整个人类历史,他看到了社会的规律,从而建立了马克思主义哲学.像伽利略,他放眼整个宇宙,整个空间,他看到了星际运行特点,将物理学推向一个巅峰的道路上.还有啊!像孔子的眼界广至百姓,他看到了大同社会；韩信的眼界超然市井打斗,他立下赫赫战功；诸葛亮的眼界扩展至天下时局,他影响了汉末的天下大势.……
眼界广者其成就必大,眼界狭者其作为必微.三国的袁术固然有极深的心机,却只看到了弹丸之利,贸然自尊为帝,使得从叛亲离,天下豪杰群起而攻之.袁术的失败正是因为他的眼界只局限于中原,只浮于表面.他没有放眼天下,着眼隐患,终究只得惨死.再看拿破仑吧.他作为法国王族的炮军司令,却在认清时代潮流后,毅然炮轰封建残余,因而踏上了其前无古人的权力巅峰.拿破仑是成功的,他霸业的取得所依赖的正是他洞悉一切的目光.是他广阔的眼界让他成功欧洲的神话.
“江海不与坎井争其清,雷霆不与乌雀争其声.”这就是说,眼界的大小决定了人成就的高低.江海之所以浩瀚无际,雷霆之所以引动暴雨,都在于它们知其当为,眼界开阔.没有广远的目光,再有本事的人平庸而无所作为；然而同样,倘若能力有限,眼界即便广至渺渺星空,他也找不到那隐于无形的通往璀璨的路.
人既不能困于一隅,注目于一角；也不能自高自大,妄图以己之力登得九霄以凌云,只有先着眼自己的实力,再放眼面前的道路,才可以走出最平坦的一生,也可能走出最辉煌的一生.
人生的结果由眼界而定.我们要慎于睁眼,也不要妄自菲薄.迈开步子向你看到的最美好的路上走去吧,迎接你的或许是酸甜苦辣,但你最终必将取得属于自己的灿烂,你必将拥有星空的斑斓.
点评：“不同的眼界注定了人不同的命运”是本文的中心.充满思辩性是本文最大的亮点,这也是本文立意的深刻之处.第三段袁术与拿破仑的对比,第四段江海与坎井、雷霆与乌雀形象的事例,第五段第六段对眼界的深刻思索,都充分体现了思辩性.全文层层深入,引证、例证、理论论证有机结合,闪耀着理性之光.语言生动、流畅,哲理性强,耐人寻味,发人深思.
方的世界,圆的梦想
用食指在空中画了一个圆,从里向外望,这就是我所能看到的世界.
“圆圆的,很饱满,很充实的样子”,这是小时候的我对眼睛下的定义.尽管我不知道充实的含义,我只能为充满诱惑红的苹果就是充实.
我的家在很远很远的地方．大山里的人是没见过世面的.每天晚上,我就依偎在母亲膝旁,数着天上的星星,听着妈妈讲那古老的故事；父亲就在一旁抽着旱烟,望着远方.
有一天,山里来了客,几个人背着大大的包裹,父亲说他们是记者,“记者是什么东西?”“记者就是记者,是人”.父亲脱口而出.我却始终不明白这答案的意思.不过一会我就被别的东西吸引走了.他们中有一位手上一拿一个方形的盒子,对着我们不知干啥．只是盒子里不时地冒出火花,白白的,亮亮的,像我家门口的那一湾河水.
他们走的时候．留下了”我们”在一张纸屑上,我不明白为什么我会被搬到纸上,不过没多想,看着—口黄牙的我,忍不住笑了.
带着一连串的疑问,我上了高中,进了县城,知道了那个方盒子叫“照相机”,记者是采访别人的人…….遗憾的是我没有亲手摸过那个方盒子,只是问人家．他们告诉我的.
在山里的时候．我经常问父亲同一个问题：“山的那一边是什么?是山”.“山的那一边的那一边是什么”“还是山”、“那山的尽头又是什么”.“山,你为什么这么烦呢?父亲恼怒了.我沉默第二天,我怀揣几个窝窝头一大早就奔向山里,到了晚上．我终于知逍父亲说的是对的,“山的那边还是山”.
当我搭着村里唯—一辆拖拉机出山时,父亲说：“孩子,爹并不知道山的另一边是什么,你回来时一定要告诉爹”.我满脸泪水.
今天．我知道山的另一边是什么呢?山的另一边还是山 ,父亲的话是对的.
昨天．我终于亲手摸了一次照相机,是老师的,拿来给我们照毕业照的.
我从相机机里往外看,整个世界都是方的,原来世界也可以是方的,方方的正正的,就像父亲那坚实的背.