论美与丑
改革开放后,我国的经济发展迅速,人们的生活水平也有所提高.与此同时,人们也越来越追求美.
但有些人对美的理解却令人费理个光头或留长发,这是“帅”；把新的衣服镂得全是洞,这是“酷”；把头发染得稀奇古怪,这是“时髦”.殊不知,他们已将美曲解.因此,笔者想对他们说：重新认识美.
雨果的《巴黎圣母院》给人留下了深刻的印象,尤其是人物卡西莫多,他那奇丑的外貌让众人觉得可怕,但他的内心却远比那些衣着华丽的人要善良纯洁.人们以赞美的眼光看待他,却不因他的外貌而却步.由此可知,内在美才是最主要的.纵然是一个美如天仙的美女,假如她出口成“脏”,品行低劣,那么她怎能用漂亮来形容?但若是出口成章,品行高尚,纵然她相貌平凡,那她也是美丽的.
纵观历史,相貌出众者不计其数,但被后人记住的却不是很多,而有些人却能名垂青史,这是为何?宋玉为后人所记,是因为他才高八斗；昭君为后人所记,是因为她为国家而甘于牺牲个人幸福；秋瑾为后人所记,是因为她的傲骨与精神.以上种种,或因才学或因精神,让人们感受到他们的美,真正的美,至高无上的美!而相传相貌非凡的潘安,却因其贪求富贵而被后人所耻.不难看出,美不仅是外表漂亮,更重要的是内在的美丽.
生活中,并非人人都有出众的相貌,但这并不重要,追求时髦的现代人是否已意识到美的真正涵义?请你们舍去外表的修饰,静下心来泡杯茶,品味几本散文或小说,让自己的心灵在此获得滋润、充实,总有一天会有人对你说,你很美.这不是因为你的外貌,而是因为你的心灵美、气质美!
行动吧,爱美的人们!让我们追求那真正的美吧! 论美与丑
改革开放后,我国的经济发展迅速,人们的生活水平也有所提高.与此同时,人们也越来越追求美.
但有些人对美的理解却令人费理个光头或留长发,这是“帅”；把新的衣服镂得全是洞,这是“酷”；把头发染得稀奇古怪,这是“时髦”.殊不知,他们已将美曲解.因此,笔者想对他们说：重新认识美.
雨果的《巴黎圣母院》给人留下了深刻的印象,尤其是人物卡西莫多,他那奇丑的外貌让众人觉得可怕,但他的内心却远比那些衣着华丽的人要善良纯洁.人们以赞美的眼光看待他,却不因他的外貌而却步.由此可知,内在美才是最主要的.纵然是一个美如天仙的美女,假如她出口成“脏”,品行低劣,那么她怎能用漂亮来形容?但若是出口成章,品行高尚,纵然她相貌平凡,那她也是美丽的.
纵观历史,相貌出众者不计其数,但被后人记住的却不是很多,而有些人却能名垂青史,这是为何?宋玉为后人所记,是因为他才高八斗；昭君为后人所记,是因为她为国家而甘于牺牲个人幸福；秋瑾为后人所记,是因为她的傲骨与精神.以上种种,或因才学或因精神,让人们感受到他们的美,真正的美,至高无上的美!而相传相貌非凡的潘安,却因其贪求富贵而被后人所耻.不难看出,美不仅是外表漂亮,更重要的是内在的美丽.
生活中,并非人人都有出众的相貌,但这并不重要,追求时髦的现代人是否已意识到美的真正涵义?请你们舍去外表的修饰,静下心来泡杯茶,品味几本散文或小说,让自己的心灵在此获得滋润、充实,总有一天会有人对你说,你很美.这不是因为你的外貌,而是因为你的心灵美、气质美!
行动吧,爱美的人们!让我们追求那真正的美吧!