生活中诗意地栖居
      生活如酒，过于浓烈则辣喉，过于浅淡则无味，只有平衡的味道才显醇厚；生活如歌，过于高昂则刺耳，过于低沉则抑郁，唯有平衡的曲调才显悦耳；生活如画，过于繁杂则缭乱，过于简朴则无韵，唯有平衡的笔触才显美丽．
      荷尔德林说：“人生充满劳绩，然而人，诗意地栖居在这片大地上．”人生漫漫旅途中，让我们在奋斗的征程里学会欣赏沿途的风景，让我们在平衡的生活中诗意地栖居！
      在平衡的生活中诗意地栖居，我们要在奔跑中学会憩息．虽然“路漫漫其修远兮”，我们仍然要在路途中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”．
      遥望千年以前，孔子驾车周游列国．游说，辅君，宣仁，教育，座下三千弟子，他在生活中奔走忙碌，然而孔子并不是一味地只懂得奔跑．“子在齐闻韶，三月不知肉味．”他懂得在忙碌的奔走中安静地憩息，他能够在奔跑中明白停歇的意义．于是我们眼中的孔子，便是那两袖清风，至贤至雅的圣人．回首当下，多少人在疲倦的奔跑中丧失了心力，名利正如那拴在驴子前的萝卜，诱惑着人们不断迈步．然而驴子的结局是力竭而亡，人又如何呢？人成了奔跑的机器，没有了灵魂，没有了精神，何其可悲！生活需要平衡，奔跑中需要憩息，唯于此，我们才能懂得生活的旋律，诗意地栖居！
      在平衡的生活中诗意地栖居，我们要在追求中学会享受．因为事业固然是我必须打造的圣殿，但在这圣殿之后还应有一个花园．
      阿尔卑斯山脚下有一块著名的标牌，上书“慢慢走，欣赏啊！”是啊，在你攀登绝顶追逐胜利的同时，别忘了享受沿途如画的美景．生命在追求与享受中圆满，人生因奋斗与欣赏美妙！鲁迅先生执笔时端庄肃穆，那笔顿作棍棒，唱醒百万愚民；又顿而化为刀枪，直刺敌人心脏．这样的冷峻中，先生为事业为中华民族的觉醒耗尽心血．然而在萧红笔下，我看到了一个温和的懂得享受生活的老人．那青花瓷瓶中插着的小花，那袅袅烟雾中轻缓吞息的神态，那一本正经探讨服装搭配的话语，让我感受到了一位别样的丰富多彩的鲁迅先生．他不是一生伏于案头的作家，在他追求精神财富的同时，鲁迅先生享受着生活带来的酸甜苦辣，他在平衡的生活中酿造出碎金般的诗意，铸就了他辉煌而又美好平淡的人生．
      从儒家的中庸之道一路走来，中华上下五千年的文明都在向你宣告着平衡生活的智慧．让我们且歌且行，于平衡的生活中诗意地栖居！ 生活中诗意地栖居
      生活如酒，过于浓烈则辣喉，过于浅淡则无味，只有平衡的味道才显醇厚；生活如歌，过于高昂则刺耳，过于低沉则抑郁，唯有平衡的曲调才显悦耳；生活如画，过于繁杂则缭乱，过于简朴则无韵，唯有平衡的笔触才显美丽．
      荷尔德林说：“人生充满劳绩，然而人，诗意地栖居在这片大地上．”人生漫漫旅途中，让我们在奋斗的征程里学会欣赏沿途的风景，让我们在平衡的生活中诗意地栖居！
      在平衡的生活中诗意地栖居，我们要在奔跑中学会憩息．虽然“路漫漫其修远兮”，我们仍然要在路途中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”．
      遥望千年以前，孔子驾车周游列国．游说，辅君，宣仁，教育，座下三千弟子，他在生活中奔走忙碌，然而孔子并不是一味地只懂得奔跑．“子在齐闻韶，三月不知肉味．”他懂得在忙碌的奔走中安静地憩息，他能够在奔跑中明白停歇的意义．于是我们眼中的孔子，便是那两袖清风，至贤至雅的圣人．回首当下，多少人在疲倦的奔跑中丧失了心力，名利正如那拴在驴子前的萝卜，诱惑着人们不断迈步．然而驴子的结局是力竭而亡，人又如何呢？人成了奔跑的机器，没有了灵魂，没有了精神，何其可悲！生活需要平衡，奔跑中需要憩息，唯于此，我们才能懂得生活的旋律，诗意地栖居！
      在平衡的生活中诗意地栖居，我们要在追求中学会享受．因为事业固然是我必须打造的圣殿，但在这圣殿之后还应有一个花园．
      阿尔卑斯山脚下有一块著名的标牌，上书“慢慢走，欣赏啊！”是啊，在你攀登绝顶追逐胜利的同时，别忘了享受沿途如画的美景．生命在追求与享受中圆满，人生因奋斗与欣赏美妙！鲁迅先生执笔时端庄肃穆，那笔顿作棍棒，唱醒百万愚民；又顿而化为刀枪，直刺敌人心脏．这样的冷峻中，先生为事业为中华民族的觉醒耗尽心血．然而在萧红笔下，我看到了一个温和的懂得享受生活的老人．那青花瓷瓶中插着的小花，那袅袅烟雾中轻缓吞息的神态，那一本正经探讨服装搭配的话语，让我感受到了一位别样的丰富多彩的鲁迅先生．他不是一生伏于案头的作家，在他追求精神财富的同时，鲁迅先生享受着生活带来的酸甜苦辣，他在平衡的生活中酿造出碎金般的诗意，铸就了他辉煌而又美好平淡的人生．
      从儒家的中庸之道一路走来，中华上下五千年的文明都在向你宣告着平衡生活的智慧．让我们且歌且行，于平衡的生活中诗意地栖居！