一位已经接触了一段时间健心的朋友向我询问,为什么无论他多么努力却总是找不到健心的感觉,进入不了健心的境界?
我告诉他,其实健心并不需要进入,也无处可进.
我给他讲起了一段故事：一位印度的哲学家在给他的学生们上课时提出了一个问题：“如果你从海洋中取走一滴水,还是不是海洋呢?”
“当然是.”学生们不假思索地答道.
“再少一滴呢?”
“当然还是!”大家的回答更响亮.
“如果只剩最后的一滴呢?还是不是那个海洋呢?”
“这……”全体愕然.
他一脸茫然地问我:“你给我讲这段小故事是什么意思呢?”
我问他:“那你认为如何呢?”
“一滴水怎么会是海洋呢?“他不解地问道.
“表面上看来一滴水当然不是海洋,但从健心的眼光看来一滴水就是海洋!”我这样告诉他.
是的,一滴水就是海洋.
通常看来,一滴水看上去是那样的微不足道,但一滴水中确实包含了一个丰富的世界,一个不比任何海洋小的世界.我是一滴水,你是一滴水,他是一滴水,我们每一个人都是整个存在的一滴水,但我们自身又是一个丰富自足的海洋.
真正的健心是一种整体的行为,因为生命是一个整体,自然是一个整体,宇宙间的一切都是一个整体.
健心的过程就是一种进入整体的过程.于是有人会说,既然生命是一个整体,我们又都是生命整体的一部份,那么我们本就在整体之中,又何需进入整体呢?但事实上我们虽在整体之中,“小我”却像一堵无形的墙将我们与生命的整体分离.我们似乎是在整体之中,实则是在整体之外.
要想真正地进入整体,就必须打破“小我的栅栏”.不打破“小我的栅栏”就无法达到“小我”与“大我”、“小宇宙”与“大宇宙”、一滴水与海洋的同一.而“小我的栅栏”就是每一个“我”的各种欲望的总和.
进入整体,进入一种真正健心的状态,就是我们摒除各种来自人性深处的欲望的过程,就是一滴水还原为海洋的过程.当我们去除得越多的时候,我们就会变得越来越伟岸,我们会由一滴水变成小溪、变成江河、最后变成大海.
当我们进入一种健心状态的时候,我们就能学会以另一种完全不同的目光来重新审视这个大千世界,我们会发现一切已经变得与以往不同：山川河流、日月星辰都变成了我们可以对话的朋友.
我的一位摄影家朋友性情内向,他每天穿梭在繁华都市的人群之中,却时常被莫名的孤独所烦恼.
我向他推荐健心,我告诉他健心能帮助他改变目前的心境.
他接受了我的建议,并且按照我提供给他的方法开始健心.过了一段时间,他变得十分喜爱健心,当他把摄影也变成一种健心的时候,他所拍出的片子令他自己都感到非常的惊奇,他已把摄影变成了另外一种完全不同的艺术. 一位已经接触了一段时间健心的朋友向我询问,为什么无论他多么努力却总是找不到健心的感觉,进入不了健心的境界?
我告诉他,其实健心并不需要进入,也无处可进.
我给他讲起了一段故事：一位印度的哲学家在给他的学生们上课时提出了一个问题：“如果你从海洋中取走一滴水,还是不是海洋呢?”
“当然是.”学生们不假思索地答道.
“再少一滴呢?”
“当然还是!”大家的回答更响亮.
“如果只剩最后的一滴呢?还是不是那个海洋呢?”
“这……”全体愕然.
他一脸茫然地问我:“你给我讲这段小故事是什么意思呢?”
我问他:“那你认为如何呢?”
“一滴水怎么会是海洋呢?“他不解地问道.
“表面上看来一滴水当然不是海洋,但从健心的眼光看来一滴水就是海洋!”我这样告诉他.
是的,一滴水就是海洋.
通常看来,一滴水看上去是那样的微不足道,但一滴水中确实包含了一个丰富的世界,一个不比任何海洋小的世界.我是一滴水,你是一滴水,他是一滴水,我们每一个人都是整个存在的一滴水,但我们自身又是一个丰富自足的海洋.
真正的健心是一种整体的行为,因为生命是一个整体,自然是一个整体,宇宙间的一切都是一个整体.
健心的过程就是一种进入整体的过程.于是有人会说,既然生命是一个整体,我们又都是生命整体的一部份,那么我们本就在整体之中,又何需进入整体呢?但事实上我们虽在整体之中,“小我”却像一堵无形的墙将我们与生命的整体分离.我们似乎是在整体之中,实则是在整体之外.
要想真正地进入整体,就必须打破“小我的栅栏”.不打破“小我的栅栏”就无法达到“小我”与“大我”、“小宇宙”与“大宇宙”、一滴水与海洋的同一.而“小我的栅栏”就是每一个“我”的各种欲望的总和.
进入整体,进入一种真正健心的状态,就是我们摒除各种来自人性深处的欲望的过程,就是一滴水还原为海洋的过程.当我们去除得越多的时候,我们就会变得越来越伟岸,我们会由一滴水变成小溪、变成江河、最后变成大海.
当我们进入一种健心状态的时候,我们就能学会以另一种完全不同的目光来重新审视这个大千世界,我们会发现一切已经变得与以往不同：山川河流、日月星辰都变成了我们可以对话的朋友.
我的一位摄影家朋友性情内向,他每天穿梭在繁华都市的人群之中,却时常被莫名的孤独所烦恼.
我向他推荐健心,我告诉他健心能帮助他改变目前的心境.
他接受了我的建议,并且按照我提供给他的方法开始健心.过了一段时间,他变得十分喜爱健心,当他把摄影也变成一种健心的时候,他所拍出的片子令他自己都感到非常的惊奇,他已把摄影变成了另外一种完全不同的艺术.