1.对：推行新法，议订法令制度，又在朝廷上修正决定，把它交给负有专责的官吏去执行；实行古代贤明君主的政策，用它来兴办对天下有利的事业、消除弊病；为天下治理整顿财政；抨击不正确的言论，驳斥巧辩的坏人。 不对：苟且偷安、得过且过。士大夫们不顾国家大事、附和世俗，向众人献媚讨好，墨守前人的陈规旧法。2. “安石好学而泥古，故议论迂阔，若使为政，必多所变更。” ①泥古：拘泥于古代 　　②若：如果 　　③为：治理 ：“安石好学但是思想古板，以前讨论的时候，他的思想行为不切实际事理，如果他做了官，（他的）政策肯定经常变更。”3. “经术正所以经世务。” ：“经学数术正是用来规划处理世务。” “变风俗，立法度， 正方今之所急也。”：“要改变现在的风气、礼节、习惯，公布新的法令，（这）正是现在所急需要做的事。” 1.对：推行新法，议订法令制度，又在朝廷上修正决定，把它交给负有专责的官吏去执行；实行古代贤明君主的政策，用它来兴办对天下有利的事业、消除弊病；为天下治理整顿财政；抨击不正确的言论，驳斥巧辩的坏人。 不对：苟且偷安、得过且过。士大夫们不顾国家大事、附和世俗，向众人献媚讨好，墨守前人的陈规旧法。2. “安石好学而泥古，故议论迂阔，若使为政，必多所变更。” ①泥古：拘泥于古代 　　②若：如果 　　③为：治理 ：“安石好学但是思想古板，以前讨论的时候，他的思想行为不切实际事理，如果他做了官，（他的）政策肯定经常变更。”3. “经术正所以经世务。” ：“经学数术正是用来规划处理世务。” “变风俗，立法度， 正方今之所急也。”：“要改变现在的风气、礼节、习惯，公布新的法令，（这）正是现在所急需要做的事。”