如何评判善与恶,标准是什么?依据是什么?答：善与恶是很多哲学家共同关注的问题,在西方价值观的影响下,对这个问题的解答就有很大的偏差.从自然的科学角度来理解,善恶就是客观存在一种现象,这种现象是通过人类智慧所判定的行为准则,这个标准不是因为人的意志而转移的,自然就是如此,人类是无法改变的现象.“大学”之道给了我们答案,就是“亲民”,在这里的亲民是广义的,指导的是亲爱天下人,亲爱天下人一定有秩序,这个秩序就是从亲爱爹妈开始,然后亲爱兄弟姐妹,再亲爱家族的人,把这种扩大到亲爱天下人,叫做“至于至善”.所以评判一
2019-05-04
如何评判善与恶,标准是什么?依据是什么?
答：善与恶是很多哲学家共同关注的问题,在西方价值观的影响下,对这个问题的解答就有很大的偏差.从自然的科学角度来理解,善恶就是客观存在一种现象,这种现象是通过人类智慧所判定的行为准则,这个标准不是因为人的意志而转移的,自然就是如此,人类是无法改变的现象.“大学”之道给了我们答案,就是“亲民”,在这里的亲民是广义的,指导的是亲爱天下人,亲爱天下人一定有秩序,这个秩序就是从亲爱爹妈开始,然后亲爱兄弟姐妹,再亲爱家族的人,把这种扩大到亲爱天下人,叫做“至于至善”.
所以评判一个人的善心,要首先看他对自己的爹妈的尊敬和顺从的程度开始,这个人不尊重爹妈,不顺从爹妈就是不善之人.对爹妈的爱首先是内心的真爱,这个真爱是在尊敬和顺从爹妈上没有丝毫慢待,这就是善人.在家对老人没有丝毫的慢待,出了家门心中时时刻刻的挂念爹妈,不会让爹妈一丝的担心,这样的人,就是不会做违法乱纪的事,这就是善人的标准.恶人是相反的,在家不听爹妈的话,出外能顾及爹妈对他所所担心的事吗?所以他就胡作非为,想做什么就做什么,根本不是考虑爹妈对他所担心的事,这就是恶人.
孔子在孝经中云：“身体发肤,受之父母,不敢损伤,孝这始也.”这是真理,也是对善的诠释.一个孩子的身体受到一点损伤,做爹妈的都会感到心疼,如果说这个人被判刑了,入狱了,他在监狱里,爹妈的心也在监狱里受刑,这是自然规律,没有人教就是如此.如果天下人都能在家恭敬顺从爹妈,在外时时刻刻的挂念爹妈,就不会做违背道义的事了,天下就太平了,这是真理.所以古人提出来“以孝治天下”,不是玄虚.