必修课       在现代社会，娱乐正借助文化而大行其道，而那些文化中的经典悲剧也正离我们远去．人们早已淡忘了普罗米修斯的被啄之痛、俄狄浦斯的放逐之悲，奥德塞的漂流之苦…当有一天，悲剧从视野中淡出，我们的泪腺还能分泌出清澈的液体吗？感受悲剧，理应成为人生的必修课．
       悲剧能凸显人类生存的困境，彰显生命的强力．西西弗斯被罚永无休止地推石上山，其悲剧意义在于揭示了人类的苦难与生存困境．正如给太后唱戏的伶人所戴的纸枷锁，一层薄纸就将一个生命牢牢看锁，人生的渺小与无助，在悲剧中被揭露无遗．因此，哈姆莱特只能中剑身亡、刘兰芝也只能举身赴清池．然而，悲剧之真正价值在于明知毁灭而甘愿被毁，主人公也正在此过程中，实现了生命的张扬与价值的彰显．西西弗斯的坚忍、哈姆莱特的追索、刘兰芳的执着，已成为经典的人文标本镶嵌在人类精神的长廊中．
       因此，感受悲剧，就能触摸精神的伟大与崇高，从而唤醒人的价值感．单就那些经典电影中的悲情片段就足以震撼人心：《勇敢的心》中威廉•华莱士临刑前那浑厚的“Freedom”，《海上钢琴师》中1900与邮轮同毁瞬间的冲天浪花、《美丽人生》中圭多被毙前给儿子留下的大步向前的一幕…感受这些悲剧，眼睛会在泪水中日益清明，心灵会在疼痛中逐渐充实．
       然而，中国人更喜欢大团圆式的喜剧结局，总不自觉地把生活中的悲剧改成艺术中的完美．于是，便有了焦刘合葬，坟上枝叶交错，鸳鸯双飞；于是，便有了梁山伯与祝英台死后化蝶，永不分离；于是，便有了杜丽娘的还魂复活，与柳梦梅终成眷属…喜剧的结局固然寄托了人们美好的愿望，但容易屏蔽现实的种种苦难、人生的百般无奈．汤显祖的还魂童话，总抵不过欧•亨利含泪的微笑，令人心碎．
       如果一个人不懂得感受悲剧，心灵容易浅薄，灵魂不易伟岸．傅雷曾说：“没有悲痛的人生是轻佻的．”悲剧正是穿过肤浅的表象，直抵人心深处的力量．同样，一个民族如果只爱喜剧不爱悲剧，这个民族就容易在感性的哄笑中迷失方向．反之，一个民族喜爱悲剧，这个民族的理性思维会格外发达．在古希腊那两个世纪的悲剧时代中，哲学得到了空前发展，人类理性思维异常活跃．
       其实，现实生活中并不缺少苦难这一悲剧性因素．近年来的震灾、矿殇一次次刺激着国人的情感，但人们的关注点似乎更多地集中在惨剧而非悲剧上．惨剧之悲，悲于“听任自然”的无奈与无助；而悲剧之悲，悲于“知其不可为而为之”的绝境反抗．多感受一些悲剧，心灵将更为坚韧．
       当然，我们并不期待现实人生与悲剧同行，但悲剧感应成为我们的心灵养料，感受悲剧应成为一堂永远的必修课． 必修课       在现代社会，娱乐正借助文化而大行其道，而那些文化中的经典悲剧也正离我们远去．人们早已淡忘了普罗米修斯的被啄之痛、俄狄浦斯的放逐之悲，奥德塞的漂流之苦…当有一天，悲剧从视野中淡出，我们的泪腺还能分泌出清澈的液体吗？感受悲剧，理应成为人生的必修课．
       悲剧能凸显人类生存的困境，彰显生命的强力．西西弗斯被罚永无休止地推石上山，其悲剧意义在于揭示了人类的苦难与生存困境．正如给太后唱戏的伶人所戴的纸枷锁，一层薄纸就将一个生命牢牢看锁，人生的渺小与无助，在悲剧中被揭露无遗．因此，哈姆莱特只能中剑身亡、刘兰芝也只能举身赴清池．然而，悲剧之真正价值在于明知毁灭而甘愿被毁，主人公也正在此过程中，实现了生命的张扬与价值的彰显．西西弗斯的坚忍、哈姆莱特的追索、刘兰芳的执着，已成为经典的人文标本镶嵌在人类精神的长廊中．
       因此，感受悲剧，就能触摸精神的伟大与崇高，从而唤醒人的价值感．单就那些经典电影中的悲情片段就足以震撼人心：《勇敢的心》中威廉•华莱士临刑前那浑厚的“Freedom”，《海上钢琴师》中1900与邮轮同毁瞬间的冲天浪花、《美丽人生》中圭多被毙前给儿子留下的大步向前的一幕…感受这些悲剧，眼睛会在泪水中日益清明，心灵会在疼痛中逐渐充实．
       然而，中国人更喜欢大团圆式的喜剧结局，总不自觉地把生活中的悲剧改成艺术中的完美．于是，便有了焦刘合葬，坟上枝叶交错，鸳鸯双飞；于是，便有了梁山伯与祝英台死后化蝶，永不分离；于是，便有了杜丽娘的还魂复活，与柳梦梅终成眷属…喜剧的结局固然寄托了人们美好的愿望，但容易屏蔽现实的种种苦难、人生的百般无奈．汤显祖的还魂童话，总抵不过欧•亨利含泪的微笑，令人心碎．
       如果一个人不懂得感受悲剧，心灵容易浅薄，灵魂不易伟岸．傅雷曾说：“没有悲痛的人生是轻佻的．”悲剧正是穿过肤浅的表象，直抵人心深处的力量．同样，一个民族如果只爱喜剧不爱悲剧，这个民族就容易在感性的哄笑中迷失方向．反之，一个民族喜爱悲剧，这个民族的理性思维会格外发达．在古希腊那两个世纪的悲剧时代中，哲学得到了空前发展，人类理性思维异常活跃．
       其实，现实生活中并不缺少苦难这一悲剧性因素．近年来的震灾、矿殇一次次刺激着国人的情感，但人们的关注点似乎更多地集中在惨剧而非悲剧上．惨剧之悲，悲于“听任自然”的无奈与无助；而悲剧之悲，悲于“知其不可为而为之”的绝境反抗．多感受一些悲剧，心灵将更为坚韧．
       当然，我们并不期待现实人生与悲剧同行，但悲剧感应成为我们的心灵养料，感受悲剧应成为一堂永远的必修课．