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21 与朱元思书
风烟俱净,天山共色.从流飘荡,任意东西.自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝. 水皆缥碧,千丈见底.游鱼细石,直视无碍.急湍甚箭,猛浪若奔. 夹岸高山,皆生寒树.负势竞上,互相轩邈；争高直指,千百成峰.泉水激石,泠泠作响；好鸟相鸣,嘤嘤成韵.蝉则千转不穷,猿则百叫无绝.鸢飞戾天者,望峰息心；经纶世务者,窥谷忘反.横柯上蔽,在昼犹昏；疏条交映,有时见日.
【课文结构分析】
（1）层次结构
第一部分（第1段）,总写富春江奇特秀丽的景色.
第二部分（2～3段）,分别对水之异、山之奇进行描写.
（2）中心意思
本文以书信短札的形式,描写了富阳至桐庐一百余里秀丽的山水景物.传达出爱慕美好自然,避世退隐的高洁志趣.
（3）写作特点
骈散相间,清新隽永,历历如绘.
（4）翻译课文
没有一丝儿风,烟雾也完全消失,天空和群山是同样的颜色.（我的小船）随着江流飘飘荡荡,时而偏东,时而偏西.从富阳至桐庐一百来里（的水路上）,奇山异水,独一无二.
水都是青白色的,千丈之深的地方也能看到底,水底的游鱼和细小的石子也能看得清清楚楚.湍急的江流比箭还要快,那惊涛骇浪势若奔马.
江两岸的高山上,全都生长着苍翠的树,透出一派寒意.（重重叠叠的）山峦各仗着自己的地势争相向上,仿佛要比一比,看谁爬得最高,伸得最远,由此而形成无数的山峰.（山间的）泉水冲击着岩石,发出泠泠的响声；美丽的鸟儿嘤嘤地叫着,十分和谐.蝉不停地叫着,猿不停地啼着.看到这些雄奇的山峰,那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心；看到这些幽深的山谷,那些忙于世俗事务的人就会流连忘返.树枝纵横交错挡住了上面的天空,虽在白昼,林间仍显得昏暗；在枝条稀疏的地方,有时还能见到阳光.
22 五柳先生传
先生不知何许人也,亦不详其姓字.宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.好读书,不求甚解；每有会意,便欣然忘食.性嗜酒,家贫不能常得.亲旧知其如此,或置酒而招之.造饮辄尽,期在必醉；既醉而退,曾不吝情去留.环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也.常著文章自娱,颇示己志.忘怀得失,以此自终.
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵.” 其言,兹若人之俦乎?酣觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
【课文结构分析】
（1）层次结构
第一部分（第1段）,即主体部分,叙述了五柳先生的生平行事.
第二部分（第2段）,“赞”是作者对五柳先生的评价.
（2）中心意思
这篇文章是陶渊明替自己写的一篇传记.作者以幽默的笔调,对自己的生性爱好和生活情况进行了真切地描述,向人们展示了他不求名利,甘于贫苦,期望以诗、酒自乐的情怀.
（3）写作特点
语言质朴自然,于平淡之中表现深刻内容.
（4）课文翻译
五柳先生不知道是什么地方的人,也不清楚他的姓名和表字.因为住宅旁边有五棵柳树,就用它们做了自己的号.他安安静静的,很少说话,不羡慕荣华利禄.喜欢读书,不过分在字句上下功夫,每当对书中意旨有所领会的时候,就高兴得连饭也忘了吃.他有嗜酒的天性,家里穷,经常没有酒喝.亲戚朋友知道他这种情况,有时摆了酒叫他来喝.他一来就要喝得尽兴,希望一定喝醉.喝醉了就回家去,并不装模作样,说走就走.简陋的居室里冷冷清清,遮不住风和阳光,粗布短衣上面打了许多补丁,饭篮子和瓢里经常是空的,可是他安之若素.经常写文章来消遣时光,从文中也稍微透露出自己的志趣.他从不把得失放在心上,这样过完自己的一生.
我认为：“黔娄的妻子曾经说过：‘不对贫穷表示忧郁,不对富贵表示渴求!’这话大概说的是五柳先生一类的人吧?（他们）一边喝酒一边吟诗,来表达他们的志向,（就像）上古时代无怀氏和葛天氏的子民.”
23 马说
世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间, 不以千里称也.
马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰： "天下无马!"呜呼!其真无马邪?其真不知马也.
【课文结构分析】
（1）层次结构
第一部分（第1段）,提出论点.
第二部分（第2段）,写千里马“才美不外见”的原因.
第三部分（第3段）,对食马者的无知进行痛斥,归纳中心.
（2）中心意思
本文采用托物寓意的写法,以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主.表达了作者的愤懑不平,并对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺和控诉.
（3）写作特点
托物寓意,结构精巧.
（4）翻译课文
世上有了伯乐,然后才会有千里马.千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有.因此,即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不能获得千里马的称号.
日行千里的马,一顿或许能吃下一石粮食,喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它.（所以）这样的马,虽有日行千里的能耐,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?
鞭策它,不按正确的方法,喂养它又不足以使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不懂得它的意思,（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!
24 送东阳马生序
余幼时即嗜学.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送之,不敢稍逾约.以是人多以书假余,余因得遍观群书.既加冠,益慕圣贤之道,又患无砚师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请；或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复；俟其欣悦,则又请焉.故余虽愚,卒获有所闻.
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知.至舍,四肢僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和.寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享.同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意.以中有足乐者,不知口体之奉不若人也.盖余之勤且艰若此.今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣；有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也；凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也.其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!
【课文结构分析】
（1）层次结构
第一段,记叙了自己少年时期学习的情况以及成名后向名师求教的情况.
第二段,叙述自己求学的艰辛,并归纳自己成功的原因.
（2）中心意思
本文叙述了作者年轻时求学的艰难困苦,却终有所成,勉励马生努力学习.
（3）写作特点
结构严谨,以记叙为主,记叙、描写、议论三者有机结合,突出作者不畏艰难困苦,矢志奋斗的精神.
（4）翻译课文
我小时就爱好读书.家里穷,没有办法得到书,就经常向有书的人家去借,亲手用笔抄写,计算着约定的日子按期归还.天气特别冷的时候,砚池里的墨水结成坚冰,手指不能屈伸,也不敢放松.抄写完毕,赶快把书送还,不敢稍稍超过约定的期限.因此,人家多愿意把书借给我,我也因此能够看到各种各样的书.成年以后,更加仰慕古代圣贤的学说.又担心没有与大师、名人交往,曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教.前辈德高望重,向他求教的学生挤满了屋子,他从不把言辞和表情放温和些.我站在旁边侍候着,提出疑难,询问道理,弯着身子,侧着耳朵,向他请教；有时遇到他斥责,我的表情更加恭顺,礼节更加周到,一句话也不敢多说；等到他高兴了,就又去请教.所以,我虽然愚笨,但终于能够有所收获.
当我从师求学的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷里,深冬季节,刮着猛烈的寒风,踏着几尺深的积雪,脚上的皮肤冻裂了还不知道.到了书馆,四肢僵硬不能动弹,服侍的人拿来热水给我洗手洗脚,用被子给我盖上,很久才暖和过来.住在客舍里,每天只吃两顿饭,没有新鲜肥美的东西可以享受.跟我住在一起的同学,都穿着华丽的衣服,戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子,腰上系着白玉环,左边佩着刀,右边挂着香袋,浑身光彩照耀,像神仙一样.我却穿着破棉袄,旧衣衫,生活在他们当中,一点不羡慕他们,因为心中有足以快乐的事,不感到衣食的享受比不上其他的人.我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样.
25 诗词曲五首
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身.
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神.
赤 壁杜牧折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝.东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔.过零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.
人生自古谁无死,留取丹心照汗青.
水调歌头苏 轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉作此篇,兼怀子由.
明月几时有?把酒问青天.不知天上宫阙,今夕是何年.我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间.
转朱阁,低绮户,照无眠.不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共婵娟.
山坡羊(潼关怀古)
张养浩
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路.
望西都,意踟蹰,伤心秦汉经行处.
宫阙万间都做了土.
兴,百姓苦.亡,百姓苦.
【课文结构分析】
（1）层次结构
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
首联紧承白诗末联,对自己被贬谪、遭弃置的境遇,表达了无限辛酸和愤懑不平.颔联运用了两个典故抒发诗人对岁月流逝、人事变迁的感叹.颈联蕴含哲理,包含着新陈代谢的自然规律.尾联是点睛之笔,表现了诗人意志不衰、坚韧不拔的气概.
《赤壁》
前两句写兴感之由,后两句发议论感慨.
《过零丁洋》
首联回顾自己一生的主要经历.颔联抒写国破家亡的悲哀.颈联具体概括自己的抗元经历,表现忧愤之情.尾联表明了诗人舍生取义的决心,充分体现了他的民族气节.
《水调歌头（明月几时有）》
上片主要抒发自己对政治的感慨,叙述了他的身世之感和思想矛盾；下片抒发对兄弟的怀念之情.
（2）中心意思
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
这首诗既表现了作者对自己被贬谪、遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情,同时也表现了诗人的坚定信念和乐观精神.
《赤壁》
这首咏史诗借助三国时英雄成败之事,抒发了诗人对人生命运的深刻感悟,还曲折地表现出诗人报国无门的激愤.
《过零丁洋》
这首诗通过追忆自己抗元的艰辛经历,表现诗人忧国之痛和愿意以死明志、为国捐躯的豪情壮志.
《水调歌头》
这首词借中秋赏月表达了词人由心有所郁结,到心胸开阔的乐观旷达情怀.
《山坡羊 潼关怀古》
这首曲借凭吊潼关古迹,表达了在漫长的封建社会中,无论怎样改朝换代,人民依旧过着痛苦的生活的主题.
希望对你有帮助!加油!
21 与朱元思书
风烟俱净,天山共色.从流飘荡,任意东西.自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝. 水皆缥碧,千丈见底.游鱼细石,直视无碍.急湍甚箭,猛浪若奔. 夹岸高山,皆生寒树.负势竞上,互相轩邈；争高直指,千百成峰.泉水激石,泠泠作响；好鸟相鸣,嘤嘤成韵.蝉则千转不穷,猿则百叫无绝.鸢飞戾天者,望峰息心；经纶世务者,窥谷忘反.横柯上蔽,在昼犹昏；疏条交映,有时见日.
【课文结构分析】
（1）层次结构
第一部分（第1段）,总写富春江奇特秀丽的景色.
第二部分（2～3段）,分别对水之异、山之奇进行描写.
（2）中心意思
本文以书信短札的形式,描写了富阳至桐庐一百余里秀丽的山水景物.传达出爱慕美好自然,避世退隐的高洁志趣.
（3）写作特点
骈散相间,清新隽永,历历如绘.
（4）翻译课文
没有一丝儿风,烟雾也完全消失,天空和群山是同样的颜色.（我的小船）随着江流飘飘荡荡,时而偏东,时而偏西.从富阳至桐庐一百来里（的水路上）,奇山异水,独一无二.
水都是青白色的,千丈之深的地方也能看到底,水底的游鱼和细小的石子也能看得清清楚楚.湍急的江流比箭还要快,那惊涛骇浪势若奔马.
江两岸的高山上,全都生长着苍翠的树,透出一派寒意.（重重叠叠的）山峦各仗着自己的地势争相向上,仿佛要比一比,看谁爬得最高,伸得最远,由此而形成无数的山峰.（山间的）泉水冲击着岩石,发出泠泠的响声；美丽的鸟儿嘤嘤地叫着,十分和谐.蝉不停地叫着,猿不停地啼着.看到这些雄奇的山峰,那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心；看到这些幽深的山谷,那些忙于世俗事务的人就会流连忘返.树枝纵横交错挡住了上面的天空,虽在白昼,林间仍显得昏暗；在枝条稀疏的地方,有时还能见到阳光.
22 五柳先生传
先生不知何许人也,亦不详其姓字.宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.好读书,不求甚解；每有会意,便欣然忘食.性嗜酒,家贫不能常得.亲旧知其如此,或置酒而招之.造饮辄尽,期在必醉；既醉而退,曾不吝情去留.环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也.常著文章自娱,颇示己志.忘怀得失,以此自终.
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵.” 其言,兹若人之俦乎?酣觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
【课文结构分析】
（1）层次结构
第一部分（第1段）,即主体部分,叙述了五柳先生的生平行事.
第二部分（第2段）,“赞”是作者对五柳先生的评价.
（2）中心意思
这篇文章是陶渊明替自己写的一篇传记.作者以幽默的笔调,对自己的生性爱好和生活情况进行了真切地描述,向人们展示了他不求名利,甘于贫苦,期望以诗、酒自乐的情怀.
（3）写作特点
语言质朴自然,于平淡之中表现深刻内容.
（4）课文翻译
五柳先生不知道是什么地方的人,也不清楚他的姓名和表字.因为住宅旁边有五棵柳树,就用它们做了自己的号.他安安静静的,很少说话,不羡慕荣华利禄.喜欢读书,不过分在字句上下功夫,每当对书中意旨有所领会的时候,就高兴得连饭也忘了吃.他有嗜酒的天性,家里穷,经常没有酒喝.亲戚朋友知道他这种情况,有时摆了酒叫他来喝.他一来就要喝得尽兴,希望一定喝醉.喝醉了就回家去,并不装模作样,说走就走.简陋的居室里冷冷清清,遮不住风和阳光,粗布短衣上面打了许多补丁,饭篮子和瓢里经常是空的,可是他安之若素.经常写文章来消遣时光,从文中也稍微透露出自己的志趣.他从不把得失放在心上,这样过完自己的一生.
我认为：“黔娄的妻子曾经说过：‘不对贫穷表示忧郁,不对富贵表示渴求!’这话大概说的是五柳先生一类的人吧?（他们）一边喝酒一边吟诗,来表达他们的志向,（就像）上古时代无怀氏和葛天氏的子民.”
23 马说
世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间, 不以千里称也.
马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰： "天下无马!"呜呼!其真无马邪?其真不知马也.
【课文结构分析】
（1）层次结构
第一部分（第1段）,提出论点.
第二部分（第2段）,写千里马“才美不外见”的原因.
第三部分（第3段）,对食马者的无知进行痛斥,归纳中心.
（2）中心意思
本文采用托物寓意的写法,以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主.表达了作者的愤懑不平,并对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺和控诉.
（3）写作特点
托物寓意,结构精巧.
（4）翻译课文
世上有了伯乐,然后才会有千里马.千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有.因此,即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不能获得千里马的称号.
日行千里的马,一顿或许能吃下一石粮食,喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它.（所以）这样的马,虽有日行千里的能耐,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?
鞭策它,不按正确的方法,喂养它又不足以使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不懂得它的意思,（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!
24 送东阳马生序
余幼时即嗜学.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送之,不敢稍逾约.以是人多以书假余,余因得遍观群书.既加冠,益慕圣贤之道,又患无砚师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请；或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复；俟其欣悦,则又请焉.故余虽愚,卒获有所闻.
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知.至舍,四肢僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和.寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享.同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意.以中有足乐者,不知口体之奉不若人也.盖余之勤且艰若此.今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣；有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也；凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也.其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!
【课文结构分析】
（1）层次结构
第一段,记叙了自己少年时期学习的情况以及成名后向名师求教的情况.
第二段,叙述自己求学的艰辛,并归纳自己成功的原因.
（2）中心意思
本文叙述了作者年轻时求学的艰难困苦,却终有所成,勉励马生努力学习.
（3）写作特点
结构严谨,以记叙为主,记叙、描写、议论三者有机结合,突出作者不畏艰难困苦,矢志奋斗的精神.
（4）翻译课文
我小时就爱好读书.家里穷,没有办法得到书,就经常向有书的人家去借,亲手用笔抄写,计算着约定的日子按期归还.天气特别冷的时候,砚池里的墨水结成坚冰,手指不能屈伸,也不敢放松.抄写完毕,赶快把书送还,不敢稍稍超过约定的期限.因此,人家多愿意把书借给我,我也因此能够看到各种各样的书.成年以后,更加仰慕古代圣贤的学说.又担心没有与大师、名人交往,曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教.前辈德高望重,向他求教的学生挤满了屋子,他从不把言辞和表情放温和些.我站在旁边侍候着,提出疑难,询问道理,弯着身子,侧着耳朵,向他请教；有时遇到他斥责,我的表情更加恭顺,礼节更加周到,一句话也不敢多说；等到他高兴了,就又去请教.所以,我虽然愚笨,但终于能够有所收获.
当我从师求学的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷里,深冬季节,刮着猛烈的寒风,踏着几尺深的积雪,脚上的皮肤冻裂了还不知道.到了书馆,四肢僵硬不能动弹,服侍的人拿来热水给我洗手洗脚,用被子给我盖上,很久才暖和过来.住在客舍里,每天只吃两顿饭,没有新鲜肥美的东西可以享受.跟我住在一起的同学,都穿着华丽的衣服,戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子,腰上系着白玉环,左边佩着刀,右边挂着香袋,浑身光彩照耀,像神仙一样.我却穿着破棉袄,旧衣衫,生活在他们当中,一点不羡慕他们,因为心中有足以快乐的事,不感到衣食的享受比不上其他的人.我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样.
25 诗词曲五首
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身.
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神.
赤 壁杜牧折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝.东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔.过零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.
人生自古谁无死,留取丹心照汗青.
水调歌头苏 轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉作此篇,兼怀子由.
明月几时有?把酒问青天.不知天上宫阙,今夕是何年.我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间.
转朱阁,低绮户,照无眠.不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共婵娟.
山坡羊(潼关怀古)
张养浩
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路.
望西都,意踟蹰,伤心秦汉经行处.
宫阙万间都做了土.
兴,百姓苦.亡,百姓苦.
【课文结构分析】
（1）层次结构
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
首联紧承白诗末联,对自己被贬谪、遭弃置的境遇,表达了无限辛酸和愤懑不平.颔联运用了两个典故抒发诗人对岁月流逝、人事变迁的感叹.颈联蕴含哲理,包含着新陈代谢的自然规律.尾联是点睛之笔,表现了诗人意志不衰、坚韧不拔的气概.
《赤壁》
前两句写兴感之由,后两句发议论感慨.
《过零丁洋》
首联回顾自己一生的主要经历.颔联抒写国破家亡的悲哀.颈联具体概括自己的抗元经历,表现忧愤之情.尾联表明了诗人舍生取义的决心,充分体现了他的民族气节.
《水调歌头（明月几时有）》
上片主要抒发自己对政治的感慨,叙述了他的身世之感和思想矛盾；下片抒发对兄弟的怀念之情.
（2）中心意思
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
这首诗既表现了作者对自己被贬谪、遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情,同时也表现了诗人的坚定信念和乐观精神.
《赤壁》
这首咏史诗借助三国时英雄成败之事,抒发了诗人对人生命运的深刻感悟,还曲折地表现出诗人报国无门的激愤.
《过零丁洋》
这首诗通过追忆自己抗元的艰辛经历,表现诗人忧国之痛和愿意以死明志、为国捐躯的豪情壮志.
《水调歌头》
这首词借中秋赏月表达了词人由心有所郁结,到心胸开阔的乐观旷达情怀.
《山坡羊 潼关怀古》
这首曲借凭吊潼关古迹,表达了在漫长的封建社会中,无论怎样改朝换代,人民依旧过着痛苦的生活的主题.
希望对你有帮助!加油!