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阅读下面文字,完成下题。 龙的传说是怎么来的   ①龙——中国文化最古老的谜之一。汉代学者许慎在《说文解字》中说:“龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。”这种描写,给永远也见不到龙的人们增加了更多神秘感。   ②关于龙的起源,从古至今不知有多少文人学者进行过考证。今天,人们最终得到比较一致的结论:龙起源于原始氏族社会的图腾崇拜,它是许多种动物图腾的综合体。作为一种共同的观念和意识形态,龙代表着整个中华民族的“图腾”,它浓缩着、沉积着原始社会晚期到阶级社会初

2019-04-28

优质解答
答案:1.D;2.A;3.A;4.C;
解析:
(1) 神话不是图腾的起源,也不是所有图腾都是动植物的综合体。 (3) 对“龙”字的解释只说明了一种神秘感,与“图腾”没有关系。 (4) “只能”太绝对。
答案:1.D;2.A;3.A;4.C;
解析:
(1) 神话不是图腾的起源,也不是所有图腾都是动植物的综合体。 (3) 对“龙”字的解释只说明了一种神秘感,与“图腾”没有关系。 (4) “只能”太绝对。

阅读下面文字,完成下题。

龙的传说是怎么来的

  ①龙——中国文化最古老的谜之一。汉代学者许慎在《说文解字》中说:“龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。”这种描写,给永远也见不到龙的人们增加了更多神秘感。

  ②关于龙的起源,从古至今不知有多少文人学者进行过考证。今天,人们最终得到比较一致的结论:龙起源于原始氏族社会的图腾崇拜,它是许多种动物图腾的综合体。作为一种共同的观念和意识形态,龙代表着整个中华民族的“图腾”,它浓缩着、沉积着原始社会晚期到阶级社会初期人们强烈的感情、思想、信仰和期望,乃至最后成为中华民族的象征。

  ③既然追溯到了原始社会晚期,问题的答案似乎有了眉目。那么,龙究竟是什么图腾,或从哪几种图腾产生的呢?

  ④有的考古学家认为,龙是一种对于爬行动物的原始宗教崇拜的延续和发展,最早的龙就是有角的蛇;另一些考古学家认为,除了龙身可能与蛇有关外,龙首形象的形成,最先可能同猪这种与人类日常生产和生活关系最密切、人们最熟悉的动物有关;也有人指出,龙的起源最早可以追溯到蜥蜴,新石器时代一些陶器上有这种动物逼真的浮雕;还有的人则认为,龙身来源于蛇,龙首则来自马首和牛首;有的民族学家说,最早的龙应该是鳄鱼而不是蛇,传说时代的“豢龙”,就是古代人工驯养鳄鱼;更多的人根据今天所见到的“龙”的形象,同意闻一多先生早年的分析:龙是蛇加上各种动物而形成的。它以蛇身为主体,接受了兽类的四只脚,马的鬃毛,鬣的尾巴,鹿的角,狗的爪,鱼的鳞和须……

  ⑤凡此种种,都有一些根据,但包含更多的无疑是推测。

  ⑥近年来的考古发现,为探索龙的起源提供了一些材料,其中主要有:山西襄汾陶寺村龙山文化遗址出土的龙纹陶盘;内蒙古翁牛特旗三星他拉村红山文化遗址出土的玉龙;河南偃师二里头商代以前的龙纹陶片;内蒙古昭乌达盟傲汉旗大甸子商文化出土的龙纹彩陶盆;河南安阳殷墟妇好墓出土的玉龙等。据考古资料证明,龙起源于原始社会,已确凿无疑。而今天人们所熟知的龙的形象,大体在汉代就已经形成。在先秦时代,龙经历了无数次人为的装饰。根据考古发现,我们似乎有理由确认龙的主体是蛇。因为在我国新石器时代晚期,以蛇为图腾的原始氏族遍布黄河中下游流域和大江南北。蛇是中国古代最普遍的一种动物图腾,在许多遗址的陶器上都有描绘和刻画。

  ⑦我们还看到,中国历史上流传着许多美丽动人的神话传说,处于原始社会晚期的盘古氏、女娲氏及三皇五帝,《山海经》中的共工、相柳、贰负,《竹书纪年》中属于伏羲氏系统的长龙氏、潜龙氏、屠龙氏、降龙氏、上龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏……这一大群人首蛇身或披鳞长角的龙蛇,无不和古老的氏族部落图腾崇拜有密切联系。至汉代,大量画像石、画像砖和绢帛画上表现的伏羲女娲交尾图,有人认为这是龙的起源的一种象征。传说中的伏羲女娲可能继承了龙的某些传统,但并没有进一步丰富龙的形象。

(1)

下列对“图腾”的理解, 不正确 的一项是

[  ]

A.

“图腾”是氏族社会人们最古的一种宗教信仰。

B.

“图腾”是氏族社会人们崇拜的一种动植物的标志和保护者。

C.

“图腾”是一个民族的观念和意识形态长期形成的一种标志。

D.

“图腾”起源于神话传说,它是许多种动植物的综合体现。

(2)

在各种关于“龙的图腾”的见解中,闻一多的分析为大多数人认可,下列各项 不能 作为闻一多分析的依据的一项是

[  ]

A.

在先秦时代,龙经历了无数次人为的装饰。

B.

以蛇为图腾的原始氏族遍布黄河中下游流域和大江南北。

C.

蛇是中国古代最普遍的一种动物图腾,在许多遗址的陶器上都有描绘和刻画。

D.

这一大群人首蛇身或披鳞长角的龙蛇,无不和古老的氏族部落图腾崇拜有密切联系。

(3)

下列表述 不符合 原文意思的一项是

[  ]

A.

本文开头引汉代学者许慎对“龙”字解释,意在从文字学中找到关于“龙”的传说的根据,证明“龙”的“图腾”的意义。

B.

本文的中心即第②段的结论:“龙起源于原始氏族社会的图腾崇拜,它是许多动物图腾的综合体。”

C.

结尾一段引用了许多神话传说中人物的人首蛇身的形象,是为了证明第②段的中心观点。

D.

龙起源于原始社会,形成于汉代,从汉代出土的伏羲女娲交尾图便是例证。

(4)

根据原文提供的信息,下列推断 不正确 的一项是

[  ]

A.

对龙图腾的崇拜,反映了古代人民对自然力量的敬畏和寻求与自然和谐的心理。

B.

原始人相信每个氏族都与某种动植物有着亲属或其他关系,此物即成为该氏族的图腾。

C.

要破解古代图腾的起源,只能从考古发现和神话传说中去寻找证据。

D.

揭开龙的起源之谜,不会破坏龙的神秘感,可能使龙的魅力更加迷人。