一、怎样理解智慧
刘邦与项羽两军对垒,项羽跃马横枪,向刘邦挑战：“连年打仗,天下不安,无非是你我两人相持不下.何苦天下百姓受累呢?今天干脆你我两人亲自比个高低,决出胜负,你看如何!”刘邦却回答道：“吾宁斗智,不能斗力.”最终,斗智的刘邦得了天下.“运筹帷幄之中,决胜于千里之外”,这就是智慧的力量.《圣经》中也说,“黄金和白银可以提供安全的保证,但是比不过腹有良谋.” 千百年来,诸葛亮之所以被看作是“智慧的化身”,皆是因为其足智多谋,鬼神莫测.真可谓是“一策而转危局,一语而退千军”.
智慧,是无穷能量的源泉.无论是平定天下、治理国家,还是经营管理、市场营销……人类社会和日常生活的方方面面,取胜的最大关键都在于智慧.得智慧胜似得金子.犹太家庭的孩子,几乎都要回答这样一个谜题：“假如有一天你的房子被烧毁,你将带着什么东西逃跑呢?”如果孩子回答是钱或钻石,母亲将进一步问：“有一种没有形状,没有颜色,没有气味的宝贝,你知道是什么吗?”要是孩子答不出来,母亲就会说：“孩子,你要带走的不是钱,也不是钻石,而是智慧.因为智慧是任何人都抢不走的,你只要活着,智慧就永远跟随着你.”
智慧似乎很玄妙,似乎不食人间烟火.其实,真正的智慧并不是要我们超脱尘世,而是要我们创造性地找出解决问题的方法.字典中对智慧（Wisdom）的释义是：“智慧是指对事物能迅速、灵活、正确地理解和解决的能力.”可见,智慧是人们生活实际的基础.特别是在现代社会中,没有现代人智慧,就无法在现代社会中生存.智慧是永无止境的.向往智慧、靠拢智慧、汲取智慧之心人皆有之.尤其在今天,在全球化的激烈竞争的时代,不论个体还是群体,没有足够的智慧,就无法生存和发展,就无法在竞争中取得成绩,更不要说胜利了.
二、怎样获得智慧
那么,怎样才能获得智慧?如何才能成为大智大慧之人?有人认为,智慧来自天生,比如,把智慧的化身——诸葛亮称作天才,甚至我小时候的语文老师说诸葛亮是半个神仙,我都信以为真.其实,天赋并非全部,诸葛亮27岁便拥有惊人的远见卓识,三分天下于隆重,皆是因为其在出山前,已经潜修多年,对于军事、政治、经济、社会等各方面都有很好的素养,甚至拥有八阵图、连发弩、馒头、孔明灯、木牛流马等“发明专利”.可见,后天的学习研究亦不可少!
然而,是不是获取了知识,就是获取了智慧?事情似乎并非如此简单.古希腊哲学家赫拉克利特说：博学并不能使人智慧.知识多,是渊博,是活字典,未必就是智慧.学贯中西、文通古今的人,是学问大家,但未必就是智者.因为他可能千万次地重复人家的思想,却自己不善思考,不去探究,更不会发明创造.知识是人类对有限认识的理解与掌握,智慧是一种悟,是对无限和永恒的理解和推论.知识是有限的,再博学的知识在无限面前也会黯然失色.智慧是富于创造性的,其不被有限所困,面对无限反而显得生机勃勃.因此,有知识不一定有智慧,但有智慧一定要有知识,知识必须转化为智慧,才能显示其真正的价值!“知识”是死的,“智慧”是活的；能够灵活运用知识的人便拥有了智慧,拥有智慧却不懂得坚持学习新知识的人便成了只有小聪明的人.
最后,智慧最重要的要素就是实践.人类的智慧正是人类在漫长的历史进程中总结、提炼出来并流传至今的.俗话说“实践出真知”,离开了实践,人类的智慧将无从谈起.为什么说“少不读《水浒》,老不看《三国》”?那是因为老人实践丰富,已是颇有思谋之人,如若再看《三国》,岂不更成为“人精”了啊.综合以上的分析,我们可以看到：决定智慧的三个核心要素就是：才识、学识、见识.我将之称为“三识”.才识即一个人的思维天赋,即思考力；学识即从前人的经验和智慧；见识即生活的见识、阅历,可以从中感悟出智慧.也就是说,智慧是在自身天赋的基础上,通过后天的知识的学习和阅历的积累,从而形成的一种对事物的深刻理解、认识、判断及解决的能力.
由此我们看出,想要获得智慧,只需从这三个方面入手即可.1）锻炼自己的思维能力,遇事多思考,多动脑,在选择和决策之前以理性的思考和缜密的分析为主,再辅以个人的胆识,则可以果断而坚定地去解决具体问题；2）多读书,多学习,特别是要多看那些充满智慧的寓言或历史故事（读史可以明智）,努力汲取前人的经验和智慧；3）拓宽视野,增长见识,并在实践中不断感悟.如此这番,则获得智慧不难矣,难的是如何才能做到以上这三点.这是本人多年来对智慧的思考与感悟,写出来与朋友们分享,期待互动交流. 一、怎样理解智慧
刘邦与项羽两军对垒,项羽跃马横枪,向刘邦挑战：“连年打仗,天下不安,无非是你我两人相持不下.何苦天下百姓受累呢?今天干脆你我两人亲自比个高低,决出胜负,你看如何!”刘邦却回答道：“吾宁斗智,不能斗力.”最终,斗智的刘邦得了天下.“运筹帷幄之中,决胜于千里之外”,这就是智慧的力量.《圣经》中也说,“黄金和白银可以提供安全的保证,但是比不过腹有良谋.” 千百年来,诸葛亮之所以被看作是“智慧的化身”,皆是因为其足智多谋,鬼神莫测.真可谓是“一策而转危局,一语而退千军”.
智慧,是无穷能量的源泉.无论是平定天下、治理国家,还是经营管理、市场营销……人类社会和日常生活的方方面面,取胜的最大关键都在于智慧.得智慧胜似得金子.犹太家庭的孩子,几乎都要回答这样一个谜题：“假如有一天你的房子被烧毁,你将带着什么东西逃跑呢?”如果孩子回答是钱或钻石,母亲将进一步问：“有一种没有形状,没有颜色,没有气味的宝贝,你知道是什么吗?”要是孩子答不出来,母亲就会说：“孩子,你要带走的不是钱,也不是钻石,而是智慧.因为智慧是任何人都抢不走的,你只要活着,智慧就永远跟随着你.”
智慧似乎很玄妙,似乎不食人间烟火.其实,真正的智慧并不是要我们超脱尘世,而是要我们创造性地找出解决问题的方法.字典中对智慧（Wisdom）的释义是：“智慧是指对事物能迅速、灵活、正确地理解和解决的能力.”可见,智慧是人们生活实际的基础.特别是在现代社会中,没有现代人智慧,就无法在现代社会中生存.智慧是永无止境的.向往智慧、靠拢智慧、汲取智慧之心人皆有之.尤其在今天,在全球化的激烈竞争的时代,不论个体还是群体,没有足够的智慧,就无法生存和发展,就无法在竞争中取得成绩,更不要说胜利了.
二、怎样获得智慧
那么,怎样才能获得智慧?如何才能成为大智大慧之人?有人认为,智慧来自天生,比如,把智慧的化身——诸葛亮称作天才,甚至我小时候的语文老师说诸葛亮是半个神仙,我都信以为真.其实,天赋并非全部,诸葛亮27岁便拥有惊人的远见卓识,三分天下于隆重,皆是因为其在出山前,已经潜修多年,对于军事、政治、经济、社会等各方面都有很好的素养,甚至拥有八阵图、连发弩、馒头、孔明灯、木牛流马等“发明专利”.可见,后天的学习研究亦不可少!
然而,是不是获取了知识,就是获取了智慧?事情似乎并非如此简单.古希腊哲学家赫拉克利特说：博学并不能使人智慧.知识多,是渊博,是活字典,未必就是智慧.学贯中西、文通古今的人,是学问大家,但未必就是智者.因为他可能千万次地重复人家的思想,却自己不善思考,不去探究,更不会发明创造.知识是人类对有限认识的理解与掌握,智慧是一种悟,是对无限和永恒的理解和推论.知识是有限的,再博学的知识在无限面前也会黯然失色.智慧是富于创造性的,其不被有限所困,面对无限反而显得生机勃勃.因此,有知识不一定有智慧,但有智慧一定要有知识,知识必须转化为智慧,才能显示其真正的价值!“知识”是死的,“智慧”是活的；能够灵活运用知识的人便拥有了智慧,拥有智慧却不懂得坚持学习新知识的人便成了只有小聪明的人.
最后,智慧最重要的要素就是实践.人类的智慧正是人类在漫长的历史进程中总结、提炼出来并流传至今的.俗话说“实践出真知”,离开了实践,人类的智慧将无从谈起.为什么说“少不读《水浒》,老不看《三国》”?那是因为老人实践丰富,已是颇有思谋之人,如若再看《三国》,岂不更成为“人精”了啊.综合以上的分析,我们可以看到：决定智慧的三个核心要素就是：才识、学识、见识.我将之称为“三识”.才识即一个人的思维天赋,即思考力；学识即从前人的经验和智慧；见识即生活的见识、阅历,可以从中感悟出智慧.也就是说,智慧是在自身天赋的基础上,通过后天的知识的学习和阅历的积累,从而形成的一种对事物的深刻理解、认识、判断及解决的能力.
由此我们看出,想要获得智慧,只需从这三个方面入手即可.1）锻炼自己的思维能力,遇事多思考,多动脑,在选择和决策之前以理性的思考和缜密的分析为主,再辅以个人的胆识,则可以果断而坚定地去解决具体问题；2）多读书,多学习,特别是要多看那些充满智慧的寓言或历史故事（读史可以明智）,努力汲取前人的经验和智慧；3）拓宽视野,增长见识,并在实践中不断感悟.如此这番,则获得智慧不难矣,难的是如何才能做到以上这三点.这是本人多年来对智慧的思考与感悟,写出来与朋友们分享,期待互动交流.