《女神》所表现的“五四”时代精神:《女神》是“五四”狂飙突进精神的典型体现,对旧秩序旧传统旧礼教进行大胆否定和无情诅咒,呼喊创造与光明,民主与进步,激动和鼓舞了整整一代人.
思想内容集中在如下三个方面：一、个性解放的强烈要求.个性主义是郭沫若前期的主导思想,在文学上,要求张扬自我,尊崇个性,以自我内心表现为本位.个性解放的呼声通过对“自我”的发现和自我价值的肯定表现出来.如：《天狗》中的“天狗”这种冲决一切罗网、破坏一切旧事物的强悍形象,正是那个时代个性解放要求的诗的极度夸张.《浴海》的自我形象,同样是实现自我个性解放的诗的宣泄.这种个性解放的要求不仅仅着眼于个人本身,诗人将个体的解放作为社会、民族、国家解放的前提,将它们融合为一体.《地球,我的母亲》中可以看出他个性解放的要求呈现出了劳苦大众利益的一致性.
二、反抗、叛逆与创造精神的歌唱.反抗、叛逆表现在：《女神》诞生之时整个中国是一个黑暗的大牢笼,这激发了诗人反抗的、叛逆的精神.如：《凤凰涅磐》中的凤凰双双自焚前的歌唱,对朽败的旧世界作了极真切而沉痛的描绘.凤凰的自焚,乃是与旧世界彻底决绝的反抗行动,是叛逆精神的强烈爆发与燃烧.《我是个偶像崇拜者》中诗人表白崇拜自然界与社会界一切象征生命的事物,来否定一切人为的偶像,一切扼杀生机的旧传统,表现出对封建权威的极度蔑视.《匪徒颂》将列宁、罗素、尼采等人一起赞颂,表达了自己要步其后尘挺身反抗的坚决意志.
创造精神表现在：1、《立在地球边上放号》中相信不断的毁坏和不断的创造正是万物万事发展的法则.2、对20世纪科学文明的讴歌,如《笔立山头展望》.3、对于大自然的神奇力量的歌唱,诗人笔下的大自然被充分的人化了.如《晨安》《光海》.
三、爱国情思的抒发.《女神》时代的郭沫若,身居异国,感于祖国的贫弱落后,列强的虎视眈眈,常常怀着忧国的情思.从《女神》中的《炉中煤》的年轻女郎,《凤凰涅磐》中更生的凤凰等形象,不难看出诗人对于祖国的深沉眷念与无限热爱.
郭沫若小说的基本倾向和创作特色：郭沫若小说的基本倾向是强烈的爱国心和大胆反抗旧世界的叛逆精神.创作特色是主情主义,这种主情主义是属于浪漫主义范畴的.他笔下种种自然景色人物情愫也往往被涂上一层诗的色彩,富于抒情性.郭沫若的小说也受到现代主义的影响.如《残春》就是“五四”新文学中最早运用意识流手法的作品.历史小说在郭沫若的小说创作中占有一个特别的位置.他们帮助读者明善恶之分,知兴亡之理.
《女神》的浪漫主义特色：郭沫若的《女神》是一部浪漫主义诗集,主要特色有：浪漫主义精神.浪漫主义重主观,强调自我表现.《女神》是“自我表现”的诗作,诗中的凤凰等,都是诗人的“自我表现”.诗中的“自我”主观精神,是强烈的反抗、叛逆精神,是追求光明的理想主义精神.喷发式宣泄的表达方式.浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式,诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄,《凤凰涅盘》等诗最典型地体现这一表达特点.奇特的想象和夸张.如从民间天狗吞月,想象为天狗把全宇宙都吞了,“如大海一样地狂叫”等.这种极度夸张的奇特想象最能表现强烈的个性解放要求和对旧世界的反抗、叛逆精神.形象描绘的方式上,具有英雄主义的格调.语言方面,带有强烈的主观性的色彩.一些描写自然的语句中,染上诗人当时的主观感觉.
《女神》在中国现代新诗发展史上的地位及不足
郭沫若的《女神》是开一代诗风的新诗集.这就是它在新诗发展史上的地位.一、思想内容上.《女神》体现了“五四”时代精神.它彻底反帝反封建和反抗一切旧势力的革命精神,对光明的向往等,是最强烈地体现了“五四”狂飙突进的时代精神.二、在艺术上,《女神》是中国浪漫主义新诗的开山之作,开拓和形成了浪漫主义新诗流派.《女神》以鲜明的浪漫主义独树一帜.它强烈的感情,伟美的艺术形象等对当时和后来的浪漫主义诗人发生重要影响.三、在诗歌形式上,《女神》是自由体诗的一个高峰,为诗歌的革新和创造树立了榜样.它完全冲破了旧诗格律的束缚.诗节、诗行长短无定,韵律无固定格式.
不足之处：他把形式的自由强调到绝端的地步,造成有的诗一泻无遗,有的诗过于散文化.有的诗用语造句属于生造,还夹入一些欧化语法.
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思想内容集中在如下三个方面：一、个性解放的强烈要求.个性主义是郭沫若前期的主导思想,在文学上,要求张扬自我,尊崇个性,以自我内心表现为本位.个性解放的呼声通过对“自我”的发现和自我价值的肯定表现出来.如：《天狗》中的“天狗”这种冲决一切罗网、破坏一切旧事物的强悍形象,正是那个时代个性解放要求的诗的极度夸张.《浴海》的自我形象,同样是实现自我个性解放的诗的宣泄.这种个性解放的要求不仅仅着眼于个人本身,诗人将个体的解放作为社会、民族、国家解放的前提,将它们融合为一体.《地球,我的母亲》中可以看出他个性解放的要求呈现出了劳苦大众利益的一致性.
二、反抗、叛逆与创造精神的歌唱.反抗、叛逆表现在：《女神》诞生之时整个中国是一个黑暗的大牢笼,这激发了诗人反抗的、叛逆的精神.如：《凤凰涅磐》中的凤凰双双自焚前的歌唱,对朽败的旧世界作了极真切而沉痛的描绘.凤凰的自焚,乃是与旧世界彻底决绝的反抗行动,是叛逆精神的强烈爆发与燃烧.《我是个偶像崇拜者》中诗人表白崇拜自然界与社会界一切象征生命的事物,来否定一切人为的偶像,一切扼杀生机的旧传统,表现出对封建权威的极度蔑视.《匪徒颂》将列宁、罗素、尼采等人一起赞颂,表达了自己要步其后尘挺身反抗的坚决意志.
创造精神表现在：1、《立在地球边上放号》中相信不断的毁坏和不断的创造正是万物万事发展的法则.2、对20世纪科学文明的讴歌,如《笔立山头展望》.3、对于大自然的神奇力量的歌唱,诗人笔下的大自然被充分的人化了.如《晨安》《光海》.
三、爱国情思的抒发.《女神》时代的郭沫若,身居异国,感于祖国的贫弱落后,列强的虎视眈眈,常常怀着忧国的情思.从《女神》中的《炉中煤》的年轻女郎,《凤凰涅磐》中更生的凤凰等形象,不难看出诗人对于祖国的深沉眷念与无限热爱.
郭沫若小说的基本倾向和创作特色：郭沫若小说的基本倾向是强烈的爱国心和大胆反抗旧世界的叛逆精神.创作特色是主情主义,这种主情主义是属于浪漫主义范畴的.他笔下种种自然景色人物情愫也往往被涂上一层诗的色彩,富于抒情性.郭沫若的小说也受到现代主义的影响.如《残春》就是“五四”新文学中最早运用意识流手法的作品.历史小说在郭沫若的小说创作中占有一个特别的位置.他们帮助读者明善恶之分,知兴亡之理.
《女神》的浪漫主义特色：郭沫若的《女神》是一部浪漫主义诗集,主要特色有：浪漫主义精神.浪漫主义重主观,强调自我表现.《女神》是“自我表现”的诗作,诗中的凤凰等,都是诗人的“自我表现”.诗中的“自我”主观精神,是强烈的反抗、叛逆精神,是追求光明的理想主义精神.喷发式宣泄的表达方式.浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式,诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄,《凤凰涅盘》等诗最典型地体现这一表达特点.奇特的想象和夸张.如从民间天狗吞月,想象为天狗把全宇宙都吞了,“如大海一样地狂叫”等.这种极度夸张的奇特想象最能表现强烈的个性解放要求和对旧世界的反抗、叛逆精神.形象描绘的方式上,具有英雄主义的格调.语言方面,带有强烈的主观性的色彩.一些描写自然的语句中,染上诗人当时的主观感觉.
《女神》在中国现代新诗发展史上的地位及不足
郭沫若的《女神》是开一代诗风的新诗集.这就是它在新诗发展史上的地位.一、思想内容上.《女神》体现了“五四”时代精神.它彻底反帝反封建和反抗一切旧势力的革命精神,对光明的向往等,是最强烈地体现了“五四”狂飙突进的时代精神.二、在艺术上,《女神》是中国浪漫主义新诗的开山之作,开拓和形成了浪漫主义新诗流派.《女神》以鲜明的浪漫主义独树一帜.它强烈的感情,伟美的艺术形象等对当时和后来的浪漫主义诗人发生重要影响.三、在诗歌形式上,《女神》是自由体诗的一个高峰,为诗歌的革新和创造树立了榜样.它完全冲破了旧诗格律的束缚.诗节、诗行长短无定,韵律无固定格式.
不足之处：他把形式的自由强调到绝端的地步,造成有的诗一泻无遗,有的诗过于散文化.有的诗用语造句属于生造,还夹入一些欧化语法.
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