（1）图一中人物是玄奘，他在贞观初年（唐太宗时），他从长安出发，历经艰险，前往天竺，在那烂陀寺游学，成为著名的佛学大师．贞观后期，携带大量佛经回国．他专心翻译佛经，还以亲身见闻写成《大唐西域记》，成为研究中亚、印度半岛以及我国新疆地区历史和佛学的重要典籍．图二人物是鉴真，唐玄宗时高僧鉴真历经六次东渡，才到达日本．他在日本十年，辛勤不懈地传播唐朝文化．他精心设计的唐招提寺，佛殿式样优美，至今犹存，被日本视为艺术明珠．是日本唐招提寺的照片，唐招提寺是鉴真东渡日本以后，精心设计建造的建筑．
（2）材料一中说“日清战争后签订了《下关条约》”，后面又说这一条约签订于1895年．因此我们可以看出这个条约是1894年中日甲午战争清政府战败后被迫于1895年同日本签订的《马关条约》．中日甲午战争的失败以及《马关条约》的签订，使中国半殖民地半封建化程度大大加深，刺激了帝国主义列强掀起了瓜分中国的狂潮，
（3）材料二中提到“卢沟桥硝烟”“日本帝国主义”以及“平津危急，华北危急，中华民族危急”等信息，由此我们可以看出材料反映的是1937年7月7日七七事变的爆发，全国性的抗战开始．
（4）材料三中提到中日关系要以“二战后的德国来作榜样”“清算过去，不出尔反尔”等，我们可以总结出中日关系要健康发展应当以史为鉴，面向未来．日方必须正视侵略历史；中日双方加强交流合作，共同发展；两国政府致力于世界的和平与发展等．本题为开放性试题，言之有理即可．
故答案为：
（1）玄奘西行天竺求取佛经；鉴真东渡传播唐朝文化．
（2）甲午中日战争；《马关条约》；中国半殖民地化程度大大加深．
（4）七七事变（卢沟桥事变）．
（5）①以史为鉴，面向未来．日方必须正视侵略历史，妥善处理历史遗留问题；②双方通过对话、平等协商，友善解决分歧；加强经济文化等领域的合作，实现共同发展；③和则两利，斗则两伤．两国政府应从维护世界和平稳定和发展的大局出发，实现中日关系的健康发展． （1）图一中人物是玄奘，他在贞观初年（唐太宗时），他从长安出发，历经艰险，前往天竺，在那烂陀寺游学，成为著名的佛学大师．贞观后期，携带大量佛经回国．他专心翻译佛经，还以亲身见闻写成《大唐西域记》，成为研究中亚、印度半岛以及我国新疆地区历史和佛学的重要典籍．图二人物是鉴真，唐玄宗时高僧鉴真历经六次东渡，才到达日本．他在日本十年，辛勤不懈地传播唐朝文化．他精心设计的唐招提寺，佛殿式样优美，至今犹存，被日本视为艺术明珠．是日本唐招提寺的照片，唐招提寺是鉴真东渡日本以后，精心设计建造的建筑．
（2）材料一中说“日清战争后签订了《下关条约》”，后面又说这一条约签订于1895年．因此我们可以看出这个条约是1894年中日甲午战争清政府战败后被迫于1895年同日本签订的《马关条约》．中日甲午战争的失败以及《马关条约》的签订，使中国半殖民地半封建化程度大大加深，刺激了帝国主义列强掀起了瓜分中国的狂潮，
（3）材料二中提到“卢沟桥硝烟”“日本帝国主义”以及“平津危急，华北危急，中华民族危急”等信息，由此我们可以看出材料反映的是1937年7月7日七七事变的爆发，全国性的抗战开始．
（4）材料三中提到中日关系要以“二战后的德国来作榜样”“清算过去，不出尔反尔”等，我们可以总结出中日关系要健康发展应当以史为鉴，面向未来．日方必须正视侵略历史；中日双方加强交流合作，共同发展；两国政府致力于世界的和平与发展等．本题为开放性试题，言之有理即可．
故答案为：
（1）玄奘西行天竺求取佛经；鉴真东渡传播唐朝文化．
（2）甲午中日战争；《马关条约》；中国半殖民地化程度大大加深．
（4）七七事变（卢沟桥事变）．
（5）①以史为鉴，面向未来．日方必须正视侵略历史，妥善处理历史遗留问题；②双方通过对话、平等协商，友善解决分歧；加强经济文化等领域的合作，实现共同发展；③和则两利，斗则两伤．两国政府应从维护世界和平稳定和发展的大局出发，实现中日关系的健康发展．