优质解答
为了享受快乐和痛苦,痛苦也可以成为享受的,没有痛苦就不会知道什么是快乐了,没有快乐,那活着的理由不也没了吗.
为活着而活着,很多问题不必要想那么多的.活着,因为害怕未知的死亡,也因为,为了活着而活着.
当你一出生,父母将你抚养长大.从某种意种意义上讲,生命已经不完全是自己一个人的.相信,如果自己受到伤害,比自己更难过的会是自己的父母."世界并不会因为失去你而改变什么,但会因为有你而更加精彩". 所以,为亲人而活得更加精彩,也为他们的世界变得更加精彩而活着.
生命并不完全属于自己,但是,命运是完全掌握在自己手上的.活着为了感受阳光和黑暗,感受生活的酸甜苦辣,而这是一个死人所无法感受到的.也是活人比起死人一个优势.呵呵.
所以,让自己在这世间感受阳光和快乐而活着．
因为活着,就会有期盼,有企望,有自己想要的东西,有现在还不知道而将来可能想要拥有东西.只着活着,未来就充满着无限你所无法预知的可能．而这些可能中,很有可能,将来,会有机会实现自己的梦．所以,活着就希望．只要活着,希望就不灭．
这世上,大抵就这几种情况．
怕死的,活着．
不怕死而有想到亲人感受的,活着．
不怕死又失去亲人,仍活得快乐的,活着．
这些又都不是,想创造事业,想拥有未尝过的爱情的,有梦的人,活着．
上面的原因是活着了再考虑为什么的问题,如果在涉及到人类为什么存在的问题呢?上帝安排的?有生有死,有生有灭,人类总有一天会灭亡的,哪我们存在的意义又是什么?这涉及到人和宇宙的关系,我们现在不可能知道,也许生命真有来世呢,没人知道,我决定下次过奈何桥时不喝孟婆汤.下辈我就可以告诉大家真相了,也或者上帝会安排世界末日审判我们呢?可是居然活着能有这么多值得活下去的理由,那就好好的先活下去再说.所以我们不要去关心这个无聊的问题了.做自己想做的.
不管怎么说,既然活着了,就不应该想为什么活着,活都活了,想这问题的意义还不如想该"为了什么去死"更有意义.实现找不到,就相信是上帝安排的吧.
.
.
是为了活着而活着?是为了找到爱与幸福?是为了发展完善全面自身?是为了往上爬,追求更真更善更美?是为了穷尽自然社会一切领域,归纳出大统一理论?是为了研透众生万物的奥秘,浩瀚宇宙的起源终结?是为了人类不可逆的进化和加速度的文明?是为了千秋万代后,最终的大同（孔子）、天堂（基督）、理想国（柏拉图）、乌托邦（托马斯·莫尔）、美丽新世界（阿道斯·赫胥黎）、共产主义社会（卡尔·马克思）?
如果这一切都到达了,达到了,那接下去人又为什么活着?如果找到人活着的意义,那接下去宇宙又为什么存在?宇宙有边无界还是有界无边?宇宙会永恒膨涨成一片真空,还是临界坍缩成一粒奇点?
宇宙外还有宇宙吗?用地球尺度,人是一颗尘埃,用宇宙尺度,地球是一颗尘埃.若“天外有天”,宇宙外还有宇宙,那么我们存在的宇宙是否也是一颗尘埃,而我们将是尘埃的尘埃的尘埃……
“跟我一起老去/最好的还在后头/生命的最终/为了它才造成最初”,千古憧憬的A·阿西莫夫啊,娜娜出走了,最终之后呢?
“生年不满百,常怀千岁忧”,是否人类的智慧先天注定答不出这些元问题?是否得留待宇宙间更高级生物?然而宇宙间更高级生物有吗?是三维、四维、三点五维?他们若知道,他们自己又为什么活着?
是否我们全部的努力,都只能双曲线似无限接近,却不能真正接触?就象夸父追日,既悲壮又可笑,他前进多少它后退多少.甚至更惨——夸父前面毕竟燃着个金色的句号,我们却在捕风、在扑空、在寻求一个梦幻泡影般的问号.
面对希腊神庙上刻着的“人啊,认识你自己”,在根本意义上,人类是否注定无知,不知其然,不知其所以然?
如果死亡是另一种存在,另一种物质状态,另一种生命形式,是否只有死去后才会找到活着的意义?如果只有活着才能找到活着的意义,是否即使活得磨难,耻辱、毫无尊严,付出如何惨重的代价都值?如果这样,那一切后找到的意义是否还有意义吗?是否得不偿失?
如果这是一枚永旋不倒的硬币,是否我们只能哈姆雷特式,陷入两难悖论?活不是,死不是,日子于是妥协过,“人生几何时,怀忧终年月”.直至临尽时,黯然念起那句自谶——早知今日灰灰去,深悔当年白白来.
解不出这终极的Why,我相信五千年地球文明长如万古黑夜,四十六亿年地球史等于一张白卷.所有伟人、圣贤、天才、思想家；所有科学、宗教、艺术、文化,世间种种皆失败得够呛!
忘不了暮年萨特的自省：“生活给了我很多,同时也让我明白,这一切并没多少意思”.他以毫不感恩的口吻,淡淡否定那传奇、轰动、影响好几代的一生.“他人是地狱”,找不到活着的意义,人间就是地狱.找不到活着的意义,真善美的天堂不过粉饰出无数浅薄的乐观者,就象假丑恶的世道越来越逼人成深刻的悲观者.找不到活着的意义,生活即使常有些小快乐、小满足、小兴趣,终究难味真正的大幸福.找不到活着的意义,日子无论怎阳光,内心终究虚不掉空虚感,灭不了幻灭感.
萨德说,善其实是恶,恶才是善.绝望的心,有没权什么事都可做（象超现实主义者一样随意杀人,象无政府主义者一样到处暴乱）,什么事都可不做（象释家一样四大皆空,象道家一样无为不争）?
夜深梦醒,仰望星穹,念天地之悠悠,在如今这个显生宙新生代第四纪全新世上, 有几人活着就是要猜出这个千古之谜?
有几人为寻找活着的意义而活着?
有几人活着的意义就是为了寻找活着的意义?
罗素：“对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏制的同情心,这三种纯洁而无比强烈的激情支配我的一生.这三种激情,就像飓风一样,在深深的苦海上,肆意地把我吹来吹去,吹到濒临绝望的缘.我寻求爱情,首先因为爱情给我带来狂喜,它如此强烈以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其它一切.我寻求爱情,其次是因为爱情解除孤寂——那是一颗震颤的心,在世界的边缘,俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊”.
叔本华：“凡夫俗子只关心如何去打发时间,而略具才华的人却考虑如何应用时间.而我要说,凡夫俗子只关心自己怎样活着,伟人和略具才华的人才去关心人类和人活着的终极价值.”
叔本华：“我们越在自己的行动中取得成功,就意味着意志越强,从而也意味着更大的痛苦,人生就是这样的矛盾体”.”
亚里士多德：人生如钟摆,在痛苦和无聊之间摆来摆去,……自人们把一切痛苦的折磨变成地狱的概念后,留给天堂的就只有无聊了”.
人生就是人的生存,一切为了生存（达尔文语）,更好的生存.人最根本的本性不是善与恶,而是追求快乐,回避痛苦.这是自然选择,似乎没有生物会是例外.
参考资料：http://czhikang.blog.163.com/blog/static/4136674200611219459840/
为了享受快乐和痛苦,痛苦也可以成为享受的,没有痛苦就不会知道什么是快乐了,没有快乐,那活着的理由不也没了吗.
为活着而活着,很多问题不必要想那么多的.活着,因为害怕未知的死亡,也因为,为了活着而活着.
当你一出生,父母将你抚养长大.从某种意种意义上讲,生命已经不完全是自己一个人的.相信,如果自己受到伤害,比自己更难过的会是自己的父母."世界并不会因为失去你而改变什么,但会因为有你而更加精彩". 所以,为亲人而活得更加精彩,也为他们的世界变得更加精彩而活着.
生命并不完全属于自己,但是,命运是完全掌握在自己手上的.活着为了感受阳光和黑暗,感受生活的酸甜苦辣,而这是一个死人所无法感受到的.也是活人比起死人一个优势.呵呵.
所以,让自己在这世间感受阳光和快乐而活着．
因为活着,就会有期盼,有企望,有自己想要的东西,有现在还不知道而将来可能想要拥有东西.只着活着,未来就充满着无限你所无法预知的可能．而这些可能中,很有可能,将来,会有机会实现自己的梦．所以,活着就希望．只要活着,希望就不灭．
这世上,大抵就这几种情况．
怕死的,活着．
不怕死而有想到亲人感受的,活着．
不怕死又失去亲人,仍活得快乐的,活着．
这些又都不是,想创造事业,想拥有未尝过的爱情的,有梦的人,活着．
上面的原因是活着了再考虑为什么的问题,如果在涉及到人类为什么存在的问题呢?上帝安排的?有生有死,有生有灭,人类总有一天会灭亡的,哪我们存在的意义又是什么?这涉及到人和宇宙的关系,我们现在不可能知道,也许生命真有来世呢,没人知道,我决定下次过奈何桥时不喝孟婆汤.下辈我就可以告诉大家真相了,也或者上帝会安排世界末日审判我们呢?可是居然活着能有这么多值得活下去的理由,那就好好的先活下去再说.所以我们不要去关心这个无聊的问题了.做自己想做的.
不管怎么说,既然活着了,就不应该想为什么活着,活都活了,想这问题的意义还不如想该"为了什么去死"更有意义.实现找不到,就相信是上帝安排的吧.
.
.
是为了活着而活着?是为了找到爱与幸福?是为了发展完善全面自身?是为了往上爬,追求更真更善更美?是为了穷尽自然社会一切领域,归纳出大统一理论?是为了研透众生万物的奥秘,浩瀚宇宙的起源终结?是为了人类不可逆的进化和加速度的文明?是为了千秋万代后,最终的大同（孔子）、天堂（基督）、理想国（柏拉图）、乌托邦（托马斯·莫尔）、美丽新世界（阿道斯·赫胥黎）、共产主义社会（卡尔·马克思）?
如果这一切都到达了,达到了,那接下去人又为什么活着?如果找到人活着的意义,那接下去宇宙又为什么存在?宇宙有边无界还是有界无边?宇宙会永恒膨涨成一片真空,还是临界坍缩成一粒奇点?
宇宙外还有宇宙吗?用地球尺度,人是一颗尘埃,用宇宙尺度,地球是一颗尘埃.若“天外有天”,宇宙外还有宇宙,那么我们存在的宇宙是否也是一颗尘埃,而我们将是尘埃的尘埃的尘埃……
“跟我一起老去/最好的还在后头/生命的最终/为了它才造成最初”,千古憧憬的A·阿西莫夫啊,娜娜出走了,最终之后呢?
“生年不满百,常怀千岁忧”,是否人类的智慧先天注定答不出这些元问题?是否得留待宇宙间更高级生物?然而宇宙间更高级生物有吗?是三维、四维、三点五维?他们若知道,他们自己又为什么活着?
是否我们全部的努力,都只能双曲线似无限接近,却不能真正接触?就象夸父追日,既悲壮又可笑,他前进多少它后退多少.甚至更惨——夸父前面毕竟燃着个金色的句号,我们却在捕风、在扑空、在寻求一个梦幻泡影般的问号.
面对希腊神庙上刻着的“人啊,认识你自己”,在根本意义上,人类是否注定无知,不知其然,不知其所以然?
如果死亡是另一种存在,另一种物质状态,另一种生命形式,是否只有死去后才会找到活着的意义?如果只有活着才能找到活着的意义,是否即使活得磨难,耻辱、毫无尊严,付出如何惨重的代价都值?如果这样,那一切后找到的意义是否还有意义吗?是否得不偿失?
如果这是一枚永旋不倒的硬币,是否我们只能哈姆雷特式,陷入两难悖论?活不是,死不是,日子于是妥协过,“人生几何时,怀忧终年月”.直至临尽时,黯然念起那句自谶——早知今日灰灰去,深悔当年白白来.
解不出这终极的Why,我相信五千年地球文明长如万古黑夜,四十六亿年地球史等于一张白卷.所有伟人、圣贤、天才、思想家；所有科学、宗教、艺术、文化,世间种种皆失败得够呛!
忘不了暮年萨特的自省：“生活给了我很多,同时也让我明白,这一切并没多少意思”.他以毫不感恩的口吻,淡淡否定那传奇、轰动、影响好几代的一生.“他人是地狱”,找不到活着的意义,人间就是地狱.找不到活着的意义,真善美的天堂不过粉饰出无数浅薄的乐观者,就象假丑恶的世道越来越逼人成深刻的悲观者.找不到活着的意义,生活即使常有些小快乐、小满足、小兴趣,终究难味真正的大幸福.找不到活着的意义,日子无论怎阳光,内心终究虚不掉空虚感,灭不了幻灭感.
萨德说,善其实是恶,恶才是善.绝望的心,有没权什么事都可做（象超现实主义者一样随意杀人,象无政府主义者一样到处暴乱）,什么事都可不做（象释家一样四大皆空,象道家一样无为不争）?
夜深梦醒,仰望星穹,念天地之悠悠,在如今这个显生宙新生代第四纪全新世上, 有几人活着就是要猜出这个千古之谜?
有几人为寻找活着的意义而活着?
有几人活着的意义就是为了寻找活着的意义?
罗素：“对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏制的同情心,这三种纯洁而无比强烈的激情支配我的一生.这三种激情,就像飓风一样,在深深的苦海上,肆意地把我吹来吹去,吹到濒临绝望的缘.我寻求爱情,首先因为爱情给我带来狂喜,它如此强烈以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其它一切.我寻求爱情,其次是因为爱情解除孤寂——那是一颗震颤的心,在世界的边缘,俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊”.
叔本华：“凡夫俗子只关心如何去打发时间,而略具才华的人却考虑如何应用时间.而我要说,凡夫俗子只关心自己怎样活着,伟人和略具才华的人才去关心人类和人活着的终极价值.”
叔本华：“我们越在自己的行动中取得成功,就意味着意志越强,从而也意味着更大的痛苦,人生就是这样的矛盾体”.”
亚里士多德：人生如钟摆,在痛苦和无聊之间摆来摆去,……自人们把一切痛苦的折磨变成地狱的概念后,留给天堂的就只有无聊了”.
人生就是人的生存,一切为了生存（达尔文语）,更好的生存.人最根本的本性不是善与恶,而是追求快乐,回避痛苦.这是自然选择,似乎没有生物会是例外.
参考资料：http://czhikang.blog.163.com/blog/static/4136674200611219459840/