四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》.以下是这四本著作中关于君子的句子:
1,《论语》中关于君子的句子：
子曰：君子周而不比,小人比而不周.（学而第一14）
子曰：君子怀德,小人怀土；君子怀刑,小人怀惠.（里仁第四11）
子曰：君子喻於义,小人喻於利.（里仁第四16））
子谓子夏曰：女为君子儒!无为小人儒!（雍也第六13）
子曰：君子坦荡荡,小人长戚戚.（述而第七37）
子曰：君子成人之美,不成人之恶；小人反是.（颜渊第十二16）
子曰：君子和而不同；小人同而不和.（子路第十三23）
子曰：君子泰而不骄；小人骄而不泰.（子路第十三26）
子曰：君子而不仁者有矣夫?未有小人而仁者也!（宪问第十四6）
子曰：君子上达；小人下达.（宪问第十四23）
在陈绝粮.从者病,莫能兴.子路愠见曰：君子亦有穷乎?子曰：君子固穷；小人穷斯滥矣（卫灵公第十五2）
子曰：君子求诸己；小人求诸人.（卫灵公第十五21）
子曰：君子不可小知,而可大受也；小人不可大受,而可小知也.（卫灵公第十五34）
子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰：割鸡焉用牛刀?子游对曰：昔者,偃也闻诸夫子曰君子学道则爱人；小人学道则易使也.子曰：二三子!偃之言是也；前言戏之耳!（阳货第十七3）
子路曰：君子尚勇乎?子曰：君子义以为上.君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗.（阳货第十七21）
2,《孟子》中关于君子的句子：
(孟子继承并发扬了孔子的学说,提出了君子应仁的思想.
孟子和孔子关于君子的看法非常相近,只是孟子在君子的行为和理想上有更多详细的要求,也更主张君子应为君主所用)
君子引而不发,跃如也.
无父无君,是禽兽也.
孟子曰：“民为贵,社稷次之,君为轻.”
惟仁者宜在高位.不仁而在高位,是播其恶于众也.
君仁,莫不仁；君义,莫不义；君正,莫不正.
君子不怨天,不尤人.
君子有三乐,而王天下不与存焉.父母俱在,兄弟无故,一乐也；仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也；得天下英才而教育之,三乐也.
3,《大学》中关于君子的句子：
“修身、齐家、治国、平天下”
所谓诚其意者：毋自欺也,如恶恶臭,如好好色.此之谓自谦.故君子必慎其独也.
小人闲居为不善,无所不至,见君子,而後厌然.其不善,而著其善.人之视己,如见其肺肝然,则何益矣.此谓诚於中,形於外.故君子必慎其独也.
君子有诸己而后求人,无诸己而后非诸人,所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也.
诗云,「於戏前王不忘!」君子贤其贤,而亲其亲.小人乐其乐,而利其利.此以没世不忘也.
4,《中庸》中关于君子的句子：
.君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫现乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也.
仲尼曰：「君子中庸,小人反中庸.君子之中庸也,君子而时中,小人之反中庸也,小人而无忌惮也.」
.子路问「强」.子曰：「南方之强与?北方之强与?抑而强与?宽柔以教,不报无道,南方之强也.君子居之.衽金革,死而不厌,北方之强也.而强者居之.故君子和而不流,强哉矫.」
言顾行,行顾言,君子胡不慥慥尔!
(这些是我自己整理的,仅供参考) 四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》.以下是这四本著作中关于君子的句子:
1,《论语》中关于君子的句子：
子曰：君子周而不比,小人比而不周.（学而第一14）
子曰：君子怀德,小人怀土；君子怀刑,小人怀惠.（里仁第四11）
子曰：君子喻於义,小人喻於利.（里仁第四16））
子谓子夏曰：女为君子儒!无为小人儒!（雍也第六13）
子曰：君子坦荡荡,小人长戚戚.（述而第七37）
子曰：君子成人之美,不成人之恶；小人反是.（颜渊第十二16）
子曰：君子和而不同；小人同而不和.（子路第十三23）
子曰：君子泰而不骄；小人骄而不泰.（子路第十三26）
子曰：君子而不仁者有矣夫?未有小人而仁者也!（宪问第十四6）
子曰：君子上达；小人下达.（宪问第十四23）
在陈绝粮.从者病,莫能兴.子路愠见曰：君子亦有穷乎?子曰：君子固穷；小人穷斯滥矣（卫灵公第十五2）
子曰：君子求诸己；小人求诸人.（卫灵公第十五21）
子曰：君子不可小知,而可大受也；小人不可大受,而可小知也.（卫灵公第十五34）
子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰：割鸡焉用牛刀?子游对曰：昔者,偃也闻诸夫子曰君子学道则爱人；小人学道则易使也.子曰：二三子!偃之言是也；前言戏之耳!（阳货第十七3）
子路曰：君子尚勇乎?子曰：君子义以为上.君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗.（阳货第十七21）
2,《孟子》中关于君子的句子：
(孟子继承并发扬了孔子的学说,提出了君子应仁的思想.
孟子和孔子关于君子的看法非常相近,只是孟子在君子的行为和理想上有更多详细的要求,也更主张君子应为君主所用)
君子引而不发,跃如也.
无父无君,是禽兽也.
孟子曰：“民为贵,社稷次之,君为轻.”
惟仁者宜在高位.不仁而在高位,是播其恶于众也.
君仁,莫不仁；君义,莫不义；君正,莫不正.
君子不怨天,不尤人.
君子有三乐,而王天下不与存焉.父母俱在,兄弟无故,一乐也；仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也；得天下英才而教育之,三乐也.
3,《大学》中关于君子的句子：
“修身、齐家、治国、平天下”
所谓诚其意者：毋自欺也,如恶恶臭,如好好色.此之谓自谦.故君子必慎其独也.
小人闲居为不善,无所不至,见君子,而後厌然.其不善,而著其善.人之视己,如见其肺肝然,则何益矣.此谓诚於中,形於外.故君子必慎其独也.
君子有诸己而后求人,无诸己而后非诸人,所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也.
诗云,「於戏前王不忘!」君子贤其贤,而亲其亲.小人乐其乐,而利其利.此以没世不忘也.
4,《中庸》中关于君子的句子：
.君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫现乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也.
仲尼曰：「君子中庸,小人反中庸.君子之中庸也,君子而时中,小人之反中庸也,小人而无忌惮也.」
.子路问「强」.子曰：「南方之强与?北方之强与?抑而强与?宽柔以教,不报无道,南方之强也.君子居之.衽金革,死而不厌,北方之强也.而强者居之.故君子和而不流,强哉矫.」
言顾行,行顾言,君子胡不慥慥尔!
(这些是我自己整理的,仅供参考)