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阅读下面文字,完成(1)—(5)题。 谈 历 史 刘 墉   中国的文字,真是高妙极了,譬如历史的“史”字,下方是手的象形。中间一竖为笔,而上方像口的部分,则是所写的东西,三者加起来 成为“记事者”,也就是“史官”,或今天所说的史学家。此外,我们也可以说:史这个字是由“手”和“中”两部分结合而成的,“中”又有两种解释,一为专指“官府簿书者”,一为“执中不偏”。结合以上许多点,我们可以为“史”下个定义:记事言事,能执中不偏、秉笔直书,存正、存真者,为史。史既然是记录实事,自然种类繁多,依写

2019-12-12

阅读下面文字,完成(1)—(5)题。

谈 历 史

刘 墉

  中国的文字,真是高妙极了,譬如历史的“史”字,下方是手的象形。中间一竖为笔,而上方像口的部分,则是所写的东西,三者加起来 成为“记事者”,也就是“史官”,或今天所说的史学家。此外,我们也可以说:史这个字是由“手”和“中”两部分结合而成的,“中”又有两种解释,一为专指“官府簿书者”,一为“执中不偏”。结合以上许多点,我们可以为“史”下个定义:记事言事,能执中不偏、秉笔直书,存正、存真者,为史。史既然是记录实事,自然种类繁多,依写法的不同,有通史、断代史、编年史等等;依内容分,则有文学史、美术史、音乐史;甚至风流的事写成书,也能称为风流史、韵史或艳史。总之,只要有人、有事、有笔、能文,就能写史。即使是平凡的日记,只要写得实在,都能称为是他个人的“史”。

  西洋人说“学历史使人聪明”,也就是中国人所讲的“见古知今。鉴往知来”,一个人能知古、知今、知来,谁能说他不聪明呢?这是一个人类世界,无论今古,人性是相似的。从基本上的嫉妒、贪婪、疑惑,到深一层的忍耐、矛盾、妥协;从周幽王到尼禄,从恺撒到拿破仑,从日本的“大名”到中国的“军阀”,尽管时空差了一大截,人性的变化却是相似的。所以一个对历史研究深入的人,往往也是最了解人性的人。

  “学历史也使人豁达”,在观千古的兴废盛衰、枯荣消长之后,发现这茫茫人海、漫漫时空,千变万变,却脱不出历史的定则,而成王败寇,邦国定、功臣逐,怎能不令人看破世事,豁然达观呢?

  “人事有代谢,往来成古今。”孟浩然的这两句诗,应该是对历史最恰当的解说了,因为他没有李白的“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”的消极,也没有杜甫“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”的感伤,更不像李商隐发出“管乐有才终不忝,关张无命欲何如”的惋叹。

  历史无所谓错误,更无所谓遗憾,因为历史就是历史,已经发生了,已经定案了,已经绵绵延延地影响下去了,也已经发展到了今天。这么说,学历史对我们有什么好处呢?那当是:利用前人的经验,以掌握今天,创造明天。

(1)作者开头从文字学的角度介绍“史”字,与后文有什么联系?

答:__________________________________________________________

(2)第二段表述“学历史使人聪明”这个看法时,文段中有一个词表明了本段的思路,请找出这个词。

答:___________________________________________________________

(3)文章第四段引用四位古人诗句有什么作用?

答:__________________________________________________________

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(4)从全文来看,作者认为学历史有哪些好处?请用简明的语言分条概括。

答:___________________________________________________________

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(5)你认为学历史还有哪些好处呢?请模仿文章的第二或第三段写一段文字。

答:___________________________________________________________

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优质解答

解析:
(1)由文字入手看似闲笔,却明确了“史”的特点:记言记事,执中不偏,秉笔直书,存正、存真,为后文写学史的好处打下基础。 (2)人性。 (3)用李白、杜甫、李商隐关注个人命运的消极感伤和惋叹,反衬孟浩然关注历史的坦荡,阐述“学历史使人豁达”的看法。 (4)略 (5)①使人聪明;②使人豁达;③让人用过去的经验掌握今天、创造明天。

解析:
(1)由文字入手看似闲笔,却明确了“史”的特点:记言记事,执中不偏,秉笔直书,存正、存真,为后文写学史的好处打下基础。 (2)人性。 (3)用李白、杜甫、李商隐关注个人命运的消极感伤和惋叹,反衬孟浩然关注历史的坦荡,阐述“学历史使人豁达”的看法。 (4)略 (5)①使人聪明;②使人豁达;③让人用过去的经验掌握今天、创造明天。
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