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论语原文]子曰：“唯仁者能好人,能恶人.”
[古文今译]孔子说：“只有那些有仁德的人,才能爱人和恨人.”
[个人浅析]孔子讲“仁”,不仅是要“爱人”,而且还有“恨人”.只有做到了“仁”,才会有正确的爱和恨.
[论语原文]樊迟问仁,曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣.”
[古文今译]樊迟问孔子怎样是仁,孔子说：“仁人对难事,做在人前面.有收获时,他得在人后,这可以说是仁了.”
[论语原文]子曰：“知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿.”
[古文今译]孔子说：“聪明人喜爱水,仁德人喜爱山；聪明人灵活,仁德人专一.聪明人快乐,仁德者长寿.”
[论语原文]子贡曰：“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰：“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸.夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.”
论语原文]子曰：“唯仁者能好人,能恶人.”
[古文今译]孔子说：“只有那些有仁德的人,才能爱人和恨人.”
[个人浅析]孔子讲“仁”,不仅是要“爱人”,而且还有“恨人”.只有做到了“仁”,才会有正确的爱和恨.
[论语原文]樊迟问仁,曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣.”
[古文今译]樊迟问孔子怎样是仁,孔子说：“仁人对难事,做在人前面.有收获时,他得在人后,这可以说是仁了.”
[论语原文]子曰：“知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿.”
[古文今译]孔子说：“聪明人喜爱水,仁德人喜爱山；聪明人灵活,仁德人专一.聪明人快乐,仁德者长寿.”
[论语原文]子贡曰：“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰：“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸.夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.”