这个问题好大好泛啊.中国古代的文化,我认为最早可以追溯到三皇五帝时代,但是那个时候的文化没有文字记载,而应该是口头传播和流传下来,所以后世才有对尧舜禹的歌功颂德.那么有文字记载可以供现代人品味欣赏我认为是《诗经》,它涉及到了社会的很多方面,祭祀、战争、爱情、劳动等等,它也同样反映了周朝的礼乐制度.到了春秋战国时代,周朝礼崩乐坏,社会上出现了很多有思想有文化的人,百家争鸣,百花齐放.如何治理天下,采用何种手段,各家都有各家的真知灼见.比较有影响的是儒、道、法,当然还有兵家、纵横家也红极一时.最终秦在法家兵家等文化的影响下,国力大增,最终统一天下.但他的残暴统治使得他很快被推翻.汉朝建立,吸取秦的教训,采纳黄老学说,修养生息,出现了著名的文景之治.到汉武帝时期,罢黜百家,独尊儒术,把儒学提升大了一个很高的档次,是官家提倡的学说,其他的学说成为了民间的流派.到了东汉末年,政治黑暗,民不聊生.三国鼎立,玄学兴起,士大夫放浪形骸,渴望追求解脱.东晋及南北朝时期,五胡乱华,中原文化和北方少数民族出现了大融合的现象,文化也一样.这些基本是本土的一些文化.汉朝时,佛教传入中国,但是影响不是很多,到了南北朝时期,很多君主笃信佛法,如南朝的梁,佛教开始本土化,而玄奘西天取经,带回了很多的佛经,佛教开始更大规模的影响社会,底层百姓也开始深受影响.唐朝海纳百川的胸怀,使得这个时候的中国吸取了多元文化,文化上尤其以诗歌最为突出,而从诗歌中也可以看到唐朝的繁荣的经济文化.到了宋朝,统治阶级相对比较保守.文化贡献上以宋词最为突出,无论是豪放派还是婉约派,都有名家名句出现.程朱理学和朱熹的出现是对儒家文化的再一次研究探讨,但是后世统治者把他们作为选取人才的教科书十分埋没人才.元明清时代的文化发展较之前代很受拘束,上层统治阶级对此要付很大责任.但是元曲、明清小说也有辉煌的一页.这只是说了中国文化的很小一部分.其他的如科学技术方面的成就也很显著.四大发明（影响世界的进程）、农业技术（立国之本）、数学问题的研究（勾股定理、杨辉三角等等）、冶铁技术、天文历法、造船术（宋明朝为甚）等都十分突出. 这个问题好大好泛啊.中国古代的文化,我认为最早可以追溯到三皇五帝时代,但是那个时候的文化没有文字记载,而应该是口头传播和流传下来,所以后世才有对尧舜禹的歌功颂德.那么有文字记载可以供现代人品味欣赏我认为是《诗经》,它涉及到了社会的很多方面,祭祀、战争、爱情、劳动等等,它也同样反映了周朝的礼乐制度.到了春秋战国时代,周朝礼崩乐坏,社会上出现了很多有思想有文化的人,百家争鸣,百花齐放.如何治理天下,采用何种手段,各家都有各家的真知灼见.比较有影响的是儒、道、法,当然还有兵家、纵横家也红极一时.最终秦在法家兵家等文化的影响下,国力大增,最终统一天下.但他的残暴统治使得他很快被推翻.汉朝建立,吸取秦的教训,采纳黄老学说,修养生息,出现了著名的文景之治.到汉武帝时期,罢黜百家,独尊儒术,把儒学提升大了一个很高的档次,是官家提倡的学说,其他的学说成为了民间的流派.到了东汉末年,政治黑暗,民不聊生.三国鼎立,玄学兴起,士大夫放浪形骸,渴望追求解脱.东晋及南北朝时期,五胡乱华,中原文化和北方少数民族出现了大融合的现象,文化也一样.这些基本是本土的一些文化.汉朝时,佛教传入中国,但是影响不是很多,到了南北朝时期,很多君主笃信佛法,如南朝的梁,佛教开始本土化,而玄奘西天取经,带回了很多的佛经,佛教开始更大规模的影响社会,底层百姓也开始深受影响.唐朝海纳百川的胸怀,使得这个时候的中国吸取了多元文化,文化上尤其以诗歌最为突出,而从诗歌中也可以看到唐朝的繁荣的经济文化.到了宋朝,统治阶级相对比较保守.文化贡献上以宋词最为突出,无论是豪放派还是婉约派,都有名家名句出现.程朱理学和朱熹的出现是对儒家文化的再一次研究探讨,但是后世统治者把他们作为选取人才的教科书十分埋没人才.元明清时代的文化发展较之前代很受拘束,上层统治阶级对此要付很大责任.但是元曲、明清小说也有辉煌的一页.这只是说了中国文化的很小一部分.其他的如科学技术方面的成就也很显著.四大发明（影响世界的进程）、农业技术（立国之本）、数学问题的研究（勾股定理、杨辉三角等等）、冶铁技术、天文历法、造船术（宋明朝为甚）等都十分突出.