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历史,是过去了的人类(或人们,不一定是过世的)已经历了的曾经存在着的世界上的客观事实、事情.这些经历过的曾经存在着的重大的客观事实、事情,一般都有史书记载,或者在古文物上留下了印记.于是便有被称为史实的东西.这些东西是人类在生产、生活,以及社会实践活动中,所遗传下来的宝贵文化财富.人们了解它、研究它、记住它,是为了吸取经验,以指导现在和今后的生产、生活和社会实践活动.
需要说明的一点,史书记载的所谓“史实”,由于它是当时或过后的自然人执笔所记,书写的人不免由于他的自身经历或者思想认识局限,因而在表述上会带着主观片面性；这样,史书记载的东西也可能不一定是真正的历史事实.
“商纣王”,在商朝,臣民称他为帝辛(商朝继前人称最高统治者为帝,不称王,王是周朝以后的称呼).因为商被周灭了,成了商朝的亡国之君.周朝以后的“天下谓之纣”,因此被后人称之为商纣王,暴虐之君、暴行之君.帝辛天资聪颖、领悟力奇高,还是少见的大力士,是很有作为的一位帝王.要是商朝人写他的历史,决不会是后来大多史书所写的样子.
所谓史论,史是事实,论就可能百花齐放.史与论,往往是不分的.因此,读历史得化脑筋读.读历史,需要背和记,但不能停留在背记.
历史,是过去了的人类(或人们,不一定是过世的)已经历了的曾经存在着的世界上的客观事实、事情.这些经历过的曾经存在着的重大的客观事实、事情,一般都有史书记载,或者在古文物上留下了印记.于是便有被称为史实的东西.这些东西是人类在生产、生活,以及社会实践活动中,所遗传下来的宝贵文化财富.人们了解它、研究它、记住它,是为了吸取经验,以指导现在和今后的生产、生活和社会实践活动.
需要说明的一点,史书记载的所谓“史实”,由于它是当时或过后的自然人执笔所记,书写的人不免由于他的自身经历或者思想认识局限,因而在表述上会带着主观片面性；这样,史书记载的东西也可能不一定是真正的历史事实.
“商纣王”,在商朝,臣民称他为帝辛(商朝继前人称最高统治者为帝,不称王,王是周朝以后的称呼).因为商被周灭了,成了商朝的亡国之君.周朝以后的“天下谓之纣”,因此被后人称之为商纣王,暴虐之君、暴行之君.帝辛天资聪颖、领悟力奇高,还是少见的大力士,是很有作为的一位帝王.要是商朝人写他的历史,决不会是后来大多史书所写的样子.
所谓史论,史是事实,论就可能百花齐放.史与论,往往是不分的.因此,读历史得化脑筋读.读历史,需要背和记,但不能停留在背记.