关于裴迪华子岗古诗词网合集(通用)
【导读】本文主要为您介绍关于裴迪华子岗古诗词网合集(通用)相关诗句范文，欢迎阅读分享！
1.【阅读下面的诗歌,完成下列各题(1)本题考查学生对诗歌内容的理解与掌握.作答此类题目，一定要正确理解诗歌的意思，然后结合题目的要求，即可作答.出现在诗中的景物有落日，松风，草露，云光，山翠等.描述为：落日西下，松风吹拂，漫步在回家的山间小道上，路边小草上的露珠早已挥发殆尽了.（2）本题是对诗句中字词的赏析.注意欣赏的角度，可从修辞、情感等方面进行赏析.运用拟人，将山林翠色人格化，生动形象地写出了山林翠色轻拂着诗人的衣襟，仿佛对诗人眷恋不舍，衬托出诗人对华子岗美丽景色的喜爱和深深留恋之情.答案：（1）落日西下，松风吹拂，漫步在回家的山间小道上，路边小草上的露珠早已挥发殆尽了.（2）运用拟人，将山林翠色人格化，生动形象地写出了山林翠色轻拂着诗人的衣襟，仿佛对诗人眷恋不舍，衬托出诗人对华子岗美丽景色的喜爱和深深留恋之情.译文： 太阳落山后，松林中的风吹来，回家的草径上，野草的露水已经干了.云雾和霞光掩映我走过的足迹，翠绿山林发出的草木香气，拂着我的衣衫.。
2.裴迪的华子岗的解析要详细些,最好是逐句的（唐）裴迪《华子冈》赏析
【作者】徐俊
裴迪《华子岗》
日落松风起，还家草露晞。
云光侵履迹，山翠拂人衣。
裴迪是盛唐田园山水诗派的主要诗人之一，早年与王维、崔兴宗等隐居终南山，互相唱和。后王维得辋川别墅，裴迪成为座上常客，“辋水周于舍下，别涨竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。宾主咏辋川二十景，各成绝句二十首，这就是著名的《辋川集》。《华子冈》就是其中的一篇。
王维曾这样描述他们对华子冈的感受∶“夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下，寒山远火，明灭林外，深巷寒犬，吠声如豹，村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默。多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清池也。”（《山中与裴秀才迪书》）裴迪此诗描写的正是这秋晚的华子冈景色。
落日西下，松风渐起，诗人游兴未尽，漫步在回家的山间小道上。全诗即以还家为线索，通过诗人对所见所闻的独特感受，向读者展示了一幅有声有色、亦动亦静的艺术画面。首句一“落”一“起”两个相对应的动词，把夕阳西下、晚风初起的黄昏景色鲜明地勾画出来，人们可以看到夕阳悄悄躲入山后，微风轻轻掠过松林。第二句紧扣上句，正当秋高气爽之日，落日照射，松风吹拂，路边小草上的露珠早已挥发殆尽了，所以说“草露晞”。后两句写云光、山翠。云光指傍晚的夕阳余晖，山翠即山气、山色，山色青缥，谓之翠微。这里诗人也用了两个动词━━“侵”和“拂”，侵有侵染之意，形象地描写出诗人在夕阳下悠然自得、漫步下岗的生动情景。“山翠拂人衣”一句，暗里转换了主宾关系，赋予薄暮明灭的山色以主动性，增强了景物的动感。云光山色，追逐著诗人的脚步，吹拂著诗人的衣衫，从反面又衬托出诗人对华子冈景色的喜爱和流连。
寥寥二十字，寓诗人独特的感受于寻常的山间景色之中，笔墨疏淡而意蕴超远。前人论王、裴辋川唱和，说“神与境会，境从语显，其命意造语，皆从沈思苦练后，却如不经意出之，而意味、神采、风韵色色都绝”（王士禛《唐人万首绝句选评》），诚然。
3.华子岗 裴迪翻译日落松风起，还家草露晞。
云光侵履迹，山翠拂人衣。
Hua Zi Hillock
Pei Di
Wind rises from among pines
As the sun is drooping.
I'm returning home,
On dew-dried grasses treading.
The cloud light at sunset shines
On the traces of my foot-prints.
The verdure of mountains
Is stroking my clothes.
（唐一鹤 译）
4.山中与裴迪秀才书的诗词鉴赏它的艺术特点是擅长写景，善于熔情，含蓄地表现独特意境。“夜登华子冈”，把冬夜月下山庄风物描绘得十分出色，光与声相衬托，静以动而愈寂。荡漾的水月，闪烁的远火，令人感到夜风吹来寒意；凄厉的犬吠，断续的夜舂和疏钟，使你陡然惊觉空旷和寂寞。此刻分外需要友情的温暖，然而好友不在，一片惆怅。这正如他的《辋川集·华子冈》所咏：“飞鸟去不尽，连山复秋色。上下华子冈，惆怅情何极！”连山秋色和冬夜月色不同，但独自伫立山冈的空寂惆怅则同。与此对比的是“当待春中”的热烈期望，把辋川山庄的春天风光想像得生气蓬勃，有声有色，形象飞动，情调高扬，宛然一幅花卉鸟兽的嬉春图，表现出作者对友情的展望和对生活的向往。可见作者夜眺冬景，期待春光，写处境孤寂，望将来欢聚，即景熔情，就境铸 意，所以绘山水而怀友情，企求清高脱俗，却是热爱生活。也许这就是他所谓的“是中有深趣”吧。信中随性所至，记游写景，几乎满纸是人与自然往还的生趣。苏东坡称赞王维：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”这是说他诗画艺术的创造。可是我们看过这一篇书信，直感到他的生活也是艺术的创造，何尝不是生趣盎然，充盈着诗意呢？
一个人活在世上，可以没有巨额的财富，可以没有显赫的地位，也可以没有炙手的权势，但是不可以没有一点点诗意。生活缺少了诗意，身体常如槁木，精神恰似死灰，一日一日地过去，也只是一日一日地重复，了无生趣可言。所谓生活的诗意，似乎有一些难于理解，其实，我们何尝需要去理解呢？我们需要的只是感受。春赏群花浪漫，夏听蝉噪蛙鸣，秋醉金风送爽，冬对玉树琼枝——这便是生活的诗意。
生活中本有诗意，只是一般人心中有太多牵绊，所谓名缰利索，俗念尘心；或者种种琐屑的东西占据了我们的思想，侵蚀了我们的精神，使我们很难听见本心的呼唤。如此，则见流云不觉飘逸，望飞瀑难闻雷鸣。很多时候，人是需要独处的。独处使人沉静，沉静使人超越。佛徒要在打座中见真性，哲人则在冥想中作逍遥游，体悟宇宙人生的妙谛。至于芸芸众生，何妨用独处来淘洗本心，以导引自我，照见生趣，让生活洋溢出诗意呢！
生活本不缺诗意，缺的是我们去寻找与发现的眼睛，独立的思想，感受的心
5.华子冈古诗拼音版华子冈拼音版：
华子冈
唐代：裴迪
rì luò sōng fēng qǐ ，
日落松风起，
huán jiā cǎo lù xī 。
还家草露晞。
yún guāng qīn lǚ jì ，
云光侵履迹，
shān cuì fú rén yī 。
山翠拂人衣。
译文：
夕阳西下，松林之中传来阵阵清风。散步归家，只见青草之上露珠已干。
云霞灿烂，余晖秀美掩映走过足迹，山气苍翠，宛若轻微吹拂诗人衣衫。
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1.【阅读下面的诗歌,完成下列各题(1)本题考查学生对诗歌内容的理解与掌握.作答此类题目，一定要正确理解诗歌的意思，然后结合题目的要求，即可作答.出现在诗中的景物有落日，松风，草露，云光，山翠等.描述为：落日西下，松风吹拂，漫步在回家的山间小道上，路边小草上的露珠早已挥发殆尽了.（2）本题是对诗句中字词的赏析.注意欣赏的角度，可从修辞、情感等方面进行赏析.运用拟人，将山林翠色人格化，生动形象地写出了山林翠色轻拂着诗人的衣襟，仿佛对诗人眷恋不舍，衬托出诗人对华子岗美丽景色的喜爱和深深留恋之情.答案：（1）落日西下，松风吹拂，漫步在回家的山间小道上，路边小草上的露珠早已挥发殆尽了.（2）运用拟人，将山林翠色人格化，生动形象地写出了山林翠色轻拂着诗人的衣襟，仿佛对诗人眷恋不舍，衬托出诗人对华子岗美丽景色的喜爱和深深留恋之情.译文： 太阳落山后，松林中的风吹来，回家的草径上，野草的露水已经干了.云雾和霞光掩映我走过的足迹，翠绿山林发出的草木香气，拂着我的衣衫.。
2.裴迪的华子岗的解析要详细些,最好是逐句的（唐）裴迪《华子冈》赏析
【作者】徐俊
裴迪《华子岗》
日落松风起，还家草露晞。
云光侵履迹，山翠拂人衣。
裴迪是盛唐田园山水诗派的主要诗人之一，早年与王维、崔兴宗等隐居终南山，互相唱和。后王维得辋川别墅，裴迪成为座上常客，“辋水周于舍下，别涨竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。宾主咏辋川二十景，各成绝句二十首，这就是著名的《辋川集》。《华子冈》就是其中的一篇。
王维曾这样描述他们对华子冈的感受∶“夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下，寒山远火，明灭林外，深巷寒犬，吠声如豹，村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默。多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清池也。”（《山中与裴秀才迪书》）裴迪此诗描写的正是这秋晚的华子冈景色。
落日西下，松风渐起，诗人游兴未尽，漫步在回家的山间小道上。全诗即以还家为线索，通过诗人对所见所闻的独特感受，向读者展示了一幅有声有色、亦动亦静的艺术画面。首句一“落”一“起”两个相对应的动词，把夕阳西下、晚风初起的黄昏景色鲜明地勾画出来，人们可以看到夕阳悄悄躲入山后，微风轻轻掠过松林。第二句紧扣上句，正当秋高气爽之日，落日照射，松风吹拂，路边小草上的露珠早已挥发殆尽了，所以说“草露晞”。后两句写云光、山翠。云光指傍晚的夕阳余晖，山翠即山气、山色，山色青缥，谓之翠微。这里诗人也用了两个动词━━“侵”和“拂”，侵有侵染之意，形象地描写出诗人在夕阳下悠然自得、漫步下岗的生动情景。“山翠拂人衣”一句，暗里转换了主宾关系，赋予薄暮明灭的山色以主动性，增强了景物的动感。云光山色，追逐著诗人的脚步，吹拂著诗人的衣衫，从反面又衬托出诗人对华子冈景色的喜爱和流连。
寥寥二十字，寓诗人独特的感受于寻常的山间景色之中，笔墨疏淡而意蕴超远。前人论王、裴辋川唱和，说“神与境会，境从语显，其命意造语，皆从沈思苦练后，却如不经意出之，而意味、神采、风韵色色都绝”（王士禛《唐人万首绝句选评》），诚然。
3.华子岗 裴迪翻译日落松风起，还家草露晞。
云光侵履迹，山翠拂人衣。
Hua Zi Hillock
Pei Di
Wind rises from among pines
As the sun is drooping.
I'm returning home,
On dew-dried grasses treading.
The cloud light at sunset shines
On the traces of my foot-prints.
The verdure of mountains
Is stroking my clothes.
（唐一鹤 译）
4.山中与裴迪秀才书的诗词鉴赏它的艺术特点是擅长写景，善于熔情，含蓄地表现独特意境。“夜登华子冈”，把冬夜月下山庄风物描绘得十分出色，光与声相衬托，静以动而愈寂。荡漾的水月，闪烁的远火，令人感到夜风吹来寒意；凄厉的犬吠，断续的夜舂和疏钟，使你陡然惊觉空旷和寂寞。此刻分外需要友情的温暖，然而好友不在，一片惆怅。这正如他的《辋川集·华子冈》所咏：“飞鸟去不尽，连山复秋色。上下华子冈，惆怅情何极！”连山秋色和冬夜月色不同，但独自伫立山冈的空寂惆怅则同。与此对比的是“当待春中”的热烈期望，把辋川山庄的春天风光想像得生气蓬勃，有声有色，形象飞动，情调高扬，宛然一幅花卉鸟兽的嬉春图，表现出作者对友情的展望和对生活的向往。可见作者夜眺冬景，期待春光，写处境孤寂，望将来欢聚，即景熔情，就境铸 意，所以绘山水而怀友情，企求清高脱俗，却是热爱生活。也许这就是他所谓的“是中有深趣”吧。信中随性所至，记游写景，几乎满纸是人与自然往还的生趣。苏东坡称赞王维：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”这是说他诗画艺术的创造。可是我们看过这一篇书信，直感到他的生活也是艺术的创造，何尝不是生趣盎然，充盈着诗意呢？
一个人活在世上，可以没有巨额的财富，可以没有显赫的地位，也可以没有炙手的权势，但是不可以没有一点点诗意。生活缺少了诗意，身体常如槁木，精神恰似死灰，一日一日地过去，也只是一日一日地重复，了无生趣可言。所谓生活的诗意，似乎有一些难于理解，其实，我们何尝需要去理解呢？我们需要的只是感受。春赏群花浪漫，夏听蝉噪蛙鸣，秋醉金风送爽，冬对玉树琼枝——这便是生活的诗意。
生活中本有诗意，只是一般人心中有太多牵绊，所谓名缰利索，俗念尘心；或者种种琐屑的东西占据了我们的思想，侵蚀了我们的精神，使我们很难听见本心的呼唤。如此，则见流云不觉飘逸，望飞瀑难闻雷鸣。很多时候，人是需要独处的。独处使人沉静，沉静使人超越。佛徒要在打座中见真性，哲人则在冥想中作逍遥游，体悟宇宙人生的妙谛。至于芸芸众生，何妨用独处来淘洗本心，以导引自我，照见生趣，让生活洋溢出诗意呢！
生活本不缺诗意，缺的是我们去寻找与发现的眼睛，独立的思想，感受的心
5.华子冈古诗拼音版华子冈拼音版：
华子冈
唐代：裴迪
rì luò sōng fēng qǐ ，
日落松风起，
huán jiā cǎo lù xī 。
还家草露晞。
yún guāng qīn lǚ jì ，
云光侵履迹，
shān cuì fú rén yī 。
山翠拂人衣。
译文：
夕阳西下，松林之中传来阵阵清风。散步归家，只见青草之上露珠已干。
云霞灿烂，余晖秀美掩映走过足迹，山气苍翠，宛若轻微吹拂诗人衣衫。