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写法指导 学习纵向展开议论 .
一．议论文纵向层进式结构的基本特征
层进式结构即文章各层次之间层层深入、步步推进的关系,各层的前后顺序有严格要求,不能随意改动.这是议论文经常使用的一种结构方式.
一般说来,一个有社会意义的问题的提出,一种倾向、一个观点的形成都有其历史的原因、现状的原因和将来的原因,探讨这些原因,就构成了论证的纵向角度.
所谓纵向论证联系,是指总论点、分论点和小论点之间的逻辑论证顺序,以及分论点之间,小论点之间的逻辑论证顺序.议论文内容之间的纵向逻辑联系,具体表现为议论文的纵式结构,其特点在于议论文的思想体系是纵向展开的.毛泽东同志指出：“写文章要讲逻辑.就是注意整篇文章,整篇讲话的结构,开头、中间、尾巴要有一种关系,要有一种内部的联系,不要互相冲突.”(毛泽东；《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》《毛泽东选集》第五卷,第217页)只有恰当处理议论文内容的纵向逻辑联系,才能使议论文有严谨的结构.
一篇议论文为了阐述总论点,要列出几个分论点,每个分论点扩展为一个部分,各个分论点之间,各个部分之间,应有内在联系.每个分论点又分为几个小论点,每个小论点又扩展为一段,各个小论点之间,各个段之间,也应有内在联系.这样,全篇议论的纵向逻辑联系便体现出来了,并且相应地形成了议论文的完整体系和严谨结构.
层进式的基本结构是“是什么—为什么—怎么办”,文章的各个层次之间,环环相扣,步步深入.或从现象到本质,或从原因到结果,或从一般到特殊等等.层进式比并列式和对照式更能体现思维的缜密,能使文章更灵活,更具有个性化色彩.
二、 纵向层进式结构的三种基本格式与运用举例
（一）将中心论点进行分解,分成几个分论点,这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂.层次间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡,同时又以此反映层次间递进的关系.例如：
严于解剖自己
1、要不断进步,必须无情地“解剖我自己”.
2、论述如何才能“解剖”好自己.
①对自己要有自知之明.（这是“解剖”好自己的前提.不了解“病”在哪里,就无从下刀.）
②光有自知之明还不够,还要勇于自我批评.（这是解剖好自己的途径.要敢于下刀,不然,就无从去“病”.）
③自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念.（这是解剖好自己的关键.不掌握开刀的规律,刀就开不好,也就难以真正去“病”.）
（二）按照“提出问题,分析问题,解决问题”的思路安排论证结构,即围绕中心论点回答三个问题：①是什么,②为什么,③怎么办.例如：
专心致志 方能成功
——读《弈秋》有感
读罢《孟子•弈秋》颇有感触.二人学弈,其一人专心致志；一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.其结果可想而知.其实,这个故事告诉我们一个看似简单实质深刻的道理：做任何事都要专心致志,否则一无所成.
迄今为止唯一两次获得诺贝尔奖的居里夫人,有一次在进行提炼镭元素的研究时,她的同学在她身后垒起十多张椅子她竟毫不觉察.做事到如此专心的地步,令人称叹.可以说,居里夫人的成功也许有许多因素,但专心致志不能不说是她成功的最重要的因素之一.
北宋大文学家欧阳修写作诗文有许多是在“三上”：马上、枕上、厕上思考成熟的.南宋著名学问家朱熹治学要求自己有“三到”：心到,眼到,口到.现代著名美学家朱光潜要求自己“三此主义”：此身、此时、此地.这里“三上”“三到”“三此主义”,都有有一个共同特点,那就是一心一意,集中精力,也就是专心致志.我们可以设想一下,如果他们没有此种专心致志的品德,能成为大学问家吗?
也许我们大家都还记得小时候听过的“小猫钓鱼”的故事：小猫钓鱼时,一会儿捉蟋蟀,一会儿种蝴蝶,最后连一条鱼都有没有钓到.其实,这个故事同《孟子•弈秋》阐明了同样的道理：做事如果不专心致志,将一无所成.
那么,怎样才能专心致志呢?我以为,首先要热爱这项事业.非此,无动力,更谈不上专心致志.运动员在训练中日复一日,年复一年地跌打滚爬,几多汗水几多伤.没有对自己所从事的事业的炽热的爱,是很难一心一意做到底的,更谈不上站在世界冠军的领奖台上.其次,还要有不怕挫折、锲而不舍的精神.贝多芬成了音乐家后,失去了听觉,但他却“扼住命运的咽喉”,锲而不舍,以惊人的毅力顽强创作,被誉为一代“乐圣”.如果没有此种对音乐和旋律的专心致志,也许早已躺在安乐椅上坐享其成了.
今天,我们所置身的世界五彩斑斓,我们所生活的环境诱惑颇多,我们做任何事都要热爱这项事业,都有要有不怕挫折、锲而不舍的精神.我们唯有专心致志,才能成功.
评析：
作者用层进式结构形式,先提出“做任何事要专心致志,否则一事无成”这一论点,接着分析“专心致志”的必要性,然后综合起来,提出解决的办法,层次清楚.
（三）针对某些不好的现象,分析其危害,挖掘其产生根源,指出解决问题的办法.即“摆现象 ——析危害——挖根源——指办法”的格式.例如：
给爱一点空间
曾经听过这样一个故事.一个即将步入婚姻殿堂的女孩问她的母亲：“怎样才能使爱天长地久?怎样留住爱人的心?”母亲无语,她默默地弯腰,从沙地上捧起一捧沙子.她双手平摊,沙粒在她的掌中稳稳而立,一滴也未漏出.突然,母亲双手紧握,用力挤压掌中的沙子,许多沙粒从她的指缝间滑落.当她再次向女儿摊开手掌时,掌中的沙粒已所剩无几了.她望着惊讶又疑惑的女儿,说：“给你爱的人和爱你的人一个自由的空间,过多的爱和压力会使爱窒息”.
听完这个故事,我沉思良久.爱是没有错的,但爱的方式却各有千秋.不能否认有些爱的方式只能给你爱的人带来禁锢和伤害.
报纸上曾经多次报道过“巨型婴儿”的故事.一对夫妇中年得子,异常兴奋.对孩子千娇万宠,一直让他睡在摇篮里,不管孩子实际年龄是多少,还把他像婴儿一样呵护着.不料一场突如其来的车祸夺走了夫妇俩的生命,当警察走进他们的家时,被一个躺在巨型摇篮里的“巨型婴儿”惊得目瞪口呆,不知如何处理这个已是青年的“婴儿”.他既不会自己走路也不会自己吃饭,自理能力为零,不知如何走完剩下的大半人生.夫妇俩爱孩子,这无可厚非,但他们如此溺爱他,却毁了他本该灿烂美好的一生.孩子如同美丽的鲜花,把他们放在温室中培养,虽然避过了风雨,却使他们越发娇嫩,不小心受到一丁点伤害,就谢了.而真正经历过风雨的野玫瑰,却能在恶劣的环境中昂首屹立,常开不败,绚丽多姿.那么,深爱着孩子的父母呵,何不给孩子一个空间,一次机会,让他们自由的穿越风雨,展翅九天?
据说,鹰都在悬崖上筑巢,巢中先铺一些荆棘,然后再铺大量的柔软的干草,以免伤到小鹰.当小鹰慢慢长大后,老鹰就渐渐拿去干草,小鹰自然受不了刺痛,都退到巢边,这是老鹰就把她的孩子们推下山崖,迫使它们自己飞起来.求生的欲望使小鹰们扑腾着起飞,从而学会了飞翔.我们难道能说鹰妈妈不爱小鹰吗?不!她是爱孩子的.正是因为爱,才不得不用这种方式让它们在残酷的生存环境中尽早自立,展翅九万里,一跃上青天.
有人曾说：“自由是爱的空气,禁锢会使爱窒息,赐予是爱的雨水,泛滥会把爱淹没.”不要用热烈的心炙烤鲜花,因为这样它会凋谢,不要强加给琴弦一个它不能承受的力道,因为这样它会断掉.给爱一点空间,让你爱的人在爱的滋润下健康成长!
评析：
本文典型地运用“摆现象 ——析危害——挖根源——指办法”的格式,逐步深入,从而揭示爱需要空间和自由.思路清晰,逻辑严密,语言流畅.
三、请以“幸福”话题为文,运用纵向并列结构
幸福是一种感觉,幸福是一种心境,幸福是一种体验,作家毕淑敏还说幸福需要提醒.幸福是清闲无事,幸福是艰苦创业；幸福是书山寻宝,幸福是亲近自然；幸福是攫取与占有,幸福是互助与奉献；幸福是父亲递来的一顶草帽,幸福是妈妈传出的一声呼唤,幸福是朋友捧上的一束鲜花……幸福究竟是什么,怎样才能拥有它?
请以“幸福”为话题,写一篇不少于600字的文章.文题自定,除诗歌外文体不限.
文题诠释：
幸福是如此地令人神往,却又如此地被人忽略；幸福常常是触手可及,却又被人视作缥缈虚无；幸福是那么急切地扣击着我们的心门,可是我们却老是浑然不知,还紧锁心门.有道是“身在福中不知福”,恐怕是当代人、特别是当代青少年的一大通病.拟题者给出的话题“幸福”,虽然不大新鲜,但是极有现实针对性：让广大考生正视幸福与不幸,珍视幸福,学会创造幸福,从而形成正确的幸福观.通过植一颗幸福的种子在青少年的心田,给他们的人生大树源源不断地输送精神的养料,永葆生命的枝繁叶茂.可以这么说,“幸福”与生活息息相关,与情感心心相印,与成长环环相扣.这是一个具有良好思想导向、易于动笔写作的好题目.要写出好的作文,须得从以下方面着力：
一、拟题：围绕一个中心.话题作文选材、立意范围非常宽泛,在教学过程中,不少学生容易出现宽泛无度、偏离话题的情况,有的同学甚至从拟题开始就偏离了话题.解决这一问题,首先就要从拟题开始：紧紧围绕话题这个中心,拟出切合话题的标题.直接以话题作为文章的标题固然不错,但是范围太广,容易出现题大文小和重复泛滥的问题.简便易行的方法就是,以话题中心词为主,在其前后添加若干词语,组成一个短语作为标题.比如,“幸福家庭”、“五彩的幸福”、“幸福在哪里”、“创造幸福”、“幸福的回声”、“我奋斗,我幸福”,等等.由于标题的指向性非常清楚,比较容易打开思路,扣题作文.
二、切入：兼顾两个角度.每个话题,都好似钱币,都有正反两个方面.比如,“幸福”是正面,“不幸”就是它的反面.从这两个角度切入,都是切题——通过展示不幸者的经历,议论不幸产生的原因,提出帮助不幸者战胜不幸的建议,从而到达呼唤幸福、共同幸福、创造幸福的目的,不就是对话题的演绎与表现么?从一定的角度讲,反面切入也是一种创新出奇的方法.
三、立意：思考三个问题.文章立意,应该思考“是什么”、“为什么”、“怎么办”三个问题.围绕话题,抛开 “是什么”的话题,思维直奔“为什么这被视作一种幸福”、“怎么样提高我们的幸福指数”等问题,层层深入,立意能以深见长.另外,抛开单方面、直线型的立意方式,找出“幸福与创新”、“幸福与奉献”等关系发表高见,也能别具一格.
例文评析
思维,请守住幸福
高考考生
时间是一只神奇的手,推动着岁月的轮回更替.我们驾一叶扁舟于人生的江渚之上,寻觅传说中的幸福.
厚厚的史册中,从未缺少幸福记录：刘邦是幸福的,因为他胜利了；武则天是幸福的,因为她执政了；杨国忠是幸福的,因为他有权了.然而,项羽是痛苦的,因为他惨败了；唐中宗是痛苦的,因为他被废了；杜甫是痛苦的,因为他失望了.于是,时间追问历史：“幸福何在?”我迎着时间在现代的荒原上呐喊：“幸福在自己心中!”
世间万象,无所不有.幸福,只有用心体会的人才能拥有.每件事的前面都有一扇双面镜,从这面看,很好看；另一面看,丑死了.每个人都有选择的机会,你选哪一面?幸福其实在于自己的把握.对着丑的一面,你万般痛苦,忘记了镜子可以翻过来,于是,幸福与你只是一镜之隔,却遥不可及.而有些人注定是幸福的,因为他们看到丑陋时会翻看镜子的另一面,于是,幸福就属于他们了.
贝多芬就是一位会看镜子的人.当有人问他是否为失聪而痛苦时,他说：“不,我很幸福!因为我仅仅失去了六分之一!除了耳,我还有眼、鼻、嘴、手、脚.”还有六分之五,这就是贝多芬从镜子另一面看到的幸福.
有时候,不幸只是“塞翁失马”,要看到“焉知非福”的另一面.
求幸福,就要有点阿Q精神.鲁迅笔下的阿Q,是一个被辛辣讽刺的对象.然而,从另一个角度看,容易满足、善于自我开解的阿Q也是幸福的.
面对死亡,是恐惧不已,还是坦然笑迎?尼克松知晓自己患了癌症以后,竟微笑着这样诠释死亡：“酒吧打烊时我就离开!”这简直就是一个“阿Q”,一个美国版“阿Q”.在余留的生命中,他依然很幸福.
幸福,似乎很难定义.其实,幸福就是一种思维方式.选择了正确的思维方式,你就选择了幸福快乐.
历史的千年余辉摇落了那些花季雨季,我们不妨把或深或浅的记忆放进日记,把或多或少的往事交给岁月,选择一种正确的思维方式,不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖,不再因世间的荣辱得失而锱铢必较,不再因生命的倏忽飘逝而惆怅莫名——人生因此快乐、因此幸福!
简评：
这是一篇发挥充分的联想,组织丰富的材料,论证生动严密的作文.作文围绕着“幸福取决于正确的思维方式”的核心论点,分为两层主体内容：辩证的看待事物就能获得幸福和易于满足、善于自我开解就能获得幸福.两层主体内容互不雷同.第一层主体内容运用比喻论证、对比论证的方法；第二层主体内容运用一般的分析论证方法.
作文开篇就设立了“寻找幸福”的探求目标,然后列举刘邦、武则天、杨国忠和项羽、唐中宗、杜甫等人的例子,以反思“胜者王,败者寇”的幸福观引出“幸福在自己心中”的求证.接下来,作者深入一笔,以“双面镜”为喻,形象的阐述了“幸福取决于自己怎么看”的道理,将“幸福快乐”与“思维方式”的关联揭示出来.再通过两种不同选择的对比,鲜明的展示了“思维方式决定着幸福感受”.为了进一步证明,作文举贝多芬“由不幸中体会幸福”的事例为证.然后,文章进一步深入,以对“阿Q精神”的积极理解来具体解说什么样的思维方式能使人获得快乐幸福,并以尼克松乐观面对死亡的事例加强论证.文章举证丰富,论证得法,表现了作者较为丰厚的学识积累和比较深刻的认识.
写法指导 学习纵向展开议论 .
一．议论文纵向层进式结构的基本特征
层进式结构即文章各层次之间层层深入、步步推进的关系,各层的前后顺序有严格要求,不能随意改动.这是议论文经常使用的一种结构方式.
一般说来,一个有社会意义的问题的提出,一种倾向、一个观点的形成都有其历史的原因、现状的原因和将来的原因,探讨这些原因,就构成了论证的纵向角度.
所谓纵向论证联系,是指总论点、分论点和小论点之间的逻辑论证顺序,以及分论点之间,小论点之间的逻辑论证顺序.议论文内容之间的纵向逻辑联系,具体表现为议论文的纵式结构,其特点在于议论文的思想体系是纵向展开的.毛泽东同志指出：“写文章要讲逻辑.就是注意整篇文章,整篇讲话的结构,开头、中间、尾巴要有一种关系,要有一种内部的联系,不要互相冲突.”(毛泽东；《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》《毛泽东选集》第五卷,第217页)只有恰当处理议论文内容的纵向逻辑联系,才能使议论文有严谨的结构.
一篇议论文为了阐述总论点,要列出几个分论点,每个分论点扩展为一个部分,各个分论点之间,各个部分之间,应有内在联系.每个分论点又分为几个小论点,每个小论点又扩展为一段,各个小论点之间,各个段之间,也应有内在联系.这样,全篇议论的纵向逻辑联系便体现出来了,并且相应地形成了议论文的完整体系和严谨结构.
层进式的基本结构是“是什么—为什么—怎么办”,文章的各个层次之间,环环相扣,步步深入.或从现象到本质,或从原因到结果,或从一般到特殊等等.层进式比并列式和对照式更能体现思维的缜密,能使文章更灵活,更具有个性化色彩.
二、 纵向层进式结构的三种基本格式与运用举例
（一）将中心论点进行分解,分成几个分论点,这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂.层次间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡,同时又以此反映层次间递进的关系.例如：
严于解剖自己
1、要不断进步,必须无情地“解剖我自己”.
2、论述如何才能“解剖”好自己.
①对自己要有自知之明.（这是“解剖”好自己的前提.不了解“病”在哪里,就无从下刀.）
②光有自知之明还不够,还要勇于自我批评.（这是解剖好自己的途径.要敢于下刀,不然,就无从去“病”.）
③自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念.（这是解剖好自己的关键.不掌握开刀的规律,刀就开不好,也就难以真正去“病”.）
（二）按照“提出问题,分析问题,解决问题”的思路安排论证结构,即围绕中心论点回答三个问题：①是什么,②为什么,③怎么办.例如：
专心致志 方能成功
——读《弈秋》有感
读罢《孟子•弈秋》颇有感触.二人学弈,其一人专心致志；一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.其结果可想而知.其实,这个故事告诉我们一个看似简单实质深刻的道理：做任何事都要专心致志,否则一无所成.
迄今为止唯一两次获得诺贝尔奖的居里夫人,有一次在进行提炼镭元素的研究时,她的同学在她身后垒起十多张椅子她竟毫不觉察.做事到如此专心的地步,令人称叹.可以说,居里夫人的成功也许有许多因素,但专心致志不能不说是她成功的最重要的因素之一.
北宋大文学家欧阳修写作诗文有许多是在“三上”：马上、枕上、厕上思考成熟的.南宋著名学问家朱熹治学要求自己有“三到”：心到,眼到,口到.现代著名美学家朱光潜要求自己“三此主义”：此身、此时、此地.这里“三上”“三到”“三此主义”,都有有一个共同特点,那就是一心一意,集中精力,也就是专心致志.我们可以设想一下,如果他们没有此种专心致志的品德,能成为大学问家吗?
也许我们大家都还记得小时候听过的“小猫钓鱼”的故事：小猫钓鱼时,一会儿捉蟋蟀,一会儿种蝴蝶,最后连一条鱼都有没有钓到.其实,这个故事同《孟子•弈秋》阐明了同样的道理：做事如果不专心致志,将一无所成.
那么,怎样才能专心致志呢?我以为,首先要热爱这项事业.非此,无动力,更谈不上专心致志.运动员在训练中日复一日,年复一年地跌打滚爬,几多汗水几多伤.没有对自己所从事的事业的炽热的爱,是很难一心一意做到底的,更谈不上站在世界冠军的领奖台上.其次,还要有不怕挫折、锲而不舍的精神.贝多芬成了音乐家后,失去了听觉,但他却“扼住命运的咽喉”,锲而不舍,以惊人的毅力顽强创作,被誉为一代“乐圣”.如果没有此种对音乐和旋律的专心致志,也许早已躺在安乐椅上坐享其成了.
今天,我们所置身的世界五彩斑斓,我们所生活的环境诱惑颇多,我们做任何事都要热爱这项事业,都有要有不怕挫折、锲而不舍的精神.我们唯有专心致志,才能成功.
评析：
作者用层进式结构形式,先提出“做任何事要专心致志,否则一事无成”这一论点,接着分析“专心致志”的必要性,然后综合起来,提出解决的办法,层次清楚.
（三）针对某些不好的现象,分析其危害,挖掘其产生根源,指出解决问题的办法.即“摆现象 ——析危害——挖根源——指办法”的格式.例如：
给爱一点空间
曾经听过这样一个故事.一个即将步入婚姻殿堂的女孩问她的母亲：“怎样才能使爱天长地久?怎样留住爱人的心?”母亲无语,她默默地弯腰,从沙地上捧起一捧沙子.她双手平摊,沙粒在她的掌中稳稳而立,一滴也未漏出.突然,母亲双手紧握,用力挤压掌中的沙子,许多沙粒从她的指缝间滑落.当她再次向女儿摊开手掌时,掌中的沙粒已所剩无几了.她望着惊讶又疑惑的女儿,说：“给你爱的人和爱你的人一个自由的空间,过多的爱和压力会使爱窒息”.
听完这个故事,我沉思良久.爱是没有错的,但爱的方式却各有千秋.不能否认有些爱的方式只能给你爱的人带来禁锢和伤害.
报纸上曾经多次报道过“巨型婴儿”的故事.一对夫妇中年得子,异常兴奋.对孩子千娇万宠,一直让他睡在摇篮里,不管孩子实际年龄是多少,还把他像婴儿一样呵护着.不料一场突如其来的车祸夺走了夫妇俩的生命,当警察走进他们的家时,被一个躺在巨型摇篮里的“巨型婴儿”惊得目瞪口呆,不知如何处理这个已是青年的“婴儿”.他既不会自己走路也不会自己吃饭,自理能力为零,不知如何走完剩下的大半人生.夫妇俩爱孩子,这无可厚非,但他们如此溺爱他,却毁了他本该灿烂美好的一生.孩子如同美丽的鲜花,把他们放在温室中培养,虽然避过了风雨,却使他们越发娇嫩,不小心受到一丁点伤害,就谢了.而真正经历过风雨的野玫瑰,却能在恶劣的环境中昂首屹立,常开不败,绚丽多姿.那么,深爱着孩子的父母呵,何不给孩子一个空间,一次机会,让他们自由的穿越风雨,展翅九天?
据说,鹰都在悬崖上筑巢,巢中先铺一些荆棘,然后再铺大量的柔软的干草,以免伤到小鹰.当小鹰慢慢长大后,老鹰就渐渐拿去干草,小鹰自然受不了刺痛,都退到巢边,这是老鹰就把她的孩子们推下山崖,迫使它们自己飞起来.求生的欲望使小鹰们扑腾着起飞,从而学会了飞翔.我们难道能说鹰妈妈不爱小鹰吗?不!她是爱孩子的.正是因为爱,才不得不用这种方式让它们在残酷的生存环境中尽早自立,展翅九万里,一跃上青天.
有人曾说：“自由是爱的空气,禁锢会使爱窒息,赐予是爱的雨水,泛滥会把爱淹没.”不要用热烈的心炙烤鲜花,因为这样它会凋谢,不要强加给琴弦一个它不能承受的力道,因为这样它会断掉.给爱一点空间,让你爱的人在爱的滋润下健康成长!
评析：
本文典型地运用“摆现象 ——析危害——挖根源——指办法”的格式,逐步深入,从而揭示爱需要空间和自由.思路清晰,逻辑严密,语言流畅.
三、请以“幸福”话题为文,运用纵向并列结构
幸福是一种感觉,幸福是一种心境,幸福是一种体验,作家毕淑敏还说幸福需要提醒.幸福是清闲无事,幸福是艰苦创业；幸福是书山寻宝,幸福是亲近自然；幸福是攫取与占有,幸福是互助与奉献；幸福是父亲递来的一顶草帽,幸福是妈妈传出的一声呼唤,幸福是朋友捧上的一束鲜花……幸福究竟是什么,怎样才能拥有它?
请以“幸福”为话题,写一篇不少于600字的文章.文题自定,除诗歌外文体不限.
文题诠释：
幸福是如此地令人神往,却又如此地被人忽略；幸福常常是触手可及,却又被人视作缥缈虚无；幸福是那么急切地扣击着我们的心门,可是我们却老是浑然不知,还紧锁心门.有道是“身在福中不知福”,恐怕是当代人、特别是当代青少年的一大通病.拟题者给出的话题“幸福”,虽然不大新鲜,但是极有现实针对性：让广大考生正视幸福与不幸,珍视幸福,学会创造幸福,从而形成正确的幸福观.通过植一颗幸福的种子在青少年的心田,给他们的人生大树源源不断地输送精神的养料,永葆生命的枝繁叶茂.可以这么说,“幸福”与生活息息相关,与情感心心相印,与成长环环相扣.这是一个具有良好思想导向、易于动笔写作的好题目.要写出好的作文,须得从以下方面着力：
一、拟题：围绕一个中心.话题作文选材、立意范围非常宽泛,在教学过程中,不少学生容易出现宽泛无度、偏离话题的情况,有的同学甚至从拟题开始就偏离了话题.解决这一问题,首先就要从拟题开始：紧紧围绕话题这个中心,拟出切合话题的标题.直接以话题作为文章的标题固然不错,但是范围太广,容易出现题大文小和重复泛滥的问题.简便易行的方法就是,以话题中心词为主,在其前后添加若干词语,组成一个短语作为标题.比如,“幸福家庭”、“五彩的幸福”、“幸福在哪里”、“创造幸福”、“幸福的回声”、“我奋斗,我幸福”,等等.由于标题的指向性非常清楚,比较容易打开思路,扣题作文.
二、切入：兼顾两个角度.每个话题,都好似钱币,都有正反两个方面.比如,“幸福”是正面,“不幸”就是它的反面.从这两个角度切入,都是切题——通过展示不幸者的经历,议论不幸产生的原因,提出帮助不幸者战胜不幸的建议,从而到达呼唤幸福、共同幸福、创造幸福的目的,不就是对话题的演绎与表现么?从一定的角度讲,反面切入也是一种创新出奇的方法.
三、立意：思考三个问题.文章立意,应该思考“是什么”、“为什么”、“怎么办”三个问题.围绕话题,抛开 “是什么”的话题,思维直奔“为什么这被视作一种幸福”、“怎么样提高我们的幸福指数”等问题,层层深入,立意能以深见长.另外,抛开单方面、直线型的立意方式,找出“幸福与创新”、“幸福与奉献”等关系发表高见,也能别具一格.
例文评析
思维,请守住幸福
高考考生
时间是一只神奇的手,推动着岁月的轮回更替.我们驾一叶扁舟于人生的江渚之上,寻觅传说中的幸福.
厚厚的史册中,从未缺少幸福记录：刘邦是幸福的,因为他胜利了；武则天是幸福的,因为她执政了；杨国忠是幸福的,因为他有权了.然而,项羽是痛苦的,因为他惨败了；唐中宗是痛苦的,因为他被废了；杜甫是痛苦的,因为他失望了.于是,时间追问历史：“幸福何在?”我迎着时间在现代的荒原上呐喊：“幸福在自己心中!”
世间万象,无所不有.幸福,只有用心体会的人才能拥有.每件事的前面都有一扇双面镜,从这面看,很好看；另一面看,丑死了.每个人都有选择的机会,你选哪一面?幸福其实在于自己的把握.对着丑的一面,你万般痛苦,忘记了镜子可以翻过来,于是,幸福与你只是一镜之隔,却遥不可及.而有些人注定是幸福的,因为他们看到丑陋时会翻看镜子的另一面,于是,幸福就属于他们了.
贝多芬就是一位会看镜子的人.当有人问他是否为失聪而痛苦时,他说：“不,我很幸福!因为我仅仅失去了六分之一!除了耳,我还有眼、鼻、嘴、手、脚.”还有六分之五,这就是贝多芬从镜子另一面看到的幸福.
有时候,不幸只是“塞翁失马”,要看到“焉知非福”的另一面.
求幸福,就要有点阿Q精神.鲁迅笔下的阿Q,是一个被辛辣讽刺的对象.然而,从另一个角度看,容易满足、善于自我开解的阿Q也是幸福的.
面对死亡,是恐惧不已,还是坦然笑迎?尼克松知晓自己患了癌症以后,竟微笑着这样诠释死亡：“酒吧打烊时我就离开!”这简直就是一个“阿Q”,一个美国版“阿Q”.在余留的生命中,他依然很幸福.
幸福,似乎很难定义.其实,幸福就是一种思维方式.选择了正确的思维方式,你就选择了幸福快乐.
历史的千年余辉摇落了那些花季雨季,我们不妨把或深或浅的记忆放进日记,把或多或少的往事交给岁月,选择一种正确的思维方式,不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖,不再因世间的荣辱得失而锱铢必较,不再因生命的倏忽飘逝而惆怅莫名——人生因此快乐、因此幸福!
简评：
这是一篇发挥充分的联想,组织丰富的材料,论证生动严密的作文.作文围绕着“幸福取决于正确的思维方式”的核心论点,分为两层主体内容：辩证的看待事物就能获得幸福和易于满足、善于自我开解就能获得幸福.两层主体内容互不雷同.第一层主体内容运用比喻论证、对比论证的方法；第二层主体内容运用一般的分析论证方法.
作文开篇就设立了“寻找幸福”的探求目标,然后列举刘邦、武则天、杨国忠和项羽、唐中宗、杜甫等人的例子,以反思“胜者王,败者寇”的幸福观引出“幸福在自己心中”的求证.接下来,作者深入一笔,以“双面镜”为喻,形象的阐述了“幸福取决于自己怎么看”的道理,将“幸福快乐”与“思维方式”的关联揭示出来.再通过两种不同选择的对比,鲜明的展示了“思维方式决定着幸福感受”.为了进一步证明,作文举贝多芬“由不幸中体会幸福”的事例为证.然后,文章进一步深入,以对“阿Q精神”的积极理解来具体解说什么样的思维方式能使人获得快乐幸福,并以尼克松乐观面对死亡的事例加强论证.文章举证丰富,论证得法,表现了作者较为丰厚的学识积累和比较深刻的认识.