优质解答
规则中铸就着辉煌,绽放着睿智.欣赏那条条框框的棱体,总给人冷、刺的感觉,但它正是规则的锐利所在.“没有规矩,无以成方圆”,那是对规则的召唤.
无可否认秦的强大——那“三国鼎立”的盛世,离不开冷峻的规则；唐王朝的鼎盛——那“贞观之治”的壮举,亦离不开严厉的规则……
历史同样告诉我们规则的退化,注定的是失败,推出的是“取之尽锱铢,用之如泥沙”的挥霍,铭记的却是“楚人一炬,可怜焦土”的秦之泪……
然而规则也是有血有肉的鲜活体用情感、睿智制定的；规则中闪烁的辉煌也是人踏出来的.它以其冷峻、严厉神圣不可侵犯……但唯独一点它却不能风干了“情”,吞噬掉真正的自我.
敲开规则的枷锁,看到的不仅是冰冷的棱体,感到慑人的威力,还寻觅出其中最佳的弧线——折射的却是非凡的光芒.是人情将它软化,那光芒是包蕴真情的规则中孕育出的惊奇伟力.
人需要有份勇气走出条条框框,编织多情牢笼,体验世态炎凉,人情冷暖,寻觅迷茫中内心最完美的图线,成就非凡.
在一个文化屈从权势的牢笼中,正是那棵在清风夜唳中独自看守月亮的树,用他的怪诞与孤傲打破了规则的沉寂、世俗的污秽.在被利欲、地位熏醉的规则中,唯有他用清醒、用“情”采撷出真正的自我——曳尾于涂.从容不迫的游鱼,快乐畅游于濮水的柔波里,重塑“规则”中的自我.
盖文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐乃赋《离骚》,左秋失明厥有《国语》……这一切的惊奇都在规则弧线上铺就,是它给了圣人喘息的机会,也是它填充无情规则中的失败缺憾.
“怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?”是我们自己.只有在无情的规则前坚守住心中最完美的图线,才能构建人生的伊甸园.
正如方正的规则中需包容着柔美的弧线——最纯朴的人情味.它虽短小却似规则中的维他命,给周围空气以绮丽鲜活；它虽平淡却似规则中的调色剂,给黑白的人生底色以绚烂多彩.
朋友,只有大胆地为规则加上完美的弧线,才能令它保鲜到四季的每一个春夏秋冬；只有让规则浸润人情的蜜甜,我们铺就的人生才会充盈着潇洒与亮丽.
锁定辉煌与惊奇迸发的焦点,编织规则中最完美的图线.
破“茧”成“蝶”
赫拉克利特说：“惟有变化才是永恒的.”另一位哲人说：“规则是用来打破的.”
茫茫天宇,我们奔走其间,川流不息,却被这样那样的缰绳捆绑着.生动的天性,在一个个规则面前流变、蜕化,直至平庸得毫无怨言,潦草终志.对,我们需要改变,冲破这张网,向前的色彩会更加明媚、鲜活；我们需要打破规则,将一条条幽径拓成康庄大道,在股股流香中奔赴罗马.
真正的严肃不是形式上的富丽堂皇,而是从整体、部分散发着慑人的寒气,让人不寒而栗.象牙塔是神圣的,文学是高尚的.在这片土地上,滋养着知识,培育着人才,但这么一片广袤的土地如果仅向高考的莘莘学子发放通行证,是不是太过于狭隘?是不是太武断地毁灭了那些具有同等学力的有志之士的求学梦?是不是文学本身过重背负规则的条框,屈于自身造成的压力,而忽略了文学本身真正的存在价值?在不会造成滥竽充数的条件下,为何我们没有想过去打破常规,招录那些极具实践力、学习力的人才呢?就是因为我们的思想太迟钝.
规则即意味着超越、领先.“有些人总是使自己适应社会,而另一些人则固执地要求社会适应自己,社会的车轮前行全靠后者推动.”萧伯纳如是说.拥有不安于社会、现实、陈规的心态,他们这一群“不明智”者披荆斩棘,奋然前行.哥白尼的“日心说”打破教徒“地心说”的规则；爱因斯坦微观物理研究打破“牛顿三大运动定律”的规则；而鲁迅的《狂人日记》则是打破八股旧体的规则；胡锦涛更是将沿袭两千余年的“地税制”打破,举国实行“土地无税制”.只有打破常规,才能拥有一颗不甘平庸的心,才不会让本应闪亮的自己,蜕化成一颗顽石,黯淡昏黄.
打破常规,并不意味着肆无忌惮、为所欲为.从善如登,从恶如崩.如果仅是独身一人抛朗朗乾坤于身后,甘冒天下之大不韪,明知是错误一团,仅是为了做时尚的领路人,为眼前丰盛的晚餐,偏要一脚踏去,践踏的不仅是正确的规则,还有自己的生命.走的是“穷途末路”,丰盛的晚餐将是“断头台”前“最后的晚餐”.
在一个个规则面前,我们奔走、穿梭,只有超越陈规的束缚,我们才能学会飞翔,享受天空的湛蓝和深远.
破“茧”成“蝶”,尽情狂舞.
(够吗?)
规则中铸就着辉煌,绽放着睿智.欣赏那条条框框的棱体,总给人冷、刺的感觉,但它正是规则的锐利所在.“没有规矩,无以成方圆”,那是对规则的召唤.
无可否认秦的强大——那“三国鼎立”的盛世,离不开冷峻的规则；唐王朝的鼎盛——那“贞观之治”的壮举,亦离不开严厉的规则……
历史同样告诉我们规则的退化,注定的是失败,推出的是“取之尽锱铢,用之如泥沙”的挥霍,铭记的却是“楚人一炬,可怜焦土”的秦之泪……
然而规则也是有血有肉的鲜活体用情感、睿智制定的；规则中闪烁的辉煌也是人踏出来的.它以其冷峻、严厉神圣不可侵犯……但唯独一点它却不能风干了“情”,吞噬掉真正的自我.
敲开规则的枷锁,看到的不仅是冰冷的棱体,感到慑人的威力,还寻觅出其中最佳的弧线——折射的却是非凡的光芒.是人情将它软化,那光芒是包蕴真情的规则中孕育出的惊奇伟力.
人需要有份勇气走出条条框框,编织多情牢笼,体验世态炎凉,人情冷暖,寻觅迷茫中内心最完美的图线,成就非凡.
在一个文化屈从权势的牢笼中,正是那棵在清风夜唳中独自看守月亮的树,用他的怪诞与孤傲打破了规则的沉寂、世俗的污秽.在被利欲、地位熏醉的规则中,唯有他用清醒、用“情”采撷出真正的自我——曳尾于涂.从容不迫的游鱼,快乐畅游于濮水的柔波里,重塑“规则”中的自我.
盖文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐乃赋《离骚》,左秋失明厥有《国语》……这一切的惊奇都在规则弧线上铺就,是它给了圣人喘息的机会,也是它填充无情规则中的失败缺憾.
“怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?”是我们自己.只有在无情的规则前坚守住心中最完美的图线,才能构建人生的伊甸园.
正如方正的规则中需包容着柔美的弧线——最纯朴的人情味.它虽短小却似规则中的维他命,给周围空气以绮丽鲜活；它虽平淡却似规则中的调色剂,给黑白的人生底色以绚烂多彩.
朋友,只有大胆地为规则加上完美的弧线,才能令它保鲜到四季的每一个春夏秋冬；只有让规则浸润人情的蜜甜,我们铺就的人生才会充盈着潇洒与亮丽.
锁定辉煌与惊奇迸发的焦点,编织规则中最完美的图线.
破“茧”成“蝶”
赫拉克利特说：“惟有变化才是永恒的.”另一位哲人说：“规则是用来打破的.”
茫茫天宇,我们奔走其间,川流不息,却被这样那样的缰绳捆绑着.生动的天性,在一个个规则面前流变、蜕化,直至平庸得毫无怨言,潦草终志.对,我们需要改变,冲破这张网,向前的色彩会更加明媚、鲜活；我们需要打破规则,将一条条幽径拓成康庄大道,在股股流香中奔赴罗马.
真正的严肃不是形式上的富丽堂皇,而是从整体、部分散发着慑人的寒气,让人不寒而栗.象牙塔是神圣的,文学是高尚的.在这片土地上,滋养着知识,培育着人才,但这么一片广袤的土地如果仅向高考的莘莘学子发放通行证,是不是太过于狭隘?是不是太武断地毁灭了那些具有同等学力的有志之士的求学梦?是不是文学本身过重背负规则的条框,屈于自身造成的压力,而忽略了文学本身真正的存在价值?在不会造成滥竽充数的条件下,为何我们没有想过去打破常规,招录那些极具实践力、学习力的人才呢?就是因为我们的思想太迟钝.
规则即意味着超越、领先.“有些人总是使自己适应社会,而另一些人则固执地要求社会适应自己,社会的车轮前行全靠后者推动.”萧伯纳如是说.拥有不安于社会、现实、陈规的心态,他们这一群“不明智”者披荆斩棘,奋然前行.哥白尼的“日心说”打破教徒“地心说”的规则；爱因斯坦微观物理研究打破“牛顿三大运动定律”的规则；而鲁迅的《狂人日记》则是打破八股旧体的规则；胡锦涛更是将沿袭两千余年的“地税制”打破,举国实行“土地无税制”.只有打破常规,才能拥有一颗不甘平庸的心,才不会让本应闪亮的自己,蜕化成一颗顽石,黯淡昏黄.
打破常规,并不意味着肆无忌惮、为所欲为.从善如登,从恶如崩.如果仅是独身一人抛朗朗乾坤于身后,甘冒天下之大不韪,明知是错误一团,仅是为了做时尚的领路人,为眼前丰盛的晚餐,偏要一脚踏去,践踏的不仅是正确的规则,还有自己的生命.走的是“穷途末路”,丰盛的晚餐将是“断头台”前“最后的晚餐”.
在一个个规则面前,我们奔走、穿梭,只有超越陈规的束缚,我们才能学会飞翔,享受天空的湛蓝和深远.
破“茧”成“蝶”,尽情狂舞.
(够吗?)