优质解答
这两天学习了《夜莺的歌声》和《小英雄雨来》,在概括文章内容的时候,孩子们不是概括的太简单就是太罗嗦,以前在学习课文的时候,孩子们这样的问题也较突出,今天找了些相关内容,希望对孩子们这一方面的学习有所帮助.
1. 题目扩展法.有的文章的题目能高度概括了文章的内容,对它稍加扩展充实,就得到了文章的主要内容.如《飞夺沪定桥》一课的标题适当补充一下：本文写的是红军在二万五千里长征途中,克服重重困难,夺取泸定桥的经过.这就是课文的主要内容.
2. 要素归纳法.记叙文一般包含有时间、地点、人物和事件四要素.找出文中的四要素,并合理组织它们,这就是主要内容.如《董存瑞舍身炸暗堡》一文的四要素：时间是1948年5月25日,地点是隆化中学附近,人物是董存瑞,事件是董存瑞舍身炸毁暗堡.概括这四要素可得出主要内容：1948年5月25日,在解放隆化的战斗中,董存瑞在紧急关头毅然舍身炸毁了前进途中的暗堡.
3. 段意合并法.把每段的段意连来,就是文章的主要内容.如《黄继光》一课,可分为四段,段意分别是：（1）黄继光所在营接到新的战斗任务；（2）黄继光向指导员请战；（3）黄继光顽强战斗,壮烈牺牲；（4）黄继光所在营攻占了五九七?九高地.根据段意归纳为：在抗美援朝战争时,中国人民志愿军战士黄继光在上甘岭战役中,顽强战斗,壮烈牺牲.
4. 摘录句段法.有的文章中的总起、过渡句、重点段落概括了全文的大意.阅读时可直接引用或稍加整理,便可抓住主要内容.如《养花》一文,可根据结尾段来概括它的大意：课文主要写养花有喜有忧,有笑有泪,有花有果,有香有色.既须劳动,又长见识.
5. 取主舍次法.对写了几件事的文章,先分清事件的主次,然后根据主要的来概括它的主要内容.如《落花生》写了种花生、收花生和尝花生几件事.从文章看,“种花生”和“收花生”写得简略,是次要的；“尝花生”写得详细,是主要的.根据课文主次可以这样概括文章的主要内容：“我”一家人过花生收获节的情形.
6. 问题回答法.有些问题,只要回答出来也就是概括出了主要内容.如《飞夺泸定桥》提出下面问题：①课文写的是红军在什么情况下飞夺泸定桥的?②他们是怎么“飞”又是怎么“夺”的?③结果怎样?把这些问题的回答归纳起来,就是主要内容.
总之,概括主要内容的方法还很多,不管用哪种方法,都首先要认真阅读. 诗歌赏析文章一般有两种写法：
⑴综合分析法——通过对全诗的整体分析,表达自己的观点.
在这种体式下,较完整的写法是：
A.作者简介.
B.作品写作背景简介.
C. 作品意象分析（诗句的解释或翻译,诗句所表达的情感、思想,诗句表达的意境）.
D.作品艺术手法分析（通常结合在作品意象分析之中）.
意象就是寓“意”之“象”,就是用来寄托主观情思的客观物象.
意象理论在中国起源很早,《周易•系辞》已有“观物取象”、“立象以尽意”之说.不过,《周易》之象是卦象,是符号,是以阳爻阴爻配合而成的试图概括世间万事万物的六十四种符号,属于哲学范畴.诗学借用并引申之,“立象以尽意”的原则未变,但诗中之“象”已不是卦象,不是抽象的符号,而是具体可感的物象.
诗的意象手法的实际运用,则应该还在意象理论形成之前.相传舜禅位给禹之时,与群臣一起高唱《卿云歌》：“卿云烂兮,糺缦缦兮,日月光华,旦复旦兮!”(1)这就是一首纯意象诗,它娴熟地运用着意象,以祥云灿烂,延绵不绝,日月光辉,永驻人间,象征国运昌盛,教化广远而久长,以寄讴歌与祝福之意.诗的意象理论,如果不是从《周易》的卦象理论借鉴而来,也会从诗的意象实践中归纳而来.
诗对意象的推重,是因为“言不尽意”,逻辑语言不能完美地表达诗人心中之意,就只好“立象以尽意”,(2) 用意象诉诸感性来作另一种表达.“言征实则寡余味也,情直致则难动物也,故示以意象.”(3) 意象入诗的目的和所要达成的效果,是以“象”征“意”,是喻示,是象征,是“含不尽之意,见于言外”(4).
中国诗学一向重视“意”与“象”的关系,亦即“情”与“景”的关系,“心”与“物”的关系,“神”与“形”的关系.这方面的论述很多.如刘勰指出,诗的构思在于“神与物游”；谢榛说“景乃诗之媒”；王夫之说“会景而生心,体物而得神,则自有灵通之句,参化工之妙.”直至王国维所谓“一切景语皆情语也”.移情于景,存心于物,凝神于形,寓意于象,实际上只是中国传统诗学关于诗的意象手法的不同表述.
汉字作为象形文字,源于原始的近乎图画的符号,如“日”、“月”、“水”、“火”、“山”、“川”、“马”、“牛”.相对于西方的拼音文字,汉字与诗的意象表达手法有着某种天然的联系,甚至有人据此提出“字思维”.不过,作为象形文字的汉字在长期的演变过程中,已逐渐抽象化.在指事、象形、形声、会意、转注、假借这六种造字方式中,象形的比重越来越小.现代汉字已经成为一套趋于纯粹的语义符号.于是,诗的意象表达,主要是借助一个个代表物象的词汇,而不是依赖组成词汇的单字本身的形象性.尽管如此,汉字残存的象形特征,对于诗的意象表达,还是不无助益的.对中国古典诗歌推崇备至的美国诗人庞德（1885-1972）就曾感叹道：“用象形构成的中文永远是诗的,情不自禁的是诗的,相反,一大行的英语字却不易成为诗.”
据说,意象艺术直到二十世纪初才“舶去”西方.作为意象派领袖,庞德就是通过阅梁头胫泄诺涫瑁⑾帧爸泄舜硬恢苯犹赋鏊目捶ǎ峭ü庀蟊硐忠磺小保帕煳虻揭庀笠帐醯摹T谖鞣剑庀笾饕宓睦砺塾胧导涫粢炖啵蝗胫髁鳎阋宓囊庀笫虿环了倒乓延兄!罢庵执丛煲庀蟮哪芰Γ涝妒鞘说谋曛尽C饔髟诤陕淼氖斜缺冉允恰Q抢锸慷嗟伦钤缰赋鲆魇鞘柚尽!?5) 所谓明喻或隐喻,也就是比喻性的意象,所谓喻象.黑格尔关于美与艺术的定义,与诗的意象理论也是相通的：“美是理念的感性显现.”“艺术的内容就是理念,艺术的形式就是诉诸感官的形象,艺术要把这两个方面调和成为一种自由的统一的整体.”(6)
所谓中国诗人“通过意象表现一切”,这一判断只适合于立象尽意的诗（纯意象诗）,不适合于直言其意的诗（点缀性意象诗）.立象尽意和直言其意,这是中国诗歌的两种基本表达方式,后者实际上是直抒胸臆,只点缀若干意象.庞德说：“意象主义的要点,就是不把意象用于装饰.”在直言其意的诗中,意象的作用恰恰在于点缀和装饰.庞德所推崇的,只是中国诗的表现方法之一,可谓只知其一,不知其二.而西方主流诗学对此却是只知其二,不知其一.这也正是庞德的意象主义在西方被视为异类的原因.
E.作品艺术特点的综合评价（往往带有总结的意味）.
如果不要求很完整,则可不写作者简介、写作背景两部分.
⑵主题分析法—就诗歌最突出的方面进行分析,表达自己的观点.
采用这种写法时,往往只抓住一个方面,如意境、语言表现力、某一手法的表达思想情感的妙处等等.对于其他方面,则不论及,因而它的篇幅一般较短小.
必须指出的是,无论采用那一种写法,都应该有欣赏者自己对诗歌的理解和分析,力戒人云亦云、甚或抄袭.
这两天学习了《夜莺的歌声》和《小英雄雨来》,在概括文章内容的时候,孩子们不是概括的太简单就是太罗嗦,以前在学习课文的时候,孩子们这样的问题也较突出,今天找了些相关内容,希望对孩子们这一方面的学习有所帮助.
1. 题目扩展法.有的文章的题目能高度概括了文章的内容,对它稍加扩展充实,就得到了文章的主要内容.如《飞夺沪定桥》一课的标题适当补充一下：本文写的是红军在二万五千里长征途中,克服重重困难,夺取泸定桥的经过.这就是课文的主要内容.
2. 要素归纳法.记叙文一般包含有时间、地点、人物和事件四要素.找出文中的四要素,并合理组织它们,这就是主要内容.如《董存瑞舍身炸暗堡》一文的四要素：时间是1948年5月25日,地点是隆化中学附近,人物是董存瑞,事件是董存瑞舍身炸毁暗堡.概括这四要素可得出主要内容：1948年5月25日,在解放隆化的战斗中,董存瑞在紧急关头毅然舍身炸毁了前进途中的暗堡.
3. 段意合并法.把每段的段意连来,就是文章的主要内容.如《黄继光》一课,可分为四段,段意分别是：（1）黄继光所在营接到新的战斗任务；（2）黄继光向指导员请战；（3）黄继光顽强战斗,壮烈牺牲；（4）黄继光所在营攻占了五九七?九高地.根据段意归纳为：在抗美援朝战争时,中国人民志愿军战士黄继光在上甘岭战役中,顽强战斗,壮烈牺牲.
4. 摘录句段法.有的文章中的总起、过渡句、重点段落概括了全文的大意.阅读时可直接引用或稍加整理,便可抓住主要内容.如《养花》一文,可根据结尾段来概括它的大意：课文主要写养花有喜有忧,有笑有泪,有花有果,有香有色.既须劳动,又长见识.
5. 取主舍次法.对写了几件事的文章,先分清事件的主次,然后根据主要的来概括它的主要内容.如《落花生》写了种花生、收花生和尝花生几件事.从文章看,“种花生”和“收花生”写得简略,是次要的；“尝花生”写得详细,是主要的.根据课文主次可以这样概括文章的主要内容：“我”一家人过花生收获节的情形.
6. 问题回答法.有些问题,只要回答出来也就是概括出了主要内容.如《飞夺泸定桥》提出下面问题：①课文写的是红军在什么情况下飞夺泸定桥的?②他们是怎么“飞”又是怎么“夺”的?③结果怎样?把这些问题的回答归纳起来,就是主要内容.
总之,概括主要内容的方法还很多,不管用哪种方法,都首先要认真阅读. 诗歌赏析文章一般有两种写法：
⑴综合分析法——通过对全诗的整体分析,表达自己的观点.
在这种体式下,较完整的写法是：
A.作者简介.
B.作品写作背景简介.
C. 作品意象分析（诗句的解释或翻译,诗句所表达的情感、思想,诗句表达的意境）.
D.作品艺术手法分析（通常结合在作品意象分析之中）.
意象就是寓“意”之“象”,就是用来寄托主观情思的客观物象.
意象理论在中国起源很早,《周易•系辞》已有“观物取象”、“立象以尽意”之说.不过,《周易》之象是卦象,是符号,是以阳爻阴爻配合而成的试图概括世间万事万物的六十四种符号,属于哲学范畴.诗学借用并引申之,“立象以尽意”的原则未变,但诗中之“象”已不是卦象,不是抽象的符号,而是具体可感的物象.
诗的意象手法的实际运用,则应该还在意象理论形成之前.相传舜禅位给禹之时,与群臣一起高唱《卿云歌》：“卿云烂兮,糺缦缦兮,日月光华,旦复旦兮!”(1)这就是一首纯意象诗,它娴熟地运用着意象,以祥云灿烂,延绵不绝,日月光辉,永驻人间,象征国运昌盛,教化广远而久长,以寄讴歌与祝福之意.诗的意象理论,如果不是从《周易》的卦象理论借鉴而来,也会从诗的意象实践中归纳而来.
诗对意象的推重,是因为“言不尽意”,逻辑语言不能完美地表达诗人心中之意,就只好“立象以尽意”,(2) 用意象诉诸感性来作另一种表达.“言征实则寡余味也,情直致则难动物也,故示以意象.”(3) 意象入诗的目的和所要达成的效果,是以“象”征“意”,是喻示,是象征,是“含不尽之意,见于言外”(4).
中国诗学一向重视“意”与“象”的关系,亦即“情”与“景”的关系,“心”与“物”的关系,“神”与“形”的关系.这方面的论述很多.如刘勰指出,诗的构思在于“神与物游”；谢榛说“景乃诗之媒”；王夫之说“会景而生心,体物而得神,则自有灵通之句,参化工之妙.”直至王国维所谓“一切景语皆情语也”.移情于景,存心于物,凝神于形,寓意于象,实际上只是中国传统诗学关于诗的意象手法的不同表述.
汉字作为象形文字,源于原始的近乎图画的符号,如“日”、“月”、“水”、“火”、“山”、“川”、“马”、“牛”.相对于西方的拼音文字,汉字与诗的意象表达手法有着某种天然的联系,甚至有人据此提出“字思维”.不过,作为象形文字的汉字在长期的演变过程中,已逐渐抽象化.在指事、象形、形声、会意、转注、假借这六种造字方式中,象形的比重越来越小.现代汉字已经成为一套趋于纯粹的语义符号.于是,诗的意象表达,主要是借助一个个代表物象的词汇,而不是依赖组成词汇的单字本身的形象性.尽管如此,汉字残存的象形特征,对于诗的意象表达,还是不无助益的.对中国古典诗歌推崇备至的美国诗人庞德（1885-1972）就曾感叹道：“用象形构成的中文永远是诗的,情不自禁的是诗的,相反,一大行的英语字却不易成为诗.”
据说,意象艺术直到二十世纪初才“舶去”西方.作为意象派领袖,庞德就是通过阅梁头胫泄诺涫瑁⑾帧爸泄舜硬恢苯犹赋鏊目捶ǎ峭ü庀蟊硐忠磺小保帕煳虻揭庀笠帐醯摹T谖鞣剑庀笾饕宓睦砺塾胧导涫粢炖啵蝗胫髁鳎阋宓囊庀笫虿环了倒乓延兄!罢庵执丛煲庀蟮哪芰Γ涝妒鞘说谋曛尽C饔髟诤陕淼氖斜缺冉允恰Q抢锸慷嗟伦钤缰赋鲆魇鞘柚尽!?5) 所谓明喻或隐喻,也就是比喻性的意象,所谓喻象.黑格尔关于美与艺术的定义,与诗的意象理论也是相通的：“美是理念的感性显现.”“艺术的内容就是理念,艺术的形式就是诉诸感官的形象,艺术要把这两个方面调和成为一种自由的统一的整体.”(6)
所谓中国诗人“通过意象表现一切”,这一判断只适合于立象尽意的诗（纯意象诗）,不适合于直言其意的诗（点缀性意象诗）.立象尽意和直言其意,这是中国诗歌的两种基本表达方式,后者实际上是直抒胸臆,只点缀若干意象.庞德说：“意象主义的要点,就是不把意象用于装饰.”在直言其意的诗中,意象的作用恰恰在于点缀和装饰.庞德所推崇的,只是中国诗的表现方法之一,可谓只知其一,不知其二.而西方主流诗学对此却是只知其二,不知其一.这也正是庞德的意象主义在西方被视为异类的原因.
E.作品艺术特点的综合评价（往往带有总结的意味）.
如果不要求很完整,则可不写作者简介、写作背景两部分.
⑵主题分析法—就诗歌最突出的方面进行分析,表达自己的观点.
采用这种写法时,往往只抓住一个方面,如意境、语言表现力、某一手法的表达思想情感的妙处等等.对于其他方面,则不论及,因而它的篇幅一般较短小.
必须指出的是,无论采用那一种写法,都应该有欣赏者自己对诗歌的理解和分析,力戒人云亦云、甚或抄袭.