早,是一种理念,它源于与“晚”的对比. 　
　　追求“早”是一种人生态度,它意味着抢先,意味着超前,往往还蕴含着一份对时光的珍视,或是盲目的冲动. 　
　　而不赶 “早”是另一种人生态度,他代表着滞后,常常还寓意沉着与冷静,或是消极的懒散. 　
　　人生中应当追求“早”还是不赶“早”?这是个发人思索的问题. 　
　　许多人选择追求“早”. 　
　　鲁迅先生少年时代在三味书屋上学时便于书桌上刻下一个“早”字.我们从他晚年对这件事真实细腻的回忆中,不难看出一个“早”字对他的少年乃至一生产生了多么巨大的影响.也许正是追求早,正是对时间的珍惜方成就其一代文豪的美名. 　
　　“早起的鸟儿有虫吃”,“笨鸟先飞”,“先下手为强”……许许多多流传广泛的名言古训都在从正面或是侧面向世人努力地推销追求“早”的态度,许多人也借此登上了人生的巅峰,这就使更多人更加坚信“早”的魔力. 　
　　然而,有时早出发却未必能带来早到达,这原因便是在于他们没有做到早储备.参加过爬雪山、徒步沙漠等极限运动的人都明白：若没有做足准备而早早上路,往往终将半途而废.因此,不赶“早”的态度也自有其合理的存在. 　
　　朱元璋在天下纷争、群雄并起之际并不是大张旗鼓,像陈友谅等人一般早早登基就位,而是采纳了朱升的建议,提出“高筑城,广积粮,缓称王”的战略方针,不急着占先机,不急着早出手,但最终他赢得了天下. 　
　　再试想一下,若是李时珍早早地就自己所知来编写医书,而不是花费十数载光阴亲自爬山涉水,风餐露宿,以身试药,那么《本草纲目》将何以至今仍被人们誉为“中药宝库”“东方医学巨典”, 得到全世界人民的高度赞扬? 　
　　不赶“早”,先等待.这等待不是游手好闲的傻等,而是个不断积聚力量的过程.不急早出发,而先早筹备,可见这不赶 “早”是否可以理解为另一种“早”? 　
　　说了这么多,不难感受到“要追求早,还是不赶早”这个问题就同“吃苹果好还是吃梨好”一样,每个人都有自己的见解、自己的选择. 　
　　如果你准备充分,那么不妨追求“早”,快人一步；如果你准备不足,那么先请等待,不赶早又何妨?
校园的“早”
早晨,走进大门,绕过大理石屏风,出现在眼前的是一个圆形的花圃.这个花圃犹如一个花园,吸引着同学们的眼光.清晨,在雨露下,花圃更焕发出她的魅力.洁白的瓷砖围成的花圃里,种着各式各样的花,有白色的兰花、黄白色的百合花、红色的菊花……四周还围上了一圈绿色的雪梅,像一个五彩缤纷的花圈.花园里散发出的阵阵清香沁人心脾,使人神清气爽.一群群蝴蝶在花丛中翩翩起舞,好像在欢迎我们的到来,又像在迎接美好一天的开始.在花圃的正中间立着一棵笔直高大的皇椰树,树干下面,要两个同学才能抱住.它枝繁叶茂,小鸟站在上面叽叽喳喳地叫着,仿佛在向同学们说：“早上好,早上好”.这棵树已经很老了,有一百多年的历史,像一位学问渊博的学者,指引我们走进知识的殿堂.
早读铃响了,教室里传来了朗朗的读书声,同学们一个个精神饱满,专心致志.看,读四年级的小明正在埋头写者什么,老师在他旁边弯腰站着,一会儿指着书,一会儿比个动作,很是认真、细致.这边教室里,一群刚读一年级的小同学,双手平放在课桌上,眼睛注视着黑板,正在领读员的带领下,一遍一遍地念着：“ɑ、o、e……”.
窗外,远处的朝阳刚刚升起,金色的阳光洒在操场上已开满枝头的木棉花上,显得那样的挺拔秀丽.朵朵盛开的木棉花像个个闪烁的红星,在阳光照射下放射出耀眼的光芒,正如城南的莘莘学子,在党的光辉的沐浴下茁壮成长.
俗话说：“一日之计在于晨,一年之计在于春,一生之计在于勤.”我最近在阅读过我国当代著名的散文家和教育家吴伯箫老先生的散文【早】后,对此感受颇深,亦对鲁迅先生一生倡导的这个“早”字也有了更为深刻的理解和认识.
鲁迅幼时读书的私塾三味书屋,房舍陈旧,摆设肃穆.伯箫先生在参观书屋时闻到一阵阵梅花的馨香,从而联想到鲁迅幼时发奋读书的一件趣事.鲁迅书桌上刻着一个“早”字.当时因为父亲生病,鲁迅一面做家务,一面上学,天天奔走于当铺与药铺之间.一天他上学迟到了.一向认真教学的寿敬吾老先生说到：“以后要早到.”鲁迅看到老师严肃的面孔,也牢牢记住了老师的教诲.从此,鲁迅做事早做,学习早学,在自己心里树立了事事早,时时早的坚定志向.也正是这个不仅铭刻在鲁迅的书桌上,而更是深深铭刻于鲁迅心中的这个事事早,时时早的坚定志向和矢志不渝的实际行动,才造就了一个在中国现代史上具有伟大历史影响的中国新文化革命的旗手,伟大的革命家,政治家,文学家.
从一个“早”字,伯箫先生在卧龙山的越宫殿,还联想到春秋末期的越王勾践卧薪尝胆,发愤图强,早吃苦而终于成就灭吴兴越复国大业的悲壮故事.而不禁唏嘘不已,感慨系之.与此同时,伯箫先生又从凭吊风雨亭,联想到巾帼英雄秋瑾为中华民族和妇女解放英勇就义,“拼得十万头颅血,须把乾坤力转回”的英雄业绩.寄托了对作为中华民族和妇女解放运动的革命早行人和先驱者的巾帼英雄秋瑾女士深深的缅怀和崇敬.
从伯箫先生这一系列寓意深刻的联想中,亦使我们深悟到了伯箫先生笔下一个看似简单的“早”字,确乎是深义非凡.鲁迅先生的“早”,越王勾践的“早”,秋瑾义士的“早”都无不蕴含着深刻的人生哲理,给予我们深刻的人生启迪和教益.
时代潮流不等人.我们捧读“早”文,悉悟“早”理,自然就应该像鲁迅先生和秋瑾志士那样,刻苦励志,发奋图强,不畏艰险,前赴后继,热爱和珍惜人生的早晨,在自己所从事的学习,工作和事业中,真正做到黎明即起,孜孜为善.早学,早做,早立志,争做时代早行人.
望采纳~! 早,是一种理念,它源于与“晚”的对比. 　
　　追求“早”是一种人生态度,它意味着抢先,意味着超前,往往还蕴含着一份对时光的珍视,或是盲目的冲动. 　
　　而不赶 “早”是另一种人生态度,他代表着滞后,常常还寓意沉着与冷静,或是消极的懒散. 　
　　人生中应当追求“早”还是不赶“早”?这是个发人思索的问题. 　
　　许多人选择追求“早”. 　
　　鲁迅先生少年时代在三味书屋上学时便于书桌上刻下一个“早”字.我们从他晚年对这件事真实细腻的回忆中,不难看出一个“早”字对他的少年乃至一生产生了多么巨大的影响.也许正是追求早,正是对时间的珍惜方成就其一代文豪的美名. 　
　　“早起的鸟儿有虫吃”,“笨鸟先飞”,“先下手为强”……许许多多流传广泛的名言古训都在从正面或是侧面向世人努力地推销追求“早”的态度,许多人也借此登上了人生的巅峰,这就使更多人更加坚信“早”的魔力. 　
　　然而,有时早出发却未必能带来早到达,这原因便是在于他们没有做到早储备.参加过爬雪山、徒步沙漠等极限运动的人都明白：若没有做足准备而早早上路,往往终将半途而废.因此,不赶“早”的态度也自有其合理的存在. 　
　　朱元璋在天下纷争、群雄并起之际并不是大张旗鼓,像陈友谅等人一般早早登基就位,而是采纳了朱升的建议,提出“高筑城,广积粮,缓称王”的战略方针,不急着占先机,不急着早出手,但最终他赢得了天下. 　
　　再试想一下,若是李时珍早早地就自己所知来编写医书,而不是花费十数载光阴亲自爬山涉水,风餐露宿,以身试药,那么《本草纲目》将何以至今仍被人们誉为“中药宝库”“东方医学巨典”, 得到全世界人民的高度赞扬? 　
　　不赶“早”,先等待.这等待不是游手好闲的傻等,而是个不断积聚力量的过程.不急早出发,而先早筹备,可见这不赶 “早”是否可以理解为另一种“早”? 　
　　说了这么多,不难感受到“要追求早,还是不赶早”这个问题就同“吃苹果好还是吃梨好”一样,每个人都有自己的见解、自己的选择. 　
　　如果你准备充分,那么不妨追求“早”,快人一步；如果你准备不足,那么先请等待,不赶早又何妨?
校园的“早”
早晨,走进大门,绕过大理石屏风,出现在眼前的是一个圆形的花圃.这个花圃犹如一个花园,吸引着同学们的眼光.清晨,在雨露下,花圃更焕发出她的魅力.洁白的瓷砖围成的花圃里,种着各式各样的花,有白色的兰花、黄白色的百合花、红色的菊花……四周还围上了一圈绿色的雪梅,像一个五彩缤纷的花圈.花园里散发出的阵阵清香沁人心脾,使人神清气爽.一群群蝴蝶在花丛中翩翩起舞,好像在欢迎我们的到来,又像在迎接美好一天的开始.在花圃的正中间立着一棵笔直高大的皇椰树,树干下面,要两个同学才能抱住.它枝繁叶茂,小鸟站在上面叽叽喳喳地叫着,仿佛在向同学们说：“早上好,早上好”.这棵树已经很老了,有一百多年的历史,像一位学问渊博的学者,指引我们走进知识的殿堂.
早读铃响了,教室里传来了朗朗的读书声,同学们一个个精神饱满,专心致志.看,读四年级的小明正在埋头写者什么,老师在他旁边弯腰站着,一会儿指着书,一会儿比个动作,很是认真、细致.这边教室里,一群刚读一年级的小同学,双手平放在课桌上,眼睛注视着黑板,正在领读员的带领下,一遍一遍地念着：“ɑ、o、e……”.
窗外,远处的朝阳刚刚升起,金色的阳光洒在操场上已开满枝头的木棉花上,显得那样的挺拔秀丽.朵朵盛开的木棉花像个个闪烁的红星,在阳光照射下放射出耀眼的光芒,正如城南的莘莘学子,在党的光辉的沐浴下茁壮成长.
俗话说：“一日之计在于晨,一年之计在于春,一生之计在于勤.”我最近在阅读过我国当代著名的散文家和教育家吴伯箫老先生的散文【早】后,对此感受颇深,亦对鲁迅先生一生倡导的这个“早”字也有了更为深刻的理解和认识.
鲁迅幼时读书的私塾三味书屋,房舍陈旧,摆设肃穆.伯箫先生在参观书屋时闻到一阵阵梅花的馨香,从而联想到鲁迅幼时发奋读书的一件趣事.鲁迅书桌上刻着一个“早”字.当时因为父亲生病,鲁迅一面做家务,一面上学,天天奔走于当铺与药铺之间.一天他上学迟到了.一向认真教学的寿敬吾老先生说到：“以后要早到.”鲁迅看到老师严肃的面孔,也牢牢记住了老师的教诲.从此,鲁迅做事早做,学习早学,在自己心里树立了事事早,时时早的坚定志向.也正是这个不仅铭刻在鲁迅的书桌上,而更是深深铭刻于鲁迅心中的这个事事早,时时早的坚定志向和矢志不渝的实际行动,才造就了一个在中国现代史上具有伟大历史影响的中国新文化革命的旗手,伟大的革命家,政治家,文学家.
从一个“早”字,伯箫先生在卧龙山的越宫殿,还联想到春秋末期的越王勾践卧薪尝胆,发愤图强,早吃苦而终于成就灭吴兴越复国大业的悲壮故事.而不禁唏嘘不已,感慨系之.与此同时,伯箫先生又从凭吊风雨亭,联想到巾帼英雄秋瑾为中华民族和妇女解放英勇就义,“拼得十万头颅血,须把乾坤力转回”的英雄业绩.寄托了对作为中华民族和妇女解放运动的革命早行人和先驱者的巾帼英雄秋瑾女士深深的缅怀和崇敬.
从伯箫先生这一系列寓意深刻的联想中,亦使我们深悟到了伯箫先生笔下一个看似简单的“早”字,确乎是深义非凡.鲁迅先生的“早”,越王勾践的“早”,秋瑾义士的“早”都无不蕴含着深刻的人生哲理,给予我们深刻的人生启迪和教益.
时代潮流不等人.我们捧读“早”文,悉悟“早”理,自然就应该像鲁迅先生和秋瑾志士那样,刻苦励志,发奋图强,不畏艰险,前赴后继,热爱和珍惜人生的早晨,在自己所从事的学习,工作和事业中,真正做到黎明即起,孜孜为善.早学,早做,早立志,争做时代早行人.
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