优质解答
1.君子喻于义,小人喻于利（君子了解义,行事也以义为标准.小人了解利,所以行事易追逐利益.
）
2.里仁篇,子曰：君子之于天下也,无适也,无莫也,义之于比.（君子对于天下的事情没有一定的主张非要怎样不可,也没有一定反对的事情,一切行事只求合于义.）
3.见利思义.（利益当前必须要想到义.（亦即义然后取） ）
4.国不以利为利,以义为利.
5.述而篇,子曰：德之不修…闻义不能徒…是吾忧也.（知道义了之后,还不能修正自己的言行以求合于义,是我害怕忧虑的啊.）
6.述而篇,子曰饭疏食…不义而富且贵,于我如浮云.（经由不义而来的富贵对我而言只像是天边的浮云一般.意为看看就算了,怎么也不可能会想要去拥有它的.）
7.子路篇,子夏为莒父宰.问政.子曰：…无见小利…见小利则大事不成.（子夏问为政之道,孔子说不要只注意小利,只追逐小利就难成大事.意为不因取小利而失大事能带来的大利,这是义.）
1.君子喻于义,小人喻于利（君子了解义,行事也以义为标准.小人了解利,所以行事易追逐利益.
）
2.里仁篇,子曰：君子之于天下也,无适也,无莫也,义之于比.（君子对于天下的事情没有一定的主张非要怎样不可,也没有一定反对的事情,一切行事只求合于义.）
3.见利思义.（利益当前必须要想到义.（亦即义然后取） ）
4.国不以利为利,以义为利.
5.述而篇,子曰：德之不修…闻义不能徒…是吾忧也.（知道义了之后,还不能修正自己的言行以求合于义,是我害怕忧虑的啊.）
6.述而篇,子曰饭疏食…不义而富且贵,于我如浮云.（经由不义而来的富贵对我而言只像是天边的浮云一般.意为看看就算了,怎么也不可能会想要去拥有它的.）
7.子路篇,子夏为莒父宰.问政.子曰：…无见小利…见小利则大事不成.（子夏问为政之道,孔子说不要只注意小利,只追逐小利就难成大事.意为不因取小利而失大事能带来的大利,这是义.）