【原文】
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽（jǜ)锲(qì)其舟,曰："是吾剑之所从坠."舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?
【解 释】
楚国有个渡江的人）,他的剑从船上掉进了水里.他急忙在船沿上刻上一个记号,说："这儿是我的剑掉下去的地方."船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,船已经走（行驶）了很远,而剑还在原来的地方不会随船而前进.用这样的办法来找剑,不是很糊涂吗?
【寓 意】
这个故事告诉我们：世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要.迷信教条,比喻拘泥成法,固执不知变通.地点发生了变化,解决问题的途径应灵活有变.
【出 处】
战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：
“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰：'是吾剑之所从坠.'舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!”
【注 释】
涉--跋涉,就是渡过江河的意思.
自--从.
遽--音句,急遽,立刻,匆忙,表示时间很紧迫.
契--音气,动词,雕刻.
是--这儿.
不亦惑乎--不是佷糊涂吗?惑,迷惑,糊涂.“不亦.乎”是一种委婉的反问句式.
坠--落.
契者--雕刻的人/地方.
若--如果.
是吾剑之所从坠--这里是我的剑坠落的地方.
楚--周代国名,都城在今湖北江陵县北. 【原文】
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽（jǜ)锲(qì)其舟,曰："是吾剑之所从坠."舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?
【解 释】
楚国有个渡江的人）,他的剑从船上掉进了水里.他急忙在船沿上刻上一个记号,说："这儿是我的剑掉下去的地方."船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,船已经走（行驶）了很远,而剑还在原来的地方不会随船而前进.用这样的办法来找剑,不是很糊涂吗?
【寓 意】
这个故事告诉我们：世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要.迷信教条,比喻拘泥成法,固执不知变通.地点发生了变化,解决问题的途径应灵活有变.
【出 处】
战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：
“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰：'是吾剑之所从坠.'舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!”
【注 释】
涉--跋涉,就是渡过江河的意思.
自--从.
遽--音句,急遽,立刻,匆忙,表示时间很紧迫.
契--音气,动词,雕刻.
是--这儿.
不亦惑乎--不是佷糊涂吗?惑,迷惑,糊涂.“不亦.乎”是一种委婉的反问句式.
坠--落.
契者--雕刻的人/地方.
若--如果.
是吾剑之所从坠--这里是我的剑坠落的地方.
楚--周代国名,都城在今湖北江陵县北.