优质解答
(1)由图一“布达拉宫”和图二“千寻塔”判断是唐朝与吐蕃、南诏交往情况.吐蕃是藏族祖先建立的一个王朝.7世纪前期,松赞干布做了吐蕃的赞普,统一了青藏高原,进入9世纪后,吐蕃开始由盛转衰,因此,吐蕃的赞普不断到唐朝请求 会盟,结缔友好盟约.隆重的会盟先后在唐都长安和吐蕃国都逻些举行.盟文强调双方要“患难相恤,暴掠不作”,永远友好相处.在拉萨建立的唐蕃会盟碑,至今 还屹立在大昭寺门前,这是汉藏两族人民友谊团结的珍贵物证.南诏生活在云南洱海一带,是彝族和白族的祖先.8世纪初,在唐朝扶持下,蒙舍诏统一六诏,建立以太和城(今云南大理)为中心的南诏政权.唐玄宗册封南诏首领皮罗阁为云南王.由此看出,唐与少数民族通过和亲、会盟、册封的方式友好相处.
(2)由“岳飞塑像”和所学知识可知,两宋时期,汉族政权和少数民族政权并立,民族矛盾突出,政权之间有战争,有和平结盟,和战交替,民族融合是主流.
(3)由材料三和所学知识可知,元朝时信仰伊斯兰教的波斯人、阿拉伯人同汉、蒙等族互相融合,形成一个新的民族--回族.为了有效实行控制地方,元统治者在地方设置行中书省,简称行省或者省,由中央委派官员管理,元朝的行省制度,对后世有着深远影响.
(4)由材料四和所学知识可知,清朝时期,顺治帝赐予达赖五世“达赖喇嘛”的封号,后来,康熙帝又赐予另一位西藏佛教首领“班禅额尔德尼”的封号;此后,历世达赖和班禅,都必须经过中央 政府的册封,达赖和班禅的继承必须报请中央批准;1727年,清朝开始设置驻藏大臣.后来,清朝颁布法令,明确规定驻藏大臣代表中央政府,与达赖、班禅共同管理西藏事务.清朝的这些措施,大大加强了中央政府对西藏的管辖.
(5)本题是开放型的题目,考查的是学生开放性思维的能力,只要符合题意,言之有理即可.例如:中国两千多年的民族关系史,均体现民族平等、民族团结、共同繁荣的内容.在民族关系上要树立民族平等团结,友好交往、共同发展繁荣的大局意识,明白民族之间争则互伤,和则互利.
故答案为:
(1)唐朝,吐蕃、南诏,和亲、会盟.
(2)汉族政权和少数民族政权并立,战争、结盟.
(3)元朝,行省制度.
(4)设置驻藏大臣,驻藏大臣与达赖、班禅共同管理西藏事务.
(5)要树立民族平等团结,友好交往、共同发展繁荣的大局意识,明白民族之间争则互伤,和则互利.
(1)由图一“布达拉宫”和图二“千寻塔”判断是唐朝与吐蕃、南诏交往情况.吐蕃是藏族祖先建立的一个王朝.7世纪前期,松赞干布做了吐蕃的赞普,统一了青藏高原,进入9世纪后,吐蕃开始由盛转衰,因此,吐蕃的赞普不断到唐朝请求 会盟,结缔友好盟约.隆重的会盟先后在唐都长安和吐蕃国都逻些举行.盟文强调双方要“患难相恤,暴掠不作”,永远友好相处.在拉萨建立的唐蕃会盟碑,至今 还屹立在大昭寺门前,这是汉藏两族人民友谊团结的珍贵物证.南诏生活在云南洱海一带,是彝族和白族的祖先.8世纪初,在唐朝扶持下,蒙舍诏统一六诏,建立以太和城(今云南大理)为中心的南诏政权.唐玄宗册封南诏首领皮罗阁为云南王.由此看出,唐与少数民族通过和亲、会盟、册封的方式友好相处.
(2)由“岳飞塑像”和所学知识可知,两宋时期,汉族政权和少数民族政权并立,民族矛盾突出,政权之间有战争,有和平结盟,和战交替,民族融合是主流.
(3)由材料三和所学知识可知,元朝时信仰伊斯兰教的波斯人、阿拉伯人同汉、蒙等族互相融合,形成一个新的民族--回族.为了有效实行控制地方,元统治者在地方设置行中书省,简称行省或者省,由中央委派官员管理,元朝的行省制度,对后世有着深远影响.
(4)由材料四和所学知识可知,清朝时期,顺治帝赐予达赖五世“达赖喇嘛”的封号,后来,康熙帝又赐予另一位西藏佛教首领“班禅额尔德尼”的封号;此后,历世达赖和班禅,都必须经过中央 政府的册封,达赖和班禅的继承必须报请中央批准;1727年,清朝开始设置驻藏大臣.后来,清朝颁布法令,明确规定驻藏大臣代表中央政府,与达赖、班禅共同管理西藏事务.清朝的这些措施,大大加强了中央政府对西藏的管辖.
(5)本题是开放型的题目,考查的是学生开放性思维的能力,只要符合题意,言之有理即可.例如:中国两千多年的民族关系史,均体现民族平等、民族团结、共同繁荣的内容.在民族关系上要树立民族平等团结,友好交往、共同发展繁荣的大局意识,明白民族之间争则互伤,和则互利.
故答案为:
(1)唐朝,吐蕃、南诏,和亲、会盟.
(2)汉族政权和少数民族政权并立,战争、结盟.
(3)元朝,行省制度.
(4)设置驻藏大臣,驻藏大臣与达赖、班禅共同管理西藏事务.
(5)要树立民族平等团结,友好交往、共同发展繁荣的大局意识,明白民族之间争则互伤,和则互利.