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玄武干戈起,
英雄彀中藏.
武功归二李,
文治赖杜房.
三镜勘正误,
水舟论兴亡.
若问贞观事,
兼听垂拱王.
玄武干戈起：玄武门事变,唐太宗登上帝位.
英雄彀中藏：有一次.唐太宗私自去视察御史府（考试进士的地方）,看到许多新智取的进士鱼贯而出,便得意得很的说道：“天下英雄,人吾彀中矣!”这句话就是说：“天下的有为青年,都已进入了我的圈套了!”
武功归二李：二李指名将李靖、李世绩,他们对唐朝的建立做出很大贡献,在建国后平定突厥与高丽,是不可多得的将领.
文治赖杜房：常言,房谋杜断,二人为贞观之治的建立添砖加瓦.
三镜勘正误：人以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以见兴替,以人为镜,可以知得失；魏征没,朕亡一镜矣!人们用铜做成镜子,可以用来整齐衣帽,将历史作为镜子,可以观察到历朝的兴衰隆替,将人比作一面镜子,可以确知自己行为的得失.魏征去了,朕失去了一面绝好的镜子.
水舟论兴亡：君,舟也；人,水也；水能载舟亦能覆舟.君主如船,百姓如水,水既能使船安稳地航行,也能使船沉没.
若问贞观事：如果想知道贞观之治能够产生的原因.
兼听垂拱王：（原因就是）兼听则明,偏信则暗.做到这一点,就可以垂拱称王了.
“兼听则明,偏信则暗”,唐太宗问宰相魏征：“我作为一国之君,怎样才能明辨是非,不受蒙蔽呢?”魏征回答说：“作为国君,只听一面之辞就会糊里糊涂,常常会作出错误的判断.
“垂拱而治”,垂拱：垂衣拱手,形容毫不费力.治：平安.古时比喻统治者不做什么,却能使天下太平.多用作称颂帝王无为而治.
玄武干戈起,
英雄彀中藏.
武功归二李,
文治赖杜房.
三镜勘正误,
水舟论兴亡.
若问贞观事,
兼听垂拱王.
玄武干戈起：玄武门事变,唐太宗登上帝位.
英雄彀中藏：有一次.唐太宗私自去视察御史府（考试进士的地方）,看到许多新智取的进士鱼贯而出,便得意得很的说道：“天下英雄,人吾彀中矣!”这句话就是说：“天下的有为青年,都已进入了我的圈套了!”
武功归二李：二李指名将李靖、李世绩,他们对唐朝的建立做出很大贡献,在建国后平定突厥与高丽,是不可多得的将领.
文治赖杜房：常言,房谋杜断,二人为贞观之治的建立添砖加瓦.
三镜勘正误：人以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以见兴替,以人为镜,可以知得失；魏征没,朕亡一镜矣!人们用铜做成镜子,可以用来整齐衣帽,将历史作为镜子,可以观察到历朝的兴衰隆替,将人比作一面镜子,可以确知自己行为的得失.魏征去了,朕失去了一面绝好的镜子.
水舟论兴亡：君,舟也；人,水也；水能载舟亦能覆舟.君主如船,百姓如水,水既能使船安稳地航行,也能使船沉没.
若问贞观事：如果想知道贞观之治能够产生的原因.
兼听垂拱王：（原因就是）兼听则明,偏信则暗.做到这一点,就可以垂拱称王了.
“兼听则明,偏信则暗”,唐太宗问宰相魏征：“我作为一国之君,怎样才能明辨是非,不受蒙蔽呢?”魏征回答说：“作为国君,只听一面之辞就会糊里糊涂,常常会作出错误的判断.
“垂拱而治”,垂拱：垂衣拱手,形容毫不费力.治：平安.古时比喻统治者不做什么,却能使天下太平.多用作称颂帝王无为而治.