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早期国家：是指尚未发展到纯以地域组织为基础而体现为地缘与血缘特征相结合国家形态的初始国家.中国的早期国家时期,指夏、商、西周三代.这段历史,是中华民族的上古先民经过若干万年的发育成长、繁衍生息,终于突破族邦结构社会的桎梏并接近完成对今日中国疆域之内核心区域的开发与占领的历史.它对于中国与中华民族的国家制度、民族精神、文化特质的形成、凝聚和延续具有至关重要的、决定性的影响.
仰韶时代：指仰韶文化时期.仰韶文化是黄河中游地区重要的新石器时代文化,于1921年在河南省三门峡市渑池县仰韶村被发现.仰韶文化的持续时间大约在公元前5000年至3000年,分布在整个黄河中游从今天的甘肃省到河南省之间.当前在中国已发现上千处仰韶文化的遗址,其中以陕西省为最多,共计2040处,占全国的仰韶文化遗址数量的40%,是仰韶文化的中心.
龙山时代：指龙山文化时期.龙山文化泛指中国黄河中、下游地区约当新石器时代晚期的一类文化遗存.铜石并用时代文化,因首次发现于山东历城龙山镇（今属章丘）而得名,距今约4350─3950年.分布于黄河中下游的山东、河南、山西、陕西等省.大汶口文化出现的快轮制陶技术在这一时期得到普遍采用,磨光黑陶数量更多,质量更精,烧出了薄如蛋壳的器物,表面光亮如漆,是中国制陶史上的鼎峰时期.
门阀政治：是指东晋士族与皇权的共治,是一种在特定条件下出现的皇权政治的变态.东晋百年的门阀政治中,曾经居于权力中心的士族只有几家.其中颍川庾氏受桓温诛戮；谯郡桓氏在桓玄败后死绝；太原王氏世称华胄,它的两支也都在政争中覆灭.只有琅邪王氏和陈郡谢氏,在长时间的复杂冲突中,没有受到集中的毁灭性的打击.所以王、谢家族人物就成为替新朝奉玺缓的工具而受到特别的重视,家族发展得以延绵久长,至于南朝之末.后代所称五朝门第,遂以王、谢为其代表.这种情况是由东晋的政局造成的,而不是说魏晋以来的门阀士族中,本来就以王、谢的门第最高.门阀士族,是对魏晋南北朝时期地主阶级中有特殊身份和地位的一个阶层专称.东汉世家地主是其前身,以庄园经济为基础,累世经学,时代高官,“门生故吏遍天下”.门阀制度形成的标志是九品中正制的实行.
早期国家：是指尚未发展到纯以地域组织为基础而体现为地缘与血缘特征相结合国家形态的初始国家.中国的早期国家时期,指夏、商、西周三代.这段历史,是中华民族的上古先民经过若干万年的发育成长、繁衍生息,终于突破族邦结构社会的桎梏并接近完成对今日中国疆域之内核心区域的开发与占领的历史.它对于中国与中华民族的国家制度、民族精神、文化特质的形成、凝聚和延续具有至关重要的、决定性的影响.
仰韶时代：指仰韶文化时期.仰韶文化是黄河中游地区重要的新石器时代文化,于1921年在河南省三门峡市渑池县仰韶村被发现.仰韶文化的持续时间大约在公元前5000年至3000年,分布在整个黄河中游从今天的甘肃省到河南省之间.当前在中国已发现上千处仰韶文化的遗址,其中以陕西省为最多,共计2040处,占全国的仰韶文化遗址数量的40%,是仰韶文化的中心.
龙山时代：指龙山文化时期.龙山文化泛指中国黄河中、下游地区约当新石器时代晚期的一类文化遗存.铜石并用时代文化,因首次发现于山东历城龙山镇（今属章丘）而得名,距今约4350─3950年.分布于黄河中下游的山东、河南、山西、陕西等省.大汶口文化出现的快轮制陶技术在这一时期得到普遍采用,磨光黑陶数量更多,质量更精,烧出了薄如蛋壳的器物,表面光亮如漆,是中国制陶史上的鼎峰时期.
门阀政治：是指东晋士族与皇权的共治,是一种在特定条件下出现的皇权政治的变态.东晋百年的门阀政治中,曾经居于权力中心的士族只有几家.其中颍川庾氏受桓温诛戮；谯郡桓氏在桓玄败后死绝；太原王氏世称华胄,它的两支也都在政争中覆灭.只有琅邪王氏和陈郡谢氏,在长时间的复杂冲突中,没有受到集中的毁灭性的打击.所以王、谢家族人物就成为替新朝奉玺缓的工具而受到特别的重视,家族发展得以延绵久长,至于南朝之末.后代所称五朝门第,遂以王、谢为其代表.这种情况是由东晋的政局造成的,而不是说魏晋以来的门阀士族中,本来就以王、谢的门第最高.门阀士族,是对魏晋南北朝时期地主阶级中有特殊身份和地位的一个阶层专称.东汉世家地主是其前身,以庄园经济为基础,累世经学,时代高官,“门生故吏遍天下”.门阀制度形成的标志是九品中正制的实行.