优质解答
1、生活处处有哲学
1）、哲学的智慧产生于人类的实践活动.
2）、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考.
3）、哲学总是自觉或不自觉的地影响着我们的学习、工作和生活.
2、什么是哲学?
哲学是关于世界观的学问；是系统化、理论化的世界观；哲学又是关于方法论的学问.一句话,哲学是世界观和方法论的统一.
3、世界观和方法论的关系：
区别：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点.方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法.
联系：世界观决定方法论,方法论反映世界观.
4、哲学与具体科学的关系：
区别：具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的规律和奥秘；哲学是对个别规律和特性进行概括和升华,从中抽象出整个世界最一般的本质和最普遍的规律.
联系：1）.具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动哲学的发展.
2）.哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导.
5、什么是哲学的基本问题?
思维和存在的关系问题（即意识和物质的关系问题）.
它有两个方面内容：
1）思维和存在何者为第一性的问题?
2）思维和存在是否有同一性的问题?
6、什么是唯物主义?什么是唯心主义?
唯物主义认为,物质是世界本原,物质第一性 ,意识第二性.物质决定意识,意识是物质的派生.
唯心主义认为,意识是世界的本原,意识第一性,物质第二性.意识决定物质,物质依赖意识.
7、什么是辩证法?什么是形而上学?
辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题.
形而上学主张用孤立、静止、片面的观点看问题.
8、真正的哲学是社会变革的先导
1）它可以通过对社会弊端、旧制度、旧思想的批判,更新人的观念,解放人的思想.2）它可以预见和指明社会的前进方向,提出社会发展的理想目标,指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众,从而转化为变革社会的巨大的物质力量.
9、马克思主义哲学：
是科学的世界观和科学的方法论；是无产阶级和人民群众认识世界和改造世界的精神武器.
马克思主义哲学包括辩证唯物主义和历史唯物主义.
马克思主义哲学的产生是哲学史上伟大的变革.
第四课 探索世界的本质
1、世界的物质性原理
自然界是物质的；人类社会是物质的.意识是物质的派生.因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性在于它的物质性.
方法论：想问题、办事情,要坚持一切从实际出发,使主观认识和客观实际相符合.
2、什么是物质?物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在.（它概括了宇宙间一切事物和现象的共同本质,而不是指某一具体的物质形态.）
3、物质和运动的关系：
（1） 物质是运动的物质.运动是物质的根本属性和存在方式.
（2） 运动是物质的运动.物质是运动的承担者（主体）.
（3） 离开运动谈物质和离开物质谈运动,都是错误的.
4、运动和静止的关系：
（1）区别：运动,是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程.是绝对的、无条件的、永恒的.
静止,是运动的一种特殊形式.是相对的、有条件的、暂时的.
（2）联系：动中有静,静中有动.世界是绝对运动和相对静止的统一.
（3）只承认静止而否认运动,是形而上学的不变论；只承认运动而否认静止,则导致相对主义和诡辩论.
5、规律的客观性和普遍性原理
l 规律的含义：事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系.
l 规律的客观性：规律是不以人的意志为转移的,它不能被创造、也不能被消灭.
l 规律的普遍性：自然界、人类社会、人的思维,其运动变化和发展都是有规律的.
方法论：必须遵循规律,按客观规律办事,而不能违背规律.否则,就会受到规律的惩罚.
6、规律是可以认识和利用的
人们可以认识和把握规律；并根据规律发生作用的条件和形式,利用规律,改造客观世界,造福人类.
第五课 把握思维的奥妙
1、意识的本质（什么是意识?）
意识是物质世界长期发展的产物；是人脑的机能；是客观存在的主观映象.
2、意识的作用（意识的能动性）
（1） 人能够能动地认识世界.表现为：
l 意识活动具有目的性和计划性.（○1、○2）
l 意识活动具有主动创造性和自觉选择性.（○1、○2、○3）
l 世界上只有尚未认识之物,而没有不可认识之物.
（2） 人能够能动地改造世界.
l 意识对改造客观世界有指导作用.即人通过实践把意识中的东西变成现实中的东西,创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西.
l 意识对于人体生理活动有调节和控制作用.高昂的精神,可以催人向上,使人奋发；萎靡的精神,会使人悲观、消沉、丧失斗志.
3、尊重规律和发挥主观能动性相结合原理
（1） 发挥主观能动性,是认识和利用规律的必要条件
（2） 尊重规律,是正确发挥主观能动性的前提和基础.
(3)方法论：必须把尊重规律和发挥主观能动性结合起来.片面强调任何一方面都是错误和有害的.
（既要尊重规律,即尊重规律的客观性,按客观规律办事.又要充分发挥主观能动性,即充分利用有利条件,克服不利条件,创造新的条件,按规律办事,求真务实.）
4、一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进是统一的
区别：什么是一切从实际出发、实事求是（P41）?什么是解放思想、与时俱进（P51）?
联系：（1）解放思想、与时俱进是实事求是的内在要求和前提.
（2）实事求是是解放思想、与时俱进的目标和归宿.
方法论：面对激烈的国际竞争,面对日新月异的科技发展和社会变化,为了国家和民族的振兴,我们必须做到：坚持一切从实际出发、实事求是,不断解放思想、与时俱进,求真务实.
6、求真务实,正确认识和把握国情,是建设有中国特色社会主义事业必须解决的首要问题.
7、怎样坚持一切从实际出发、实事求是?(P41)
第六课 求索真理的历程
1、实践的含义与特点
含义：人们改造客观世界的一切物质性活动.
特点：1）实践具有客观物质性.2）实践具有主观能动性3）实践具有社会历史性.2、实践是认识的基础（实践决定认识）
1）实践是认识的来源.2）实践是认识发展的动力
3）实践是检验认识的真理性的唯一标准.4）是认识的目的和归宿.
3、真理的客观性（真理面前人人平等）
1） 真理的含义：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映.
2） 人们对同一确定的对象,会产生多种不同的认识,但是,其中只能有一种正确的认识,即只能有一个真理.真理与谬误的界线不容混淆.真理面前人人平等.
4、真理是具体的有条件的
1） 真理是有条件的：任何真理都有自己适用的条件和范围.如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误.
2） 真理是具体的：任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的、历史的统一.
3） 真理和谬误往往相伴而行.犯错误并不可怕,可怕的是不能正确对待错误.
5、认识具有反复性和无限性
1） 认识的反复性：人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、在从认识到实践的多次反复才能完成.
2） 认识的无限性：人类认识是无限发展的.追求真理是一个永无止境的过程.
3） 从实践到认识、从认识到实践的循环,是一种波浪式的前进或螺旋式的上升.
4） 方法论：与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理,是我们不懈的追求和永恒的使命.
第七课 唯物辩证法的联系观点
1、世界是普遍联系的
（1）什么是联系?事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用.
（2）联系的普遍性：世界上的一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系.世界是一个普遍联系的有机整体,是一幅由种种联系交织起来的画面.其中没有一个事物是孤立存在的.
（3）联系的客观性：联系是事物本身固有的,不以人的意志为转移.（方法论）它要求我们,要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性.
（4）联系的多样性：世界上的事物千差万别,事物的联系也是多种多样的.（方法论）它要求我们,要注意分析和把握事物存在和发展的各种条件；一切以时间、地点、条件为转移.
2、坚持整体与部分的统一
（1） 整体与部分是相互区别的.含义不同；地位、作用、功能不同.
（2）整体与部分是相互联系、密不可分的.部分离不开整体；整体离不开部分；关键的部分可以决定整体的功能.
（3）方法论：○1我们应当树立全局观念：立足整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标.○2同时,必须重视部分的作用：搞好局部,用局部的发展推动整体的发展.
3、掌握系统优化的方法.
（1） 系统的基本特征：整体性、有序性、内部结构的优化趋向.
（2） 掌握系统优化的方法,要着眼于事物的整体性；遵循系统内部结构的有序性；注意系统内部结构的优化趋向.
（3） 系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物.
第八课 唯物辩证法的发展观点
1、发展的普遍性：自然界是发展的；人类社会是发展的；人的认识是发展的.
2、发展的实质（什么是发展）：发展是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡.
3、事物的发展是前进性和曲折性的统一.（前途光明,道路曲折.）
（1） 事物发展的前途是光明的.因为新事物必然战胜旧事物.
（2） 事物发展的道路是曲折的.因为新事物战胜旧事物必然经历一个漫长和曲折的过程.
（3） 方法论：要看到前途是光明的,对未来充满信心,鼓励、支持、保护新事物,促使其成长壮大.又要准备走曲折的路,不断克服前进道路上的各种困难,勇敢地接受挫折和考验.
4、量变和质变的辨证关系（原理）
（1） 量变和质变的含义.
（2） 量变和质变的辨证关系：◇1量变是质变的必要准备；质变是量变的必然结果.◇2质变为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变.◇3事物的发展就是这样由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环往返,不断前进.
方法论：○1积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件.○2要果断地抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展.○3反对两个极端：急于求成和优柔寡断.
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第九课 唯物辩证法的实质与核心
1、矛盾的同一性和斗争性
（1） 矛盾的含义.（2）矛盾的同一性.（3）矛盾的斗争性.（4）同一性和斗争性的关系.
（5）方法论：坚持一分为二的分析方法.（两点论、两分法）.
2、矛盾的普遍性原理：（1）矛盾的普遍性含义：事事有矛盾；时时有矛盾. （2）方法论：在任何时候,对任何事物,我们都要承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾.
3、矛盾的特殊性原理：（1）矛盾的特殊性含义：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点.（2）矛盾的特殊性的表现：○1、○2、○3. （3）方法论：具体问题具体分析.
4、矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的辨证关系原理：
（1）二者相互联结.普遍性离不开特殊性；特殊性离不开普遍性.（2）二者在一定条件下相互转化.
5、主要矛盾和次要矛盾辨证关系原理：
（1）区别：在复杂事物的发展过程中,存在着许多矛盾,其中必有一种矛盾处于支配地位、对事物发展起决定作用,这就是主要矛盾.其他矛盾处于被支配地位、对事物发展不起决定作用,这就是次要矛盾.
（2）联系：主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响；并在一定条件下相互转化.
（3）方法论：要求我们想问题办事情既要善于抓住重点,集中力量解决主要矛盾；同时,又要统筹兼顾,处理好次要矛盾.
6、矛盾的主要方面和次要方面辨证关系原理：
（1）区别：一个矛盾有两个方面,其力量是不平衡的.其中,必有一方处于支配地位、起着主导作用,这就是矛盾的主要方面.另一方处于被支配地位,是矛盾的次要方面.
（2）事物的性质,主要是由主要矛盾的主要方面决定的.
（3）联系：矛盾的主要方面和次要方面相互排斥、又相互依赖；并在一定条件下相互转化.
（4）方法论：要求我们想问题办事情既要全面,又要善于分清主流和支流.
7、坚持两点论和重点论相统一的方法论.
（1）坚持两点论和重点论相统一的哲学依据：主要矛盾和次要矛盾辨证关系原理；矛盾的主要方面和次要方面辨证关系原理.
（2）两点论和重点论的含义.
（3）两点论和重点论的联系：两点之中有重点；重点是两点中的重点.
（4）我们要坚持两点论和重点论相统一的方法,反对一点论和均衡论.
8、具体问题具体分析（方法论）
（1）具体问题具体分析的哲学依据：矛盾的特殊性.
（2）具体问题具体分析的含义.
（3）具体问题具体分析的地位：是马克思主义的活的灵魂.
（4）具体问题具体分析的重要性：◇1具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础.◇2具体问题具体分析是我们正确解决问题的关键.
9、什么是矛盾分析的方法?
矛盾分析的方法是认识事物的根本方法.主要是：
（1）运用一分为二的观点,坚持两点论、两分法.
（2）坚持具体问题具体分析
（3）善于把握重点和主流,坚持两点论和重点论相统一.
第十课 创新意识与社会进步
1、 辨证否定观与创新意识：
（1）什么是辨证的否定?
○1辨证的否定,是事物自身的否定.（即自己否定自己,自己发展自己.）
○2辨证的否定,是事物发展的环节.（是实现新事物产生、促使旧事物灭亡的根本途径.）
○3辨证的否定,是事物联系的环节.（新事物产生于旧事物之中,它总是汲取、保留、改造旧事物中的积极因素,作为自己存在和发展的基础.）
○4辨证否定的实质,是“扬弃”.（辨证的否定,既不是肯定一切,也不是否定一切；而是既肯定又否定,既保留又克服；克服的是旧事物中的过时、消极的内容,保留的是旧事物中的积极、合理的因素.）
（2）、辨证否定观的要求（方法论）：
○1要求我们,必须树立创新意识.做到不惟书、不惟上,只惟实.（即要求我们,不仅要尊重书本、尊重权威；更要立足实践,解放思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展.这是我们事业不断取得成功的关键.）
○2要求我们,要有革命批判的精神.（既不能肯定一切,也不能否定一切.）
2、 革命批判精神和创新意识,是密切相连的.
（1）要创新,就必须有革命精神和批判性思维.
（2）革命精神和批判性思维,必然要求我们树立创新意识.（即要求我们,关注变化发展的实际,敢于突破成规陈说；注重研究新情况,提出新问题,寻找新思路,确立新观念,开拓新境界.）
（3）辩证法的本质,是批判的、革命的、创新的.
3、创新是民族进步的灵魂.因为：
（1） 创新推动生产力的发展.
原因：创新更新了人们的生产工具和生产技术,提高了劳动者的素质,开辟出更广阔的劳动对象,进而推动生产力的发展.（例如：技术创新.）
（2） 创新推动生产关系和社会制度的变革.
（例如：理论创新是社会发展和变革的先导.）
（3） 创新推动人类思维方式和文化的发展.
Ø 创新推动人类思维方式的变革.原因：理论创新和实践创新 使得人类的认识对象和范围日趋广阔 使得人类思维的性质和水平不断更新和发展.
Ø 创新推动文化的发展.（了解“当代中国先进文化”的内涵）
（4） 结论：创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉.
第11课 寻觅社会的真谛
1、社会存在和社会意识的辨证关系：
（1）社会存在决定社会意识.社会存在的性质决定社会意识的性质；社会存在的变化决定社会意识的变化.
（2）社会意识反作用于社会存在.落后的社会意识阻碍社会的发展；先进的社会意识促进社会的发展.
（3）社会意识具有相对独立性.
2、生产关系一定要适应生产力状况的规律：
（1）生产力决定生产关系.生产力的状况决定生产关系的性质；生产力的变化,迟早会引起生产关系的变革.
（2）生产关系反作用于生产力.当生产关系适合生产力状况时,它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力状况时,它对生产力的发展起阻碍作用.
3、上层建筑一定要适应经济基础状况的规律：
（1）经济基础决定上层建筑.
（2）上层建筑反作用于经济基础.当上层建筑适合经济基础状况时,它促进经济基础的巩固和完善；当上层建筑不适合经济基础状况时,它阻碍经济基础的发展和变革.
4、社会历史发展的总趋势：
（1）社会历史发展的总趋势,是前进的、上升的；发展的过程,是曲折的.
（2）阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力.
（3）改革是社会主义的自我完善和发展；是推进中国特色社会主义发展的强大动力.
结论（图示）：
人类 实践 （ 解决）社会基本矛盾 （推动） 社会发展.
5、人民群众是历史的创造者.
表现：（1）人民群众是社会物质财富的创造者.（2）人民群众是社会精神财富的创造者.（3）人民群众是社会变革的决定力量.
方法论：坚持群众观点和群众路线.
6、坚持群众观点和群众路线.
（1）群众观点及其要求：
v 群众观点的基本内容：相信群众,服务群众,对人民负责,向人民学习.
v 群众观点的要求：坚持立党为公,执政为民；权为民所用,情为民所系,利为民所谋；实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益.（这是我们一切工作的根本出发点）
（2）群众路线及其地位：
Ø 群众路线的基本内容：一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去.
Ø 群众路线的地位：它是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法.
（3）坚持群众观点和群众路线的重要性：
它是我们党领导人民取得革命胜利的重要保证；也是成功建设中国特色社会主义的重要保证.
第12课 实现人生的价值
1、 什么是人的价值?
人的价值有两个方面：
（1）个人对社会的责任和贡献.（即人的价值就在于为社会创造价值）.
（2）社会对个人的尊重和满足.
2、 如何评价一个人的价值?
（1）评价一个人的价值,主要看他的贡献.（2）最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献.（3）在今天,就是看他为社会、为人民贡献了什么.
3、价值观的导向作用：
价值观作为一种社会意识,对社会存在具有重大反作用,对人的行为具有重要的驱动、制约和导向作用.表现如下：
（1）价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要导向作用.（正确的价值观,会使人们在认识世界和改造世界的活动中取得成功；错误的价值观,会使人们在认识世界和改造世界的活动中遭到失败）.
（2）价值观对人生道路的选择具有重要导向作用.（寻找正确的价值观,就是寻找人生的真谛）.
4、如何进行正确的价值判断和价值选择?
（1）必须自觉遵循社会发展的客观规律.
（2）要自觉站在最广大人民的立场上,把人民群众的利益作为最高的价值标准.
5、如何正确处理个人、他人、社会三者利益的关系?
（1）必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求.（最大多数人的利益,是最要紧、最具有决定性的因素）.
（2）利益发生冲突时,怎么办?
当个人利益和人民利益发生冲突时,要自觉站在人民的立场上进行选择；当个人利益和他人利益发生冲突时,要善于从不同角度思考利益,理解和尊重他人的正当选择.
（3）利益没有冲突时,怎么办?
把个人、他人、社会三者利益的统一,作为自己选择的标准,两利相权取其重,两弊相衡取其轻.
6、如何创造和实现人生的价值?
（1）根本途径：劳动和奉献.（要求：在劳动和奉献中创造价值）
（2） 客观条件：
社会提供的客观条件,是实现人生价值的基础.即人的价值,只能在社会中实现. （要求：在个人与社会的统一中实现价值）
（3）主观条件：
实现人生的价值,需要充分发挥主观能动性,顽强拼搏、自强不息的精神；需要努力发展自己的才能,全面提高个人素质；需要有坚定的理想信念,有正确价值观的指引.（要求：在砥砺自我中走向成功）
7、个人与社会的统一（原理）
（1）社会发展是个人发展的基础.（个人离不开社会）
（2）社会发展也离不开个人发展.（社会离不开个人）
（3）只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段；只有在集体中,才可能有个人自由.
（4）、方法论：在个人与社会的统一中,实现人生的价值.
8、崇高理想的作用
理想是人生的奋斗目标.崇高的理想是人生的精神支柱.即：一个人有了崇高的理想,就有了坚定正确的方向,就能够把个人的前途和国家的命运、人类的幸福结合起来,从而为自己的生命里程注入恒久的动力和无限的生机,最后实现人生的价值.
1、生活处处有哲学
1）、哲学的智慧产生于人类的实践活动.
2）、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考.
3）、哲学总是自觉或不自觉的地影响着我们的学习、工作和生活.
2、什么是哲学?
哲学是关于世界观的学问；是系统化、理论化的世界观；哲学又是关于方法论的学问.一句话,哲学是世界观和方法论的统一.
3、世界观和方法论的关系：
区别：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点.方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法.
联系：世界观决定方法论,方法论反映世界观.
4、哲学与具体科学的关系：
区别：具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的规律和奥秘；哲学是对个别规律和特性进行概括和升华,从中抽象出整个世界最一般的本质和最普遍的规律.
联系：1）.具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动哲学的发展.
2）.哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导.
5、什么是哲学的基本问题?
思维和存在的关系问题（即意识和物质的关系问题）.
它有两个方面内容：
1）思维和存在何者为第一性的问题?
2）思维和存在是否有同一性的问题?
6、什么是唯物主义?什么是唯心主义?
唯物主义认为,物质是世界本原,物质第一性 ,意识第二性.物质决定意识,意识是物质的派生.
唯心主义认为,意识是世界的本原,意识第一性,物质第二性.意识决定物质,物质依赖意识.
7、什么是辩证法?什么是形而上学?
辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题.
形而上学主张用孤立、静止、片面的观点看问题.
8、真正的哲学是社会变革的先导
1）它可以通过对社会弊端、旧制度、旧思想的批判,更新人的观念,解放人的思想.2）它可以预见和指明社会的前进方向,提出社会发展的理想目标,指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众,从而转化为变革社会的巨大的物质力量.
9、马克思主义哲学：
是科学的世界观和科学的方法论；是无产阶级和人民群众认识世界和改造世界的精神武器.
马克思主义哲学包括辩证唯物主义和历史唯物主义.
马克思主义哲学的产生是哲学史上伟大的变革.
第四课 探索世界的本质
1、世界的物质性原理
自然界是物质的；人类社会是物质的.意识是物质的派生.因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性在于它的物质性.
方法论：想问题、办事情,要坚持一切从实际出发,使主观认识和客观实际相符合.
2、什么是物质?物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在.（它概括了宇宙间一切事物和现象的共同本质,而不是指某一具体的物质形态.）
3、物质和运动的关系：
（1） 物质是运动的物质.运动是物质的根本属性和存在方式.
（2） 运动是物质的运动.物质是运动的承担者（主体）.
（3） 离开运动谈物质和离开物质谈运动,都是错误的.
4、运动和静止的关系：
（1）区别：运动,是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程.是绝对的、无条件的、永恒的.
静止,是运动的一种特殊形式.是相对的、有条件的、暂时的.
（2）联系：动中有静,静中有动.世界是绝对运动和相对静止的统一.
（3）只承认静止而否认运动,是形而上学的不变论；只承认运动而否认静止,则导致相对主义和诡辩论.
5、规律的客观性和普遍性原理
l 规律的含义：事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系.
l 规律的客观性：规律是不以人的意志为转移的,它不能被创造、也不能被消灭.
l 规律的普遍性：自然界、人类社会、人的思维,其运动变化和发展都是有规律的.
方法论：必须遵循规律,按客观规律办事,而不能违背规律.否则,就会受到规律的惩罚.
6、规律是可以认识和利用的
人们可以认识和把握规律；并根据规律发生作用的条件和形式,利用规律,改造客观世界,造福人类.
第五课 把握思维的奥妙
1、意识的本质（什么是意识?）
意识是物质世界长期发展的产物；是人脑的机能；是客观存在的主观映象.
2、意识的作用（意识的能动性）
（1） 人能够能动地认识世界.表现为：
l 意识活动具有目的性和计划性.（○1、○2）
l 意识活动具有主动创造性和自觉选择性.（○1、○2、○3）
l 世界上只有尚未认识之物,而没有不可认识之物.
（2） 人能够能动地改造世界.
l 意识对改造客观世界有指导作用.即人通过实践把意识中的东西变成现实中的东西,创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西.
l 意识对于人体生理活动有调节和控制作用.高昂的精神,可以催人向上,使人奋发；萎靡的精神,会使人悲观、消沉、丧失斗志.
3、尊重规律和发挥主观能动性相结合原理
（1） 发挥主观能动性,是认识和利用规律的必要条件
（2） 尊重规律,是正确发挥主观能动性的前提和基础.
(3)方法论：必须把尊重规律和发挥主观能动性结合起来.片面强调任何一方面都是错误和有害的.
（既要尊重规律,即尊重规律的客观性,按客观规律办事.又要充分发挥主观能动性,即充分利用有利条件,克服不利条件,创造新的条件,按规律办事,求真务实.）
4、一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进是统一的
区别：什么是一切从实际出发、实事求是（P41）?什么是解放思想、与时俱进（P51）?
联系：（1）解放思想、与时俱进是实事求是的内在要求和前提.
（2）实事求是是解放思想、与时俱进的目标和归宿.
方法论：面对激烈的国际竞争,面对日新月异的科技发展和社会变化,为了国家和民族的振兴,我们必须做到：坚持一切从实际出发、实事求是,不断解放思想、与时俱进,求真务实.
6、求真务实,正确认识和把握国情,是建设有中国特色社会主义事业必须解决的首要问题.
7、怎样坚持一切从实际出发、实事求是?(P41)
第六课 求索真理的历程
1、实践的含义与特点
含义：人们改造客观世界的一切物质性活动.
特点：1）实践具有客观物质性.2）实践具有主观能动性3）实践具有社会历史性.2、实践是认识的基础（实践决定认识）
1）实践是认识的来源.2）实践是认识发展的动力
3）实践是检验认识的真理性的唯一标准.4）是认识的目的和归宿.
3、真理的客观性（真理面前人人平等）
1） 真理的含义：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映.
2） 人们对同一确定的对象,会产生多种不同的认识,但是,其中只能有一种正确的认识,即只能有一个真理.真理与谬误的界线不容混淆.真理面前人人平等.
4、真理是具体的有条件的
1） 真理是有条件的：任何真理都有自己适用的条件和范围.如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误.
2） 真理是具体的：任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的、历史的统一.
3） 真理和谬误往往相伴而行.犯错误并不可怕,可怕的是不能正确对待错误.
5、认识具有反复性和无限性
1） 认识的反复性：人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、在从认识到实践的多次反复才能完成.
2） 认识的无限性：人类认识是无限发展的.追求真理是一个永无止境的过程.
3） 从实践到认识、从认识到实践的循环,是一种波浪式的前进或螺旋式的上升.
4） 方法论：与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理,是我们不懈的追求和永恒的使命.
第七课 唯物辩证法的联系观点
1、世界是普遍联系的
（1）什么是联系?事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用.
（2）联系的普遍性：世界上的一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系.世界是一个普遍联系的有机整体,是一幅由种种联系交织起来的画面.其中没有一个事物是孤立存在的.
（3）联系的客观性：联系是事物本身固有的,不以人的意志为转移.（方法论）它要求我们,要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性.
（4）联系的多样性：世界上的事物千差万别,事物的联系也是多种多样的.（方法论）它要求我们,要注意分析和把握事物存在和发展的各种条件；一切以时间、地点、条件为转移.
2、坚持整体与部分的统一
（1） 整体与部分是相互区别的.含义不同；地位、作用、功能不同.
（2）整体与部分是相互联系、密不可分的.部分离不开整体；整体离不开部分；关键的部分可以决定整体的功能.
（3）方法论：○1我们应当树立全局观念：立足整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标.○2同时,必须重视部分的作用：搞好局部,用局部的发展推动整体的发展.
3、掌握系统优化的方法.
（1） 系统的基本特征：整体性、有序性、内部结构的优化趋向.
（2） 掌握系统优化的方法,要着眼于事物的整体性；遵循系统内部结构的有序性；注意系统内部结构的优化趋向.
（3） 系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物.
第八课 唯物辩证法的发展观点
1、发展的普遍性：自然界是发展的；人类社会是发展的；人的认识是发展的.
2、发展的实质（什么是发展）：发展是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡.
3、事物的发展是前进性和曲折性的统一.（前途光明,道路曲折.）
（1） 事物发展的前途是光明的.因为新事物必然战胜旧事物.
（2） 事物发展的道路是曲折的.因为新事物战胜旧事物必然经历一个漫长和曲折的过程.
（3） 方法论：要看到前途是光明的,对未来充满信心,鼓励、支持、保护新事物,促使其成长壮大.又要准备走曲折的路,不断克服前进道路上的各种困难,勇敢地接受挫折和考验.
4、量变和质变的辨证关系（原理）
（1） 量变和质变的含义.
（2） 量变和质变的辨证关系：◇1量变是质变的必要准备；质变是量变的必然结果.◇2质变为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变.◇3事物的发展就是这样由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环往返,不断前进.
方法论：○1积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件.○2要果断地抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展.○3反对两个极端：急于求成和优柔寡断.
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第九课 唯物辩证法的实质与核心
1、矛盾的同一性和斗争性
（1） 矛盾的含义.（2）矛盾的同一性.（3）矛盾的斗争性.（4）同一性和斗争性的关系.
（5）方法论：坚持一分为二的分析方法.（两点论、两分法）.
2、矛盾的普遍性原理：（1）矛盾的普遍性含义：事事有矛盾；时时有矛盾. （2）方法论：在任何时候,对任何事物,我们都要承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾.
3、矛盾的特殊性原理：（1）矛盾的特殊性含义：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点.（2）矛盾的特殊性的表现：○1、○2、○3. （3）方法论：具体问题具体分析.
4、矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的辨证关系原理：
（1）二者相互联结.普遍性离不开特殊性；特殊性离不开普遍性.（2）二者在一定条件下相互转化.
5、主要矛盾和次要矛盾辨证关系原理：
（1）区别：在复杂事物的发展过程中,存在着许多矛盾,其中必有一种矛盾处于支配地位、对事物发展起决定作用,这就是主要矛盾.其他矛盾处于被支配地位、对事物发展不起决定作用,这就是次要矛盾.
（2）联系：主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响；并在一定条件下相互转化.
（3）方法论：要求我们想问题办事情既要善于抓住重点,集中力量解决主要矛盾；同时,又要统筹兼顾,处理好次要矛盾.
6、矛盾的主要方面和次要方面辨证关系原理：
（1）区别：一个矛盾有两个方面,其力量是不平衡的.其中,必有一方处于支配地位、起着主导作用,这就是矛盾的主要方面.另一方处于被支配地位,是矛盾的次要方面.
（2）事物的性质,主要是由主要矛盾的主要方面决定的.
（3）联系：矛盾的主要方面和次要方面相互排斥、又相互依赖；并在一定条件下相互转化.
（4）方法论：要求我们想问题办事情既要全面,又要善于分清主流和支流.
7、坚持两点论和重点论相统一的方法论.
（1）坚持两点论和重点论相统一的哲学依据：主要矛盾和次要矛盾辨证关系原理；矛盾的主要方面和次要方面辨证关系原理.
（2）两点论和重点论的含义.
（3）两点论和重点论的联系：两点之中有重点；重点是两点中的重点.
（4）我们要坚持两点论和重点论相统一的方法,反对一点论和均衡论.
8、具体问题具体分析（方法论）
（1）具体问题具体分析的哲学依据：矛盾的特殊性.
（2）具体问题具体分析的含义.
（3）具体问题具体分析的地位：是马克思主义的活的灵魂.
（4）具体问题具体分析的重要性：◇1具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础.◇2具体问题具体分析是我们正确解决问题的关键.
9、什么是矛盾分析的方法?
矛盾分析的方法是认识事物的根本方法.主要是：
（1）运用一分为二的观点,坚持两点论、两分法.
（2）坚持具体问题具体分析
（3）善于把握重点和主流,坚持两点论和重点论相统一.
第十课 创新意识与社会进步
1、 辨证否定观与创新意识：
（1）什么是辨证的否定?
○1辨证的否定,是事物自身的否定.（即自己否定自己,自己发展自己.）
○2辨证的否定,是事物发展的环节.（是实现新事物产生、促使旧事物灭亡的根本途径.）
○3辨证的否定,是事物联系的环节.（新事物产生于旧事物之中,它总是汲取、保留、改造旧事物中的积极因素,作为自己存在和发展的基础.）
○4辨证否定的实质,是“扬弃”.（辨证的否定,既不是肯定一切,也不是否定一切；而是既肯定又否定,既保留又克服；克服的是旧事物中的过时、消极的内容,保留的是旧事物中的积极、合理的因素.）
（2）、辨证否定观的要求（方法论）：
○1要求我们,必须树立创新意识.做到不惟书、不惟上,只惟实.（即要求我们,不仅要尊重书本、尊重权威；更要立足实践,解放思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展.这是我们事业不断取得成功的关键.）
○2要求我们,要有革命批判的精神.（既不能肯定一切,也不能否定一切.）
2、 革命批判精神和创新意识,是密切相连的.
（1）要创新,就必须有革命精神和批判性思维.
（2）革命精神和批判性思维,必然要求我们树立创新意识.（即要求我们,关注变化发展的实际,敢于突破成规陈说；注重研究新情况,提出新问题,寻找新思路,确立新观念,开拓新境界.）
（3）辩证法的本质,是批判的、革命的、创新的.
3、创新是民族进步的灵魂.因为：
（1） 创新推动生产力的发展.
原因：创新更新了人们的生产工具和生产技术,提高了劳动者的素质,开辟出更广阔的劳动对象,进而推动生产力的发展.（例如：技术创新.）
（2） 创新推动生产关系和社会制度的变革.
（例如：理论创新是社会发展和变革的先导.）
（3） 创新推动人类思维方式和文化的发展.
Ø 创新推动人类思维方式的变革.原因：理论创新和实践创新 使得人类的认识对象和范围日趋广阔 使得人类思维的性质和水平不断更新和发展.
Ø 创新推动文化的发展.（了解“当代中国先进文化”的内涵）
（4） 结论：创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉.
第11课 寻觅社会的真谛
1、社会存在和社会意识的辨证关系：
（1）社会存在决定社会意识.社会存在的性质决定社会意识的性质；社会存在的变化决定社会意识的变化.
（2）社会意识反作用于社会存在.落后的社会意识阻碍社会的发展；先进的社会意识促进社会的发展.
（3）社会意识具有相对独立性.
2、生产关系一定要适应生产力状况的规律：
（1）生产力决定生产关系.生产力的状况决定生产关系的性质；生产力的变化,迟早会引起生产关系的变革.
（2）生产关系反作用于生产力.当生产关系适合生产力状况时,它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力状况时,它对生产力的发展起阻碍作用.
3、上层建筑一定要适应经济基础状况的规律：
（1）经济基础决定上层建筑.
（2）上层建筑反作用于经济基础.当上层建筑适合经济基础状况时,它促进经济基础的巩固和完善；当上层建筑不适合经济基础状况时,它阻碍经济基础的发展和变革.
4、社会历史发展的总趋势：
（1）社会历史发展的总趋势,是前进的、上升的；发展的过程,是曲折的.
（2）阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力.
（3）改革是社会主义的自我完善和发展；是推进中国特色社会主义发展的强大动力.
结论（图示）：
人类 实践 （ 解决）社会基本矛盾 （推动） 社会发展.
5、人民群众是历史的创造者.
表现：（1）人民群众是社会物质财富的创造者.（2）人民群众是社会精神财富的创造者.（3）人民群众是社会变革的决定力量.
方法论：坚持群众观点和群众路线.
6、坚持群众观点和群众路线.
（1）群众观点及其要求：
v 群众观点的基本内容：相信群众,服务群众,对人民负责,向人民学习.
v 群众观点的要求：坚持立党为公,执政为民；权为民所用,情为民所系,利为民所谋；实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益.（这是我们一切工作的根本出发点）
（2）群众路线及其地位：
Ø 群众路线的基本内容：一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去.
Ø 群众路线的地位：它是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法.
（3）坚持群众观点和群众路线的重要性：
它是我们党领导人民取得革命胜利的重要保证；也是成功建设中国特色社会主义的重要保证.
第12课 实现人生的价值
1、 什么是人的价值?
人的价值有两个方面：
（1）个人对社会的责任和贡献.（即人的价值就在于为社会创造价值）.
（2）社会对个人的尊重和满足.
2、 如何评价一个人的价值?
（1）评价一个人的价值,主要看他的贡献.（2）最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献.（3）在今天,就是看他为社会、为人民贡献了什么.
3、价值观的导向作用：
价值观作为一种社会意识,对社会存在具有重大反作用,对人的行为具有重要的驱动、制约和导向作用.表现如下：
（1）价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要导向作用.（正确的价值观,会使人们在认识世界和改造世界的活动中取得成功；错误的价值观,会使人们在认识世界和改造世界的活动中遭到失败）.
（2）价值观对人生道路的选择具有重要导向作用.（寻找正确的价值观,就是寻找人生的真谛）.
4、如何进行正确的价值判断和价值选择?
（1）必须自觉遵循社会发展的客观规律.
（2）要自觉站在最广大人民的立场上,把人民群众的利益作为最高的价值标准.
5、如何正确处理个人、他人、社会三者利益的关系?
（1）必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求.（最大多数人的利益,是最要紧、最具有决定性的因素）.
（2）利益发生冲突时,怎么办?
当个人利益和人民利益发生冲突时,要自觉站在人民的立场上进行选择；当个人利益和他人利益发生冲突时,要善于从不同角度思考利益,理解和尊重他人的正当选择.
（3）利益没有冲突时,怎么办?
把个人、他人、社会三者利益的统一,作为自己选择的标准,两利相权取其重,两弊相衡取其轻.
6、如何创造和实现人生的价值?
（1）根本途径：劳动和奉献.（要求：在劳动和奉献中创造价值）
（2） 客观条件：
社会提供的客观条件,是实现人生价值的基础.即人的价值,只能在社会中实现. （要求：在个人与社会的统一中实现价值）
（3）主观条件：
实现人生的价值,需要充分发挥主观能动性,顽强拼搏、自强不息的精神；需要努力发展自己的才能,全面提高个人素质；需要有坚定的理想信念,有正确价值观的指引.（要求：在砥砺自我中走向成功）
7、个人与社会的统一（原理）
（1）社会发展是个人发展的基础.（个人离不开社会）
（2）社会发展也离不开个人发展.（社会离不开个人）
（3）只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段；只有在集体中,才可能有个人自由.
（4）、方法论：在个人与社会的统一中,实现人生的价值.
8、崇高理想的作用
理想是人生的奋斗目标.崇高的理想是人生的精神支柱.即：一个人有了崇高的理想,就有了坚定正确的方向,就能够把个人的前途和国家的命运、人类的幸福结合起来,从而为自己的生命里程注入恒久的动力和无限的生机,最后实现人生的价值.