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在语文教学活动中,必须同时坚持三个主体性：文本作者的创作主体性,授课教师的教学主体性和学生的学习主体性.脱离开文本作者的创作主体性和授课教师的教学主体性,学生的学习主体性是无法得到真正的发挥的.
文本作者的创作主体性,就是课文作者有自由表达自己思想感情的权利,他对于自己的作品是有主体性的,并非为教师教和学生学而创作的,而是为了表达自己的思想感情而创作的.
授课教师的教学主体性是指语文教师有根据自己对文本的独立感受、体验和理解解读文本和独立地组织语文教学的权利.
学生的学习主体性就是在学习过程中,具有主体地位的始终是学生.教师要结合教育理论,适当运用讲授法,避免陷入“学生主体”极端化的误区.
人类社会发展的主要机制不是采自这三种主体性中的任何一种主体性的片面发展,而是来自这三种主体性的相互制约而又相互促进.在语文教学中始终坚持三个主体性,使学生在尊重历史文化遗产创造者的主体性和语文教师的教学主体性的同时坚持自己在学习和成长中的主体性,承认别人的个性,发展自己的个性；承认别人的自由,争取自己的自由,则是学生人文素质提高的根本标志,而在这样一种人文素质提高的过程中重构自己的语言系统,则是学生语文素质提高的基本途径.如何把三者统一起来,为培养全面发展的人才发挥作用,是教师在教学中不断探索的力量源泉.
在语文教学活动中,必须同时坚持三个主体性：文本作者的创作主体性,授课教师的教学主体性和学生的学习主体性.脱离开文本作者的创作主体性和授课教师的教学主体性,学生的学习主体性是无法得到真正的发挥的.
文本作者的创作主体性,就是课文作者有自由表达自己思想感情的权利,他对于自己的作品是有主体性的,并非为教师教和学生学而创作的,而是为了表达自己的思想感情而创作的.
授课教师的教学主体性是指语文教师有根据自己对文本的独立感受、体验和理解解读文本和独立地组织语文教学的权利.
学生的学习主体性就是在学习过程中,具有主体地位的始终是学生.教师要结合教育理论,适当运用讲授法,避免陷入“学生主体”极端化的误区.
人类社会发展的主要机制不是采自这三种主体性中的任何一种主体性的片面发展,而是来自这三种主体性的相互制约而又相互促进.在语文教学中始终坚持三个主体性,使学生在尊重历史文化遗产创造者的主体性和语文教师的教学主体性的同时坚持自己在学习和成长中的主体性,承认别人的个性,发展自己的个性；承认别人的自由,争取自己的自由,则是学生人文素质提高的根本标志,而在这样一种人文素质提高的过程中重构自己的语言系统,则是学生语文素质提高的基本途径.如何把三者统一起来,为培养全面发展的人才发挥作用,是教师在教学中不断探索的力量源泉.