左传郑伯克段于鄢文言文注音这篇文章的注音要标出哦，有些生僻字很难认

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【注评】
初当初，时间副词。郑武公娶于申，郑武公：姓姬，名掘突，郑国第二代国君。娶于申：从申国娶妻。娶：娶妻。于：从，介词。申：国名，姜姓，在今河南省阳县。曰姜武。曰：叫做。武姜：武公正妻姜氏。“武”是她丈夫的谥号，“姜”是她家的姓。生庄公及共叔段。庄公：郑国第三代国君，公元前743-前701年在位。共叔段：庄公同母弟。段是名，叔是排行，共是国名，在今河南卫辉市。叔段与庄公争夺王位失败，出奔共国，所以称“共叔段”。注意：“武姜”“庄公”和“共叔段”都是他们死后才有的名称。这是史学家用后来的名称追称历史人物。庄公寤（wù）生，寤生：倒着生，即胎儿出生时脚先出来，这是难产。寤：同“牾”，倒着。惊姜氏，惊：使动用法，使……惊恐。故名曰寤生，遂恶（wù）之。遂：于是，副词。恶：厌恶。之：代词，代寤生。○厌恶得没有道理，不像母亲。爱共叔段，欲立之，立之：立他（为太子）。亟（qì）请于武公，亟：屡次。请于武公：向武公请求。于：向，介词。公弗许。弗：不。许：答应。按周朝宗法制度的规定：王位应有嫡长子（正妻所生的长子）继承，所以武公不答应。○姜氏偏心到不顾宗法制度，埋下了兄弟相残的祸根。
第一段为第一部分，写武姜恶郑庄公、爱共叔段。这是日后兄弟相残的起因，是矛盾的产生。
及庄公即位，及：等到。即位：登上国君之位。郑庄公在公元前743年即位。为之请制。（武姜）替共叔段请求封于制。为：替，介词。之：代词，代共叔段。请制：请求封于制。制：地名，即虎牢，在今河南荥阳市西北。○姜氏请封制邑，就不存好心。公曰：“制，岩邑也，虢（guó）叔死焉，岩邑：先要的城邑。岩：险要。邑：人群聚集的地方，大小不定。虢叔：原东虢国君。制原是东虢属地。公元前778年，郑桓公灭东虢，虢叔死于制。死焉：死在那里。焉：指示代词兼语气词，在那里。佗邑唯命。佗：同“他”，其他的，指示代词。唯命：“唯命是听”的省略。○庄公表面上好像是爱护叔段，实际上是制邑太险，恐难控制。请京，京：地名，在今河南荥阳市东南。这句的主语是“姜氏”，承上省略。○京师大邑，“请京”不合制度，可见姜氏的私心。使居之，这句的主语是“庄公”，省略。“使”后省略了代词“之”，代指共叔段。之：代词，代京。谓之“京城大（tài）叔”。谓之：称他为。谓：称为。大：同“太”。○封地于京，并称为“京城大叔”，说明庄公的阴险。因为封于京，既便于控制，又培养了叔段的骄气，还落得顺从母亲的孝名。
祭（zhài）仲曰：“都城过百雉（zhì），国之害也。祭仲：郑国大夫。都城：都邑的城墙。过：超过。雉：古代计算城墙面积的单位，长三丈高一丈为一雉。先王之制，制：制度。大都不过参国之一；大都：大的都邑的城墙。不过：不能超过。参国之一：国都的三分之一。参：同“三”。国：指国都。周礼规定，侯伯一级的诸侯，国都城墙为三百雉。郑属伯爵，所以郑国国都的城墙是三百雉。而它下属都邑的城墙，大的不能超过国都的三分之一，即不能超过“百雉”。中，五之一；中等都邑的城墙，不能超过国都的五分之一。小，九之一。小的都邑的城墙，不能超过国都的九分之一。今京不度，不度：不符合（先王的）法度。指京的城墙超过百雉。非制也，非制：违反（先王的）制度。君将不堪。” 不堪：受不了。堪：能忍受。○祭仲认为封段于京，违背制度。公曰：“姜氏欲之，焉辟害？” 之：代词，代封段于京。焉：疑问代词，怎么，哪里。辟：同“避”。○庄公直呼其母为“姜氏”，可见他对母亲的恨；又故意说出“焉辟害”这样无可奈何的话，可见他的阴险。对曰：“姜氏何厌之有？何厌之有：有何厌，有什么满足。厌：满足。之：助词，无义，有标志宾语前置的作用。○祭仲不称“夫人”，也直呼“姜氏”，明显是受庄公影响。不如早为之所，早为之所：早点给他安排个地方。为：动词，这里是“安排”的意思，带双宾语。之：代词，代共叔段，“为”的间接宾语。所：名词，处所，地方，“为”的直接宾语。无使滋蔓。无：通“毋”，不要。滋蔓：滋长蔓延，指不断发展势力。蔓，难图也；蔓：蔓延。图：对付。蔓草犹不可除，蔓草：蔓生的杂草。犹：尚且，副词。况君之宠弟乎！” 况：何况，表示进一步，连词。○祭仲不知庄公打算，还以为的是在“宠”弟。公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之！” 不义：指不合道义的事情。毙：跌倒，跌跤（比喻犯错误）。子：您，古代对男子的尊称。姑：姑且。之：代词，带叔段“自毙”。○庄公说“待之”，实际上是希望叔段“多行不义”，用心险恶，只是祭仲不知。
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。既而，不久。副词性结构，由副词“既”和连词“而”组成，表示某事过去之后，又发生与之相关的事。西鄙、北鄙：指郑国西部和北部边境的两个城邑。鄙：指边境的城邑。贰于己：意思是原属于郑庄公管辖的西、北边邑也同时属于自己管辖。这是越权行为。贰：两属，臣属于二主。○叔段果行“不义”。公子吕曰：“国不堪贰，公子吕：郑国大夫。不堪：不能忍受。君将若之何？您打算怎么办。若……何：固定结构，对……怎么办。之：代词，代两属的情况。欲与大叔，欲与：想（把郑国）给与。臣请事之；请：表敬副词，请允许我。事：侍奉。之：代大叔。若弗与，则请除之。若：如果，连词。则：就，连词。请：请求。无生民心。” 生民心：使民产生二心。生：使动用法。使……产生。公曰：“无庸，将自及。” 无庸：不用（管他）。庸：用。自及：自及于祸，意即自取灭亡。○庄公不及时教育弟弟，而故意让他“自毙”“自及”，用心险恶。大叔又收贰以为己邑，至于廪延。收贰：收取两属的西鄙、北鄙。以为：以（之）为，把它作为。己邑：自己的领地。至于：（他的势力范围）到达于。廪延：郑国地方，在今河南延津县北。○大叔更加“不义”了。子封曰：“可矣。厚将得众。” 子封：公子吕的字。可矣：可以动手了。可：可以。矣：了，语气词。厚：指领土扩大。众：指民众。得众：得到更多的民众。○子封和祭仲一样，也被蒙在鼓里，不知庄公险恶用心。公曰：“不义不昵（nì），厚将崩。” 不义不昵：是“不义则不昵”的意思，即多行不义之事，（民众）就不会亲近他。昵：同“昵”，亲近。崩：崩溃，垮台。○庄公纵容叔段“多行不义”。
以上三段为第三部分，写姜氏为叔段“请制”“请京”，叔段毫无顾忌地扩张势力范围，庄公则有意地养成其恶。这是矛盾的发展。
大叔完聚，完：修葺（qì），指修城。聚：聚集，指聚集百姓。缮甲兵，缮：修理。甲兵：作战用的盔甲和兵器。具卒乘（shèng），具：准备。卒：步兵。乘：战车，四马一车为一乘。将袭郑。袭：偷袭。郑：指郑国国都。○叔段要举兵造反，狂妄贪婪。夫人将启之。夫人：指武姜。启之：为他开城门。启：开门。之：代指叔段。○姜氏偏爱姑息，不明大义，支持造反。公闻其期，其期：共叔段偷袭的日期。○“公闻其期”，别人不闻，说明庄公刻刻留心，时时侦查，所以能独闻；也说明他处心积虑，阴险毒辣。曰：“可矣。” ○“可矣”二字，完全发泄了庄公一生的积怨，暴露了他的险恶用心。子封说“可矣”，是要他制止叔段的不义行为；庄公说“可矣”是要彻底除掉叔段。命子封帅车二百乘以伐京。帅：率领。车：战车。二百乘：乘是古代军队组织单位。一乘有一车，四马，三甲士，七十二步卒。二百乘，共有战车二百量，战马八百匹，甲士六百人，步卒一万四千四百人。这是准备打大仗的架势。京叛大叔段，京：指京邑的民众。段入于鄢，入于：逃到。○叔段不堪一击，可见他贪而无谋，根本不是庄公对手。公伐诸鄢。诸：“之于”的合音。之：代指叔段。○庄公既命子封“代京”，又亲自“伐诸鄢”，目的在必杀叔段。庄公阴险面目完全暴露。五月辛丑，大叔出奔共（gōng）。五月辛丑：指鲁隐公元年五月辛丑日，即二十三日。古代用于干支日，即用十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）相配，得出甲子、乙丑等六十个干支，用以纪日，周而复始。出奔：出逃。共：本为国名，后为卫国别邑，即今河南卫辉市。○庄公目的达到，叔段逃出郑国，再也不对他构成威胁了。
遂寘（zhì）姜氏于城颍（yǐng），遂：于是，副词。寘：同“置”，安置，这里有“囚禁”的意思。城颍：郑国邑名，在今河南省临颍县西北。而誓之曰：“不及黄泉，无相见也！” 而：并且，连词。誓之：向他发誓。之：代指姜氏。及：到达。黄泉：黄土下的泉水。人死葬于土中，所以用“黄泉”作地下墓穴的代称。这句话的意思是说，这辈子不见面了。○立誓永不见母。庄公对生母的恨，一总发泄，完全忘记了儿子的身份。既而悔之。既而：不久。悔之：对此事感到后悔。之：代指安置姜氏于城颍河发誓的事。○庄公天性复萌。颍考叔为颍谷封人，颍考叔：郑国大夫，因在颍谷任职，以颍为氏。为：担任。颍谷：郑国边境城邑，在今河南登封市西南。封人：管理边界的官。封：疆界。闻之，有献于公。之：代指庄公“既而悔之”。有献：有所献，有东西献给。公赐之食。食舍肉。赐之食：赐给他食物。之：代指颍考叔。食：食物，名词。食舍肉：吃时放下肉舍不得吃。食：吃，动词。舍：放下不吃。○颍考叔故意不吃肉，想挑起庄公问话。公问之，之：指代“食舍肉”。对曰：“小人有母，小人：颍考叔对自己的谦称。○“小人有母”四字，直刺庄公的心。皆尝小人之食，尝：品尝。未尝君之羹（gēng）。未尝：未曾品尝。羹：带汁的肉食。请以遗（wèi）之。” 请：请允许我，表敬副词。以：以（之），把它。遗：送给。之：代指母亲。○颍考叔善于劝谏，不正面直接提意见，而是用行动诱使庄公心动情发。公曰：“尔有母遗，繄（yī）我独无！” 尔：你，第二人称代词。繄：句首语气词。独：惟独，副词。○语音哀婉，表明庄公人性复苏。颍考叔曰：“敢问何谓也？” 敢问：冒昧地问。敢：表敬副词。何谓：即“谓何”，疑问代词作宾语，前置，说的是什么意思。○佯装不知，妙甚。公语之故，且告之悔。语之故：告诉他原因。语：告诉。之：代指颍考叔。故：缘故。悔：指后悔的心情。对曰：“君何患焉！何患：即“患何”，担心什么。患：担心。焉：于此，在这件事上。若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？” 若：如果。阙：通“掘”，挖掘。隧：隧道，这里用作动词，即“挖隧道”。其谁曰不然：谁说不是黄泉相见呢？其：语气助词，可不译。然：这样，指示代词，代“黄泉相见”。古人很重视誓言，认为对天或对神发的誓，不能违背，否则就会遭受惩罚。○颍考叔很聪明，用偷换概念的方法解决了一大难题。本来，庄公说的“黄泉”，用的是比喻义，指的是“死”；颍考叔则改为用本义，说成是“地下泉水”。“阙地及泉，隧而相见”，这样就没有违背誓言了。公从之。从：听从，接受。之：代指颍考叔的建议。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！” 入“走入（隧道）。赋：赋诗，随口吟诵，动词。融融：和睦快乐的样子。这两句“中”“融”押韵。姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄（yì）！” 出：走出（隧道）。泄泄：也是形容和睦快乐的样子，与“融融”同。这两句“外”“泄”原是押韵的，古音同在月部。○母子和解。遂为母子如初。遂：于是。如初：像从前一样。○“初”字起，“初”字结。
以上二段为第三部分，是矛盾的高潮和结局，写庄公先发制人，一举把叔段赶出郑国，绝除后患；并把母亲姜氏逐出宫廷。后来天性复萌，在颍考叔的帮助下，“遂为母子如初”。【注评】
初当初，时间副词。郑武公娶于申，郑武公：姓姬，名掘突，郑国第二代国君。娶于申：从申国娶妻。娶：娶妻。于：从，介词。申：国名，姜姓，在今河南省阳县。曰姜武。曰：叫做。武姜：武公正妻姜氏。“武”是她丈夫的谥号，“姜”是她家的姓。生庄公及共叔段。庄公：郑国第三代国君，公元前743-前701年在位。共叔段：庄公同母弟。段是名，叔是排行，共是国名，在今河南卫辉市。叔段与庄公争夺王位失败，出奔共国，所以称“共叔段”。注意：“武姜”“庄公”和“共叔段”都是他们死后才有的名称。这是史学家用后来的名称追称历史人物。庄公寤（wù）生，寤生：倒着生，即胎儿出生时脚先出来，这是难产。寤：同“牾”，倒着。惊姜氏，惊：使动用法，使……惊恐。故名曰寤生，遂恶（wù）之。遂：于是，副词。恶：厌恶。之：代词，代寤生。○厌恶得没有道理，不像母亲。爱共叔段，欲立之，立之：立他（为太子）。亟（qì）请于武公，亟：屡次。请于武公：向武公请求。于：向，介词。公弗许。弗：不。许：答应。按周朝宗法制度的规定：王位应有嫡长子（正妻所生的长子）继承，所以武公不答应。○姜氏偏心到不顾宗法制度，埋下了兄弟相残的祸根。
第一段为第一部分，写武姜恶郑庄公、爱共叔段。这是日后兄弟相残的起因，是矛盾的产生。
及庄公即位，及：等到。即位：登上国君之位。郑庄公在公元前743年即位。为之请制。（武姜）替共叔段请求封于制。为：替，介词。之：代词，代共叔段。请制：请求封于制。制：地名，即虎牢，在今河南荥阳市西北。○姜氏请封制邑，就不存好心。公曰：“制，岩邑也，虢（guó）叔死焉，岩邑：先要的城邑。岩：险要。邑：人群聚集的地方，大小不定。虢叔：原东虢国君。制原是东虢属地。公元前778年，郑桓公灭东虢，虢叔死于制。死焉：死在那里。焉：指示代词兼语气词，在那里。佗邑唯命。佗：同“他”，其他的，指示代词。唯命：“唯命是听”的省略。○庄公表面上好像是爱护叔段，实际上是制邑太险，恐难控制。请京，京：地名，在今河南荥阳市东南。这句的主语是“姜氏”，承上省略。○京师大邑，“请京”不合制度，可见姜氏的私心。使居之，这句的主语是“庄公”，省略。“使”后省略了代词“之”，代指共叔段。之：代词，代京。谓之“京城大（tài）叔”。谓之：称他为。谓：称为。大：同“太”。○封地于京，并称为“京城大叔”，说明庄公的阴险。因为封于京，既便于控制，又培养了叔段的骄气，还落得顺从母亲的孝名。
祭（zhài）仲曰：“都城过百雉（zhì），国之害也。祭仲：郑国大夫。都城：都邑的城墙。过：超过。雉：古代计算城墙面积的单位，长三丈高一丈为一雉。先王之制，制：制度。大都不过参国之一；大都：大的都邑的城墙。不过：不能超过。参国之一：国都的三分之一。参：同“三”。国：指国都。周礼规定，侯伯一级的诸侯，国都城墙为三百雉。郑属伯爵，所以郑国国都的城墙是三百雉。而它下属都邑的城墙，大的不能超过国都的三分之一，即不能超过“百雉”。中，五之一；中等都邑的城墙，不能超过国都的五分之一。小，九之一。小的都邑的城墙，不能超过国都的九分之一。今京不度，不度：不符合（先王的）法度。指京的城墙超过百雉。非制也，非制：违反（先王的）制度。君将不堪。” 不堪：受不了。堪：能忍受。○祭仲认为封段于京，违背制度。公曰：“姜氏欲之，焉辟害？” 之：代词，代封段于京。焉：疑问代词，怎么，哪里。辟：同“避”。○庄公直呼其母为“姜氏”，可见他对母亲的恨；又故意说出“焉辟害”这样无可奈何的话，可见他的阴险。对曰：“姜氏何厌之有？何厌之有：有何厌，有什么满足。厌：满足。之：助词，无义，有标志宾语前置的作用。○祭仲不称“夫人”，也直呼“姜氏”，明显是受庄公影响。不如早为之所，早为之所：早点给他安排个地方。为：动词，这里是“安排”的意思，带双宾语。之：代词，代共叔段，“为”的间接宾语。所：名词，处所，地方，“为”的直接宾语。无使滋蔓。无：通“毋”，不要。滋蔓：滋长蔓延，指不断发展势力。蔓，难图也；蔓：蔓延。图：对付。蔓草犹不可除，蔓草：蔓生的杂草。犹：尚且，副词。况君之宠弟乎！” 况：何况，表示进一步，连词。○祭仲不知庄公打算，还以为的是在“宠”弟。公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之！” 不义：指不合道义的事情。毙：跌倒，跌跤（比喻犯错误）。子：您，古代对男子的尊称。姑：姑且。之：代词，带叔段“自毙”。○庄公说“待之”，实际上是希望叔段“多行不义”，用心险恶，只是祭仲不知。
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。既而，不久。副词性结构，由副词“既”和连词“而”组成，表示某事过去之后，又发生与之相关的事。西鄙、北鄙：指郑国西部和北部边境的两个城邑。鄙：指边境的城邑。贰于己：意思是原属于郑庄公管辖的西、北边邑也同时属于自己管辖。这是越权行为。贰：两属，臣属于二主。○叔段果行“不义”。公子吕曰：“国不堪贰，公子吕：郑国大夫。不堪：不能忍受。君将若之何？您打算怎么办。若……何：固定结构，对……怎么办。之：代词，代两属的情况。欲与大叔，欲与：想（把郑国）给与。臣请事之；请：表敬副词，请允许我。事：侍奉。之：代大叔。若弗与，则请除之。若：如果，连词。则：就，连词。请：请求。无生民心。” 生民心：使民产生二心。生：使动用法。使……产生。公曰：“无庸，将自及。” 无庸：不用（管他）。庸：用。自及：自及于祸，意即自取灭亡。○庄公不及时教育弟弟，而故意让他“自毙”“自及”，用心险恶。大叔又收贰以为己邑，至于廪延。收贰：收取两属的西鄙、北鄙。以为：以（之）为，把它作为。己邑：自己的领地。至于：（他的势力范围）到达于。廪延：郑国地方，在今河南延津县北。○大叔更加“不义”了。子封曰：“可矣。厚将得众。” 子封：公子吕的字。可矣：可以动手了。可：可以。矣：了，语气词。厚：指领土扩大。众：指民众。得众：得到更多的民众。○子封和祭仲一样，也被蒙在鼓里，不知庄公险恶用心。公曰：“不义不昵（nì），厚将崩。” 不义不昵：是“不义则不昵”的意思，即多行不义之事，（民众）就不会亲近他。昵：同“昵”，亲近。崩：崩溃，垮台。○庄公纵容叔段“多行不义”。
以上三段为第三部分，写姜氏为叔段“请制”“请京”，叔段毫无顾忌地扩张势力范围，庄公则有意地养成其恶。这是矛盾的发展。
大叔完聚，完：修葺（qì），指修城。聚：聚集，指聚集百姓。缮甲兵，缮：修理。甲兵：作战用的盔甲和兵器。具卒乘（shèng），具：准备。卒：步兵。乘：战车，四马一车为一乘。将袭郑。袭：偷袭。郑：指郑国国都。○叔段要举兵造反，狂妄贪婪。夫人将启之。夫人：指武姜。启之：为他开城门。启：开门。之：代指叔段。○姜氏偏爱姑息，不明大义，支持造反。公闻其期，其期：共叔段偷袭的日期。○“公闻其期”，别人不闻，说明庄公刻刻留心，时时侦查，所以能独闻；也说明他处心积虑，阴险毒辣。曰：“可矣。” ○“可矣”二字，完全发泄了庄公一生的积怨，暴露了他的险恶用心。子封说“可矣”，是要他制止叔段的不义行为；庄公说“可矣”是要彻底除掉叔段。命子封帅车二百乘以伐京。帅：率领。车：战车。二百乘：乘是古代军队组织单位。一乘有一车，四马，三甲士，七十二步卒。二百乘，共有战车二百量，战马八百匹，甲士六百人，步卒一万四千四百人。这是准备打大仗的架势。京叛大叔段，京：指京邑的民众。段入于鄢，入于：逃到。○叔段不堪一击，可见他贪而无谋，根本不是庄公对手。公伐诸鄢。诸：“之于”的合音。之：代指叔段。○庄公既命子封“代京”，又亲自“伐诸鄢”，目的在必杀叔段。庄公阴险面目完全暴露。五月辛丑，大叔出奔共（gōng）。五月辛丑：指鲁隐公元年五月辛丑日，即二十三日。古代用于干支日，即用十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）相配，得出甲子、乙丑等六十个干支，用以纪日，周而复始。出奔：出逃。共：本为国名，后为卫国别邑，即今河南卫辉市。○庄公目的达到，叔段逃出郑国，再也不对他构成威胁了。
遂寘（zhì）姜氏于城颍（yǐng），遂：于是，副词。寘：同“置”，安置，这里有“囚禁”的意思。城颍：郑国邑名，在今河南省临颍县西北。而誓之曰：“不及黄泉，无相见也！” 而：并且，连词。誓之：向他发誓。之：代指姜氏。及：到达。黄泉：黄土下的泉水。人死葬于土中，所以用“黄泉”作地下墓穴的代称。这句话的意思是说，这辈子不见面了。○立誓永不见母。庄公对生母的恨，一总发泄，完全忘记了儿子的身份。既而悔之。既而：不久。悔之：对此事感到后悔。之：代指安置姜氏于城颍河发誓的事。○庄公天性复萌。颍考叔为颍谷封人，颍考叔：郑国大夫，因在颍谷任职，以颍为氏。为：担任。颍谷：郑国边境城邑，在今河南登封市西南。封人：管理边界的官。封：疆界。闻之，有献于公。之：代指庄公“既而悔之”。有献：有所献，有东西献给。公赐之食。食舍肉。赐之食：赐给他食物。之：代指颍考叔。食：食物，名词。食舍肉：吃时放下肉舍不得吃。食：吃，动词。舍：放下不吃。○颍考叔故意不吃肉，想挑起庄公问话。公问之，之：指代“食舍肉”。对曰：“小人有母，小人：颍考叔对自己的谦称。○“小人有母”四字，直刺庄公的心。皆尝小人之食，尝：品尝。未尝君之羹（gēng）。未尝：未曾品尝。羹：带汁的肉食。请以遗（wèi）之。” 请：请允许我，表敬副词。以：以（之），把它。遗：送给。之：代指母亲。○颍考叔善于劝谏，不正面直接提意见，而是用行动诱使庄公心动情发。公曰：“尔有母遗，繄（yī）我独无！” 尔：你，第二人称代词。繄：句首语气词。独：惟独，副词。○语音哀婉，表明庄公人性复苏。颍考叔曰：“敢问何谓也？” 敢问：冒昧地问。敢：表敬副词。何谓：即“谓何”，疑问代词作宾语，前置，说的是什么意思。○佯装不知，妙甚。公语之故，且告之悔。语之故：告诉他原因。语：告诉。之：代指颍考叔。故：缘故。悔：指后悔的心情。对曰：“君何患焉！何患：即“患何”，担心什么。患：担心。焉：于此，在这件事上。若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？” 若：如果。阙：通“掘”，挖掘。隧：隧道，这里用作动词，即“挖隧道”。其谁曰不然：谁说不是黄泉相见呢？其：语气助词，可不译。然：这样，指示代词，代“黄泉相见”。古人很重视誓言，认为对天或对神发的誓，不能违背，否则就会遭受惩罚。○颍考叔很聪明，用偷换概念的方法解决了一大难题。本来，庄公说的“黄泉”，用的是比喻义，指的是“死”；颍考叔则改为用本义，说成是“地下泉水”。“阙地及泉，隧而相见”，这样就没有违背誓言了。公从之。从：听从，接受。之：代指颍考叔的建议。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！” 入“走入（隧道）。赋：赋诗，随口吟诵，动词。融融：和睦快乐的样子。这两句“中”“融”押韵。姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄（yì）！” 出：走出（隧道）。泄泄：也是形容和睦快乐的样子，与“融融”同。这两句“外”“泄”原是押韵的，古音同在月部。○母子和解。遂为母子如初。遂：于是。如初：像从前一样。○“初”字起，“初”字结。
以上二段为第三部分，是矛盾的高潮和结局，写庄公先发制人，一举把叔段赶出郑国，绝除后患；并把母亲姜氏逐出宫廷。后来天性复萌，在颍考叔的帮助下，“遂为母子如初”。