在迎合的时代我们需要坚守    近几年，大学毕业店里的形式和花样层出不穷，屡屡见诸于新闻．许多“江苏师范大学们”尊崇复古，把毕业典礼布置得像古代学堂；也有许多“吉林大学们”校长 的致辞十分新潮，各类网络词汇加之其中，赢得一片叫好．或许有人觉得这两种大学做法并不相同，可我认为本质却是一样，以毕业典礼上的花哨形式迎合当今潮 流．“江苏师范大学们”以复古迎合“尊重传统风”，“吉林大学们”以新潮词汇迎合“时尚潮流风”．
    千万所大学在迎合，以层出不穷的方式，换来的是新闻热点和知名度，是更多大学的竞相追逐．可这个时代的这些大学，理应培养出未来社会的中流砥柱的大学，真的需要迎合么？
    那年那日那时，那位脾气古怪的老学究背手而行，后面的一众学生对他指指点点一通耻笑，原因是在那个新思潮涌动，推崇“不留辫剪短发”的时代，那位学究竟还 留着小辫子．在耻笑中那位学究转过身，拿着自己的辫子义正言辞：“我的辫子长在脑后，诸公的辫子，长在心头．”他叫辜鸿铭，是北大有名的学者之一．
    那些学生剪短了的发和“长在心头”的辫子，就仿佛今天大学迎合潮流注重形式的毕业典礼，和浮躁浅薄的本质的对立．毕业典礼是什么，不过是持续不了一天的象征的仪式，不管是迎合复古还是迎合新潮，也仅仅只是给本就浮躁的当今大学生加上了一层错误的引导．
比在毕业典礼上的迎合更重要的，应该是营造一种踏实严谨的学术氛围，让大学生身在其中，学会坚守，学会踏实，成为真正有价值的人才，服务整个社会．
    几年前，《百家讲坛》栏目找上鲍鹏山，希望请他上栏目为大家讲课．他当时正忙于一个项目的研究，果断地拒绝了邀请，后来《百家讲坛》另请高明，成就了今天 的易中天．今时今日，鲍鹏山与易中天的社会知名度、收入，或许都不可同日而语．可鲍鹏山的坚守，对于学术的执着，而不一味地迎合，以潮流的形式换取知名 度，不但让他在学术之路上越走越远，还让他赢得更多的尊重．
今天的大学，就应如同鲍鹏山一样，教会学生坚守与踏实．不是打着“复古”的旗号实质上搏取知名和    关注．也不是运用所谓“网络热词”赢得一阵浅薄的笑声与叫好．不是在毕业典礼上的迎合和花嘲，而是从本质上，从每日每年中，培养学生，塑造学生．
    大学需要坚守，大学必须坚守． 在迎合的时代我们需要坚守    近几年，大学毕业店里的形式和花样层出不穷，屡屡见诸于新闻．许多“江苏师范大学们”尊崇复古，把毕业典礼布置得像古代学堂；也有许多“吉林大学们”校长 的致辞十分新潮，各类网络词汇加之其中，赢得一片叫好．或许有人觉得这两种大学做法并不相同，可我认为本质却是一样，以毕业典礼上的花哨形式迎合当今潮 流．“江苏师范大学们”以复古迎合“尊重传统风”，“吉林大学们”以新潮词汇迎合“时尚潮流风”．
    千万所大学在迎合，以层出不穷的方式，换来的是新闻热点和知名度，是更多大学的竞相追逐．可这个时代的这些大学，理应培养出未来社会的中流砥柱的大学，真的需要迎合么？
    那年那日那时，那位脾气古怪的老学究背手而行，后面的一众学生对他指指点点一通耻笑，原因是在那个新思潮涌动，推崇“不留辫剪短发”的时代，那位学究竟还 留着小辫子．在耻笑中那位学究转过身，拿着自己的辫子义正言辞：“我的辫子长在脑后，诸公的辫子，长在心头．”他叫辜鸿铭，是北大有名的学者之一．
    那些学生剪短了的发和“长在心头”的辫子，就仿佛今天大学迎合潮流注重形式的毕业典礼，和浮躁浅薄的本质的对立．毕业典礼是什么，不过是持续不了一天的象征的仪式，不管是迎合复古还是迎合新潮，也仅仅只是给本就浮躁的当今大学生加上了一层错误的引导．
比在毕业典礼上的迎合更重要的，应该是营造一种踏实严谨的学术氛围，让大学生身在其中，学会坚守，学会踏实，成为真正有价值的人才，服务整个社会．
    几年前，《百家讲坛》栏目找上鲍鹏山，希望请他上栏目为大家讲课．他当时正忙于一个项目的研究，果断地拒绝了邀请，后来《百家讲坛》另请高明，成就了今天 的易中天．今时今日，鲍鹏山与易中天的社会知名度、收入，或许都不可同日而语．可鲍鹏山的坚守，对于学术的执着，而不一味地迎合，以潮流的形式换取知名 度，不但让他在学术之路上越走越远，还让他赢得更多的尊重．
今天的大学，就应如同鲍鹏山一样，教会学生坚守与踏实．不是打着“复古”的旗号实质上搏取知名和    关注．也不是运用所谓“网络热词”赢得一阵浅薄的笑声与叫好．不是在毕业典礼上的迎合和花嘲，而是从本质上，从每日每年中，培养学生，塑造学生．
    大学需要坚守，大学必须坚守．